TUtela et cura pupillorum munus civile est, atque publicum. §. 1. Instit. de excus. tut. l. 6. §. 15. eod. â quo nemo Civium sese excusare potest, nisi qui iustam ac legitimam excusationis causam habet. Pr. Inst. de excus. Est etiam Pietatis ac Caritatis Christianae officium, orphanorum ac pupillorum curam atque tutelam suscipere. Qui igitur absque iusta causa tutelae onus subire recusat, ac orphano velut personae miserabili hoc pietatis officium denegat, is graviter peccat. Deus enim in verbo suo vult orphanorum atque viduarum curam maxime haberi. Et sane talis homo hac impietate indignum se reddit patrocinio ac tutela propriorum liberorum, quos post mortem orphanos relinquit. Et vindicat non solum Magistratus civili ponea, verum et Deus ipse iniustam tutelae recusationem. Add. Menger. Theologus quondam Hallensis, qui in Scrut. Consc. c. 4. q. 88. ita scribit: Es frage sich einer und der andere, ob sie verwaisete Kinder in Pflege, Sorge, und Vormundschafft zu nehmen fich geweigert, widersetzet, und solches Vatterlichen Amts ohne erhebliche Ursache übergeben und entschlossen seyn wollen? So seynd manche gesinnet, die fliehen vor Vormundschafft, wie vor der Pestilentz, wollen mit keinen armen Wittwen und Waisen zu thun haben, sonderlich da nicht viel zum besten, zu reicher Leute Kinder Erbe, und Verlassenschafft lassen sich etliche noch eher behandeln, wo im Rohr gute Pfeissen zu schneiden. Aber wo ein geringer und armer Hauffe verwaiseter Kinder ist, da es viel Mühe, Sorge, Fleiß und Arbeit erfordert, da ist niemand daheim. Mancher kan für Eigennutz, und seiner Nahrung nicht dazu kommen, daß er auch für fremde Kinder sorgen, gehen, sollicitiren und vigiliren solte, es mochte ihm zu viel abgehen in seiner Haushaltung, er wurde seines eigenen Nutzes nicht sowol abwarten konnen, solte er um seiner Mundlein willen so manchen langen Weg ümsonst gehen, Register halten, und nichts davon haben, das will er wollassen, darum siehet er immer, wie er sich von Vormundschafften loß mag ausdrehen. Wenn nun alle Leute also gesinnet wären, Lieber sage mir, wo wolten denn verwaisete Kinder Pflege, Schutz und Unterhalt bekommen? Solte ein solcher Mann nicht seine eigene Noth und Sterblichkeit ansehen, und bedencken? Solte er nicht auf seine eigene Kinder hierunter ein Auge haben? Wolte er auch gerne, daß andere gegen seine eigne Kinder einmal gleich gesinnet, und resolvirt wären, daß sie aller Pflege und Vormundschafft sich eussern und entschuldigen solten? Was er nun nicht wolte, daß seinen Kindern begegnen und wiederfahren möchte, soll er auch andern Nachbarn und Freundes Kindern nicht thun und beweisen, darum sich hier mancher zu prüfen und sein Gewissen zu befragen hat. Sane laudandus ille, qui etiamsi legitimam sese ab oneere tutelae excusandi causam habet, nihilominus pro caritate pupilli tutelam suscipit.

PIo Magistratui incumbit, fideles pupillis tutores constituere, ne indefensi maneant, iacturamqueve bonorum patiantur. Si vero hoc officium, ut nonnumquam fit, neglexerint, non leviter peccant, Et quamvis de iure Romano cognati et affines, ut et familiares et amici parentum, non teneantur pupillo tutorem petere l. 2. pr. qui petant tutores. Peccant tamen Cognati, si hoc pietatis debitum negligant. Cognationis enim et sanguinis iure obstringuntur, quaerere cognatorum suorum commodum; licet succedendi spes nulla sit. Sufficit, quod Orphani sint miserabiles personae, et cura ac defensione aliorum egeant. Natura ipsa inter nos cognationem quandam constituit. L. ut vim. 3. de I. et I. Et interest hominis, hominem beneficio affici. L. 7. de servo export. Longe latius sese extendit officium pietatis, quod Christianus Christiano debet, quam obligatio legis Civilis. Vid. Tract. nostr. de regimine Caritatis in variis causis et negot. civil.

