Philosophische Fakultät