TUtor pupillos sibi commissos, perinde ac proprios liberos, adfectu paterno curare debet. Plato lib. 11. de legib. Quemadmodum igitur Pater tam divino quam naturali iure obligatur, filios suos pie educare, en paidi/a| kai\ nousqes1i/a| kuri/ou: in doctrina et admonitione Domini. Ephes. 6. Ita etiam Tutor patris loco est, ex paterno adfectu, bonae et Christianae educationis pupilli curam habere tenetur, Si vero is in hac re negligens fuerit, pupillum in Christianismo et capitibus pietatis non curet institui; cum peccantem viderit, eumque non corrigat; aut malis moribus et exemplis ad peccandum ipse illiciat, hac sua negligentia eum gravissime peccare, nemo negaverit. Vae illi, qui facit officium Domini negligenter! Vae illis, qui parvulis scandalum praebet! Persuadent sibi nonnulli tutores, se satisfecisse suo officio, si pupillorum bona integra servent. Sed maius est, animam pupilli servare, quam corpus et bona: Animae salus potior corporali salute. Sane Magistratus à tutoribus non solum rationem administrationis bonorum, verum etiam educationis pupilli exigere deberent. Vid. D. Menger. Scrut. Consc. cap. 8. q. 87. ubi ait: Vormünde, Curatores und Pfleger der Waisen fragen sich: Ob sie auch ihre Pflege-Tochter und Mundlein zuforderist, und vor allen Dingen zur Gottesfurcht gehalten, in wahren Christenthum, Catechismus-Lehre und guten Wercken auferziehen, und sie mit allem Fleiß und Ernst versehen und versorgen wollen, daß sie zu ihrer Seelen Heil und Seligkeit in Glauben und Erkänntniß Christi wol unterrichtet, und gelehret werden möchten? Wer dencket fast unter Vormündern heutiges Tages daran? Und doch gleichwol sind sie hierzu verpflichtet und verbunden auf ihr Gewissen, denn weil sie an Eltern Statt von G Ott und der Obrigkeit den Unmündigen vorgesetzet und verordnet seyn, so sollen und müssen sie auch mit allem Fleiß ihrer Pfleg-Kinder Heil und Wolfarth, geistlich un~ leiblich suchen und befördern helffen. Vid. etiam Ordinatio Saxo-Gothana von Vormundschafften §. 4. ubi dicitur: Es sollen die Vormundere nach Muglichkeit selbst und durch andere ihre Pfleg-Vertravete zu Hause zu wahrer Gottesfurcht anfuhren, und sonsten gute Haus-Zucht gegen sie Pflegen, und pflegen lassen, sie zu rechter Zeit zum heiligen Abendmahl schicken, auch stetig mit aufsehen, damit sie nicht die Kirchen-Versamlungen, sonderlich, nach dem sie der Schulen erlassen, liederlich und muthwillig verabsaumen, oder auch, was sie vorhero in der Schule erlernet, wiederum vergessen. Et §. 8. Sollen ein Aufmercke haben, damit die heranwachsende Unmündige, nicht zu Müssiggang, Fressen und Sauffen, oder andern üppigen Wesen gerathen, oder zu böser ärgerlicher Gesellschafft sich halten, und dadurch verführet werden. Add. Churf. Sächs. Schul-Ordnung p. 3. Tit. Von der Disciplin und Zucht. Es sollen die verordnete Vormundere fleissiges und ernstlich Auffsicht halten, daß ihre Pfleg-Kinder dieweil sie noch zart, und zu biegen sind, zu aller Erbarkeit und guten Sitten gezogen werden, und in der Schule, Kirchen, auf der Gassen, in ihren Hausern, und an allen Orten guten Wandel fuhren, wo aber dieselbe aus Unverstand und Nachlassigkeit ihrer Mündlinge nicht achten, dieselben mit der Zucht versaumen, und nicht wie sie vor G Ott schuldig, ob ihnen halten würden, die sollen dem Magistrat angezeiget werden, damit derselbe dargegen sein Amt gebrauchen, und verrichten möge.

TUtor de Iure Romano, l. ult. §. 4 C. de admin. tut. Nov. 72. cap. ult. et iuxta Ordinationem Politicam de Anno 1577. Tit. 32. iurare debet, quod velit tutoris officio bene fungi. Formula iuramenti tutorii in Ordinatione Camerali, de Anno 1538. haec legitur: Ich N. schwere und gelobe, daß ich N. nachgelassenen Kindern mit Namen N. N. auch allen ihren beweglichen, und unbeweglichen Haabe und Gutern, nichts ausgesondert ausgeschlossen, getreulich underbarlich vorstehen, handeln und bewahren, die ligende Gründe und Güter nicht verändern, sondern in guten Wesen erhalten will, und meine Mündlein und ihre Güter, inn-und ausserhalb deß Gerichts biß an die hohe Obrigkeit, als ihnen von G Ott verordnete Ober-Vormunden, zu verantworten, zu vertretten und zu verthätigen, wie und wo dessen nöthig, und sie, und das ihre nicht unbeschirmet, noch was ihnen nütze und gut, unterwegen lassen, auch der Kinder Haab und Güter mit Zuziehung unverdächtiger Notarien und Zeugen, öffentlich, getreulich, und eigentlich zu beschreiben, nichts davon aussen zu lassen, inventarium darüber zu machen, zu desselben glaubwürdige Abschrifft bey der Obrigkeit zu hinterlegen, und gebührlicher Zeit aufrichtige und ehrliche Rechnung, Rede und Antwort von solchem Inventario, und meiner Mundlein Haab und Guter, darum zu geben und zu thun, auch meiner Mundlein jährliches Einkommen, und Gefälle, es sey wenn es wolle, in meinen noch der Meinigen Nutz nicht wenden, vielweniger mich der andern ihre Güter in meinen oder der Meinigen Brauch zu ziehen, unterstehen, sondern mich davon gäntzlich zu äussern, und bey dem allen getreulich und erbarlich ohne Gefährde zu handeln, alles bey verpfändung und Verpflichtung aller meiner Erben Haab und Güter, der Jetzigen und der Zukünfftigen, so wahr als mir G Ott und sein heiliges Wort hier und dort helffen soll, Amen.

Alia Iuramenti Formula legitur in Ordinatione provinciali Saxo-Gothana de An. 1652. §. 12. quae huius est tenoris: Ihr sollt gelobem und schwren, daß ihr N. dem ihr zum Vormund itzo verordnet werdet, Person, Haab, Gut und Vermogen getreulich und erbarlich vorseyn, auf seine Person und deren Erziehung zu Seel und Leib fleissig sehem, dessen Guter in eurem unziemlichen Nutzen nicht kehren, noch wenden, darüber ein richtiges inventarium förderlich aufrichten lassen, und gerechtlich einlieffern, ihn ausser-und innerhalb Rechtens treulich beschirmen, und vertretten, was ihm nützlich ist, bestes möglichen Fleisses vollbringen, und dargegen was ihm schädlich und unnützlich, unterlassen, seine liegende Güter und ander Angehörung, welche bey dem gemeinen Lauss und Wandel nicht pflegen veräussert und loß geschlagen zu werden, ohne Obrigkeitliches Vorwissen und Erkänntniß nicht verkauffen, verschwenden oder beschweren, in allen und jeden Stücken, die euch und eure Verwaltung betreffen, denen dißfalls auf Landesfürstliche gnädige Verordnung publiciren, und euch ietzo vorgelesenen Puncten, euch gemaß verhalten, darwider wissentlich und vorsetzlich nichts handeln noch furnehmen, um ever Thun und Lassen gebuhrliche Rede und Antwort geben, sonderlich die Rechnung nach Anweisung gemeldeter Puncten fuhren und erstatten, und euch allerdings also bezeigen werdet, als einem getreuen Vormund eignet und gebühret, alles bey Verpfändung euer Haabe und Güter.

Quincumque igitur Tutor hanc suam iuratam fidei promissionem temere violat, contra conscientiam peccat, ac si non Magistratus civilis, divinae tamen vindictae ac poenae se obnoxium reddit. Quamvis autem hodie multis in locis promissio fidei à Tutore absque iuramento, ut et sine Satisdatione fieri soleat. Sande lib. 2. decis. Frisci. tit. 9. def. 9. quod tamen non adeo probamus; nihilominus tamen Tutor peccat, si id non praestat, quod munus tutelare ab eo exigit.

TUtor quantum ad providentiam pupillarem, habetur loco Domini, l. 22. de administr. tut. liberam igitur habet bonorum pupulli administrationem. Tenetur autem Tutor in administratione tantam curam, ac diligentiam adhibere, quantam bonus Paterfamilias suis rebus impendit l. 33. pr. l. 13. §. 1. l. 10. d. t. nihilqueve negligere; nam etiam de neglectis Tutor tenetur l. 2. C. Situtor l. Cui non gess. l. 7. C. arbitr. tut. omnequeve damnum, ex lata vellevi culpa datum, pupillo praestare. Non enim leviter peccat Tutor, qui mala ac negligenti administratione sua, pupilli matrimonium non tam servat, et auget, quam imminuit, ut hodie saepius fieri solet, et pupilli Maiorennes facti cum gravissimo damno experiuntur. Nullum sane officium nobis grave esse deberet, quod Orphanis praestamus, cum Deus curam istam largiter compensare promiserit. Ecclesiasticus ait: Esto pupillis misericors, ut pater, et eris tu velut filius altissimi oboediens, et miserebitur tui magis, quam mater. Qui bonus atque fidelis tutor est, ille mavult, detrimentum aliquod in re familiari propria pati, quam ullo modo negligentia sua pupillo nocere. Utinam omnes tutores ita sentirent, tot miserabilium Orphanorum querelas non audiremus!

TUtores debent esse patres, custodes ac tutores bonorum pupilli, sed saepe non tam tutores, quam tollitores esse solent, sind Vermündere. Et hodie plurimis in locis audiuntur querelae de tutorum rapacitate et infidelitate, daß die Vormündere, die armen unmündigen Kinder um das ihrige gebracht, und unter sich gebrockt. Gravissimum profecto est peccatum, quo tales tutores divinum maledictum in se ac liberos suos transferunt. Unicus obulus, quem ex bonis pupillaribus fraudulenter in usus proprios tutor convertit, omnia ipsius bona saepe perdit, frisset all ihr Haab und Gut. Id testantur exempla ipsa. Plato gentilis dixit: Tutorum negligentiae, rapacitatis, aut avaritiae in administranda pupillorum sibi commissorum tutela Deum vindicem esse futurum, ac proinde Magistratum vitiorum tutoris iudicem et vindicem debere esse acerrimum. Sane Magistratus, vel Praefectitutelares, qui hanc rem non curant, nec suspectos tutores à tutela tempestive removent, maxime peccant; quemadmodum etiam de Romano iure conveniri poterant. t. t. de Magistr. Conven. Sed, proh dolor! hodie hanc actionis speciem in praxi raro, vel numquam videmus. Vindicabit autem ipse Deus, tam Magistratuum supinam negligentiam, quam ipsorum tutorum fraudem et rapacitatem. Add. D. Meng. Scrut. Consc. c. 11. q. 118. Ubi ait: Vormünderre fragen sich, ob sie ihrer Mündlein und verwaiseten Pfleg-Kinder Gut, Erbtheil, und Verlassenschafft der Eltern an sich gezogen, sich davon bereichert.

NEminem cum alterius damno, et iniuria se locupletiorem reddere debere, ipsum naturae ius dictitat. Gravius autem ac turpius est, si id faciat is, qui alterius pater, defensor, tutor et curator esse debet; dupliciter enim talis homo peccat. Reperiuntur tutores, avari, qui non dubitant, in rationes pupillares expensarum nomine maiorem summam inferre, quam vere expen derunt: aut si vestes et alimenta eis dederint, inique aestimare, pupillarem autem supellectilem pro vili pretio emere. Pflegen der unmündigen Kinder Sachen in geringen liederlichen Werth zu kauffen, und an sich zu nehmen: dagegen ihnen Kleider und Schuhe, Speis und Tranck, und was auf sie gewendet werden müssen, mit doppelter Kreide anzuschreiben und zu berechnen. Quae impietas horrenda est, et à Magistratu gravissime puniri deberet. Cum vix inter Turcas et Barbaros eiusmodi crudelitatis exempla reperire liceat. Tales sane impii tutores hac sua rapacitate proprias domus evertunt, iram et vindictam divinam contra se suosqueve provocant.

TUtoris officio incum bit, Contutorem vel Collegam suum, quem male et negligenter tutelam administrare videt, monere, eumqueve ut suspectum postulare. Si id omiserit, et inde pupillo damnum nascatur, peccat, et ad damni restitutionem in subsidium tenetur. l. 1. §. 15. de tut. et rat. distrah. potuisset enim ac debuisset periculum hoc à pupillo avertere, minimequeve cum pubilli damno, famae, ac existimationiamici ac Collegae parcere. Sunt Orphani, ut personae miserabiles, et quae se ipsos defendere nequeunt apud omnes gentes favore et misericordia dignissimi, quorum favore etiam multa singularia Romano iure sunt recepta. Cedat igitur affectus erga amicum Contutorem amori et favori, qui pupillo debetur. Si vero quis tutor hon orarius fuerit absque administratione, ob neglectam inspectionem peccat, et in subsidium propterea obligatur. l. 2. §. 2. de admin. tut.

ROmani voluere pubillorum utilitati legibus prudenter latis, plenissime consulere, eisque in omnes casus optime prospicere; Unde prohibuerunt, bona pubillaria, absque vera et urgente necessit ate, et sine sollenni Magistratus Decreto alienare. tot. tit. de rebus eorum, qui sub tutela; ne aliquando Maiorennes facti nimis sero doleant, tutorum negligentia vel malitia amisisse v.g. domum, in qua nati, et educati, praedium ex cuius reditibus victum habere potuissent. Male igitur facit tutor, et contra officium suum peccat, si proprio ausu, absque praescitu et consensu Magistratus, nullaqueve urgente necessitate bona pupilli vendat, aut alio modo alienet. Adeo temerarii sunt nonnulli tutores, ut si pecunia, qua in administratione tutelae opus habent, non statim in promptu sit, eam non quaerant medio aliquo, pupillo minus damnoso, sed praecipitanter v. g. ad venditionem domus vel agelli pubillaris properent, nec consilio et cognitione Magistratus praevia, nec satis probata necessitatis alienandi causa. Is sane tutor, qui ad evitandam bonorum pupilli alienationem, de proprio aliquid expendit, maximam laudem bonitatis meretur. Contra vero, qui ne obulum quidem pro pupillo expendere vult, cum tamen sine magno incommodo facere possit, culpandus. Licet enim de iure romano non tenetur, de propriis bonis pubilli commoditatibus servire, tenetur tamen lege charitatis, quae fortior latiusqueve se extendit. Quivis tutor cogitet, se parentis loco esse, Deumqueve ipsius fidei et dilectioni miserabiles Orphanos commisisse, pro quibus ipsi aliquando ratio reddenda erit.

OMnes rei alienae administratores tenentur administrationis suae rationem reddere; Cum igitur tutoribus bonorum pupillarium libera administratio, cuius intuitu pro Dominis habentur, con cessa sit, iidem ad reddendas rationes omni iure adstringuntur. Interest autem pupillorum, tutorem quotannis rationem acceptorum, et expen sarum fideliter reddere, ut illis eo magis cautum sit. Quo enim maius periculum, eo magis cavendum. Testatur experientia, cum gravi detrimento pupillorum rationum redditionem à tutoribus differri. Unde ordinatione Politica Imperii cavetur, singulis annis tutores rationes reddere debere. Idem in ordinatione Politiea Saxo-Electorali. Tit. Iustitien-Sachen §. 6. dispositum legitur. Verba haec sunt: Es ist klagende fürbracht, daß sich bey etilichen Vormunden der Eigennutz mächtig ereignen thäte, mit unterthänigster Bitte, zu besserer Vorkommung der Unmündigen Schaden, ob vorigen Constitutionen mit Ernst zu halten. Dieweil wir denn solches vor hoch nothwendig erachtet, als wollen wir vorige Verordnungen hiermit erneuert, und allen und jeden Gerichts-Herren ernstlich befohlen haben, daß sie jährlich, ohn Unterscheid, von allen tutor en die Rechnung absordern, difelben den nechsten Freunden übergeben, und darauf von ihnen gebührund iustificir en lassen, auch es dahin richten sollen, damit der Mündlein Substantz ohne Gefahr ohn einiger dilapidation verbleiben, und denenselben zu Nutz angewendet werden mochte, mit dieser ausdrücklichen Verwarnung, da einer oder der ander sich hierinnen nachlässig und säumig erweisen würde, daß er dem Mändlein vor allen Schaden, der ihme daraus zuwachsen möchte, selbst hafftem, auch unser unablässigen Straffe gewärtig seyn solle. Saluberrima quidem est haec Constitutio, sed dolendum, quod hodie male servetur. Vid. etiam Ordinat. Saxo-Gothanam. in Appendice. Peccat igitur Tutor, qui neglecta hac Constitutione rationes tutelares reddere cunctatur; non tantum enim sese malae administrationis suspectum reddit; verum etiam sibi suisqueve pessime consulit; Si enim morte praeventus rationes non reddiderit, cum difficultate et periculo à liberis et heredibus utoris postea reduntur.

IUra Romana optime praesumuntde Cognatis pupilli proximis, unde in tutela regulariter dativis tutoribus praeferuntur. t. t. de legit. agnat. tut. Maior enim affectio erga pupillum in consanguineo, quam in extraneo praesumitur. Sed non raro experientia docet, extraneos pupillorum tutores longe fideliores esse, quam cognatos ipsos. Hi quandoque in rebus pupilli, velut Domini proprietarii agunt, maiorem sibi libertatem, tamquam proximi pupilli heredes in administratione tutelae attribuentes, quam leges permittunt. Nec desunt exempla Cognatorum, qui impio captandae mortis voto inducti in bonis pupillorum grassantur, aut insidias ipsorum vitae struere non verentur. Quorum tutorum impietas ob cognationem eo magis detestanda est. Et experientia, hodie testatur, Testamentarios et dativos tutores saepe maiori fide pupillorum commoda quaerere, quam legitimos.

FEminae, quae adhuc sunt sub tutela, vel cura, non quidem necessario tenentur consensum Curatorum, vel agnatorum ad matrimonium adhibere; Ordinationibus tamen multorum locorum introductum est, ne absque ipsorum consilio nuptias contrahant. Sunt autem tutores, qui vel ob spem successionis in bonis pupillae, vel ne teneantur rationes reddere, vel etiam, ut diutius substantia pupillari frui possint, matrimonia pupillarum, licet honesta sint, non tam promovent, quam impediunt. Haec iniuria vero minime ferenda est, sed quando Magistratus eam animadverterit, dissensu et contradictione tutoris non attenta, pupillae matrimonium permittere, illumqueve ad rationes reddendas eo magis adstringere debet. De tali enim tutore non bene praesumitur, sed in dolo versari creditur.

ORphani vere miserabiles sunt personae, omniumque iniuriis ac rapacitatibus expositi, nec satis magistratus contra sraudes tutorum, et coratorum eis prospicere potest. Tutores saepe redditionem rationum pupillarium de die in diem protrahunt, donec moriantur: Unde miseri pupilli valde periclitantur, ob rationes à Tutore nondum redditas, cumprimis, cum defunctus obaeratus fuerit. Inde nascuntur sumptuosae lites cum heredibus tutoris, quarum litium occasione pupilli patrimonio, quod forte adhuc superest. privantur. Peccant sane tutoris heredes, si pupillis non praestant, quod in administratione tutelae desunctus debuit. Sciant non benedictionem, sed maledictum cum tutoris defuncti bonis ad ipsos transferri, si ea pupillaribus fervata, vel aucta fuerint. Ad minimum igitur usque obolum heredes ex bonis tutoris satisfaciant pupillis, ne horum gemitus, et lacrimae maledictum eis adferant.

NOn raro accidit, pupillos à tutoribus suis admodum duriter et velut mancipia tractari, eosqueve à filiis, servis ac domesticis verbis contumesliosis, et verberibus indigne adfligi, werden manchesmal von ihrem Vormunde als Hunde tractiret, und müssen aller anderer im Hause Fußhader seyn. Sed hoc grave peccatum est. Sunt enim alias orphani miserabiles personae; adflictis igstur non addenda est afflictio. Quod patribus naturalibus inculcat D. Osiand. in Prov. 18. id ad tutores applicare licet. Meminerint tutores se esse tutores (qui pupillos ab iniuria aliorum tueri debent,) et non carnifices, Itaque moderate tractent pupillos suos, ne ipsorum saevitia et duritie exasperati ea faciant ex quadam desperatione, et animi furore, quae alias numquam in animum suum induxissent. Praefecti tutelares, qui in quibusdam Civitatibus constituuntur, vulgo dicti Vormundschaffts-Herren; Waisen-Richter, curent, tutores erga pupillos ipsorum fidei et curae paternae commissos, ita se gerere, ut pii parentes erga liberos. minime etiam patiatur Tutor pupillum à filiis vel famulis domesticis vexari, et opprimi.

TUtor, quoad personam pupilli patris loco est, non Domini; pupillus igitur ut filius, non ut servus serviliter tractaris et operis servilibus onerari debet. Si vero talis pupilli conditio sit, ut propter paupertatem servire debeat, gratuitam tutori operam praestare non tenetur. Accidit, tutorem pro alimentis ex pupilli bonis certam pecuniae summam quotannis in rationes inferre, verschreibet jährlich ein gewisses Kost-Geld in der Rechnung, et tamen pupilli, velut domestici servi opera, gratis uti vult. Hoc certe est iniquum, et minime ferendum. Der Unmündige ist nicht deß Vormunds Knecht, sondern Pflege-Sohn. Peccat iogitur tutor, si pupilli opera gratuito utatur, et iuxta aequitatem operas cum alimentis compen sare nolit. Longe gravius peccat tutor, quando propter famulitium, et operas, quas pupillo iniungit, is à cultu divino, vel ab arte aliqua discenda prohibetur.

SI pupillus ingenio polleat, et ad excolenda studia idoneus sit, tantum etiam in facultatibus habeat, ex quo sumptus ad studia sumi possint, eum tutor non abstrahere, sed potius exhortari debet. Quod pater filio, id Tutor pupillo praestet. Quemadmodum autem pater peccat, qui filium bonae indolis in literis erudiri non curat. Vid. Meng. Scrut. Consc. c. 8. q. 29. Tr. noster de peccat parentum; ita et tutor. Optima saepe ingenia, quod dolendum, negliguntur, quaeprae multis aliis ditiorum filiis in Republica vel Ecclesita, Deo ac patriae utiliter servire possent. Sed si tutor plebeiae conditionis, sutor vel sartor fuerit, ingenii pupillaris exiguam plerumqueve curam habere solet. ideoque prudens Magistratus scrutinio ingeniorum Civium instituto, huic rei providere deberet.

INterest Rei publicae, quemvis Civium artem aliquam discere, ex qua victum quottidianum honeste sibi quaerere possit. Quantum enim detrimenti Civitas ex otiosis hominibus, qui nullum certum vitae genus sibi eligere, oriri soleat, experientia docet. Tenetur igitur tutor curam habere, ut pupillus aliquam honestam artem discat, ex qua sese sustentare possit. Et licet forte tantum in facultatibus habeat, ex quo vivere possit, id tamen non excusat; bona enim pereunt, sed ars manet; Unde vulgo Germani dicunt: Ein Handwerch hat einen güldenen Boden. Peccatum sane non leve est, si tutor hoc negligat, et pupillum in otio vivere permittat. Cum enim ille otio ac desidiae adsueverit, ist deß Faullentzens und Müssiggehens gewohnet, tan dem aut in egestatem, aut in flagitia incidit, uti tristis experientia hodie testatur, non paucos pupillorum male educatos, per otium periisse.

TUtoris est, pupillo denecessariis alimentis prospicere, non quidem de propriis, sed pupilli bonis, habita ratione qualitatis personae, eiusqueve patrimonii. Nonnumquam vero tutores officii sui immemores sunt, et pupillis de victu et amictu necessario minime prospiciunt, lassen die Mündlein Hunger leiden, nacket und bloß, als Bettel-Kinder einhergehen, cum tamen illi tantum in bonis habeant, quod ad alimentationem sufficeret. Peccat igitur tutor, qui vel per avaritiam vel per negligentiam non praestat, quod officium postulat. Vid. Ordinatio Saxo-Gothana von Vormundschafften de Anno 165. 1. §. 2. ubi cavetur: Es sollen die Vormündere sich ihrer Mündlinnen angelehnern Fleisses annehmen, daß solche nothdürfftig mit Kost, Reinigung und Wäsche versorget, an Orten und Enden, da ihnen dieses mit treuem wiederfahren nichts untergebracht, und wenn sich hiezu nicht Mittel ohne Entgeld ereignen, um ein billiges vcerdinget, auch mit Leinwad, Kleid-und anderer Bedeckung deß Leibes, bevorab die Winterzeit, nothdürfftig versehen, und ihnen die unentbehrliche und geziemende Leibes-Versorgung ins gemein nach Müglichkeit werden möge.

TUtor quovis modo cavere debet, ne pupillus aliquod in bonis suis damunum patiatur. Si igitur is pupilli nomine calumniosam aliquam litem instituerit, ex qua propter sumptus litis pupillo damnum nacitur, id tutori recte imputatur, et is proprio nomine in expensas condemnatur. Debuisset enim bonam fidem agnoscere. Vid. l. quotiens. §. 6. ibi: Si mala causa pupillaris est, denuntiare sibi verum debet. Denique Imperator Antonius cum patre etiam honoraria (Advocatorum salaria) pupillo imputare prohibuit, si supervacaneam litem instituisset, cum convenirentur à vero Crditore; nec enim prohibentur tutores bonam fidem agnoscere. Wesemb. Cons. 64. n. 14. Vasq. l. 1. Controv. c. 9. n. 10. Klock. vol. 1. Consil. 11. n. 169. Optime faciet tutor, si pupilli nomine vel Actoris, vel Rei partes sustinere debet, ut consilio Magistratus, et cognatorum utatur, ne nimis sero eum paeniteat, pupillum temere processuum difficultatibus admnosis implicuisse.

IUre Romano Tutoribus atque Curatoribus salarium vel honorarium nullum debetur, sed gratis munere delato fungi tenentur. l. 38. de. N. G. ubi dicitur, quod Tutor gratuitam, integram, et ab omni lucro abstinentem fidem praestare debeat. Vid. Simon Pistor. Cons. 7. q. 1. per tot. nec immerito. Favor eaim pupillorum, ut miserabilium personarum, tantus est, ut turpe sit, pro ipsorum cura at que tutela mercedem vel hon orarium petere. Peccat igitur tutor, qui propria auctoritate sibi salarium constituit, vel aliquid ex pecuniis et facultatibus pupilli, loco honorarii sibi attribuit, et in rationes insert. Aliud dicendum, si Magistratus pro qualitate personae et patrimonii pupillaris ei honorarium aliquod addixerit. Viatica tamen modica, leidliche Zehrung, merito tutor in rationes in fert. Uti enim is ex tutela lucrum facere non debet. l. qui negotiationem 58. pr. de admin. tut. ita nec officium ipsi damnosum eveniat. L. sed etsi quemadm. Testam. aper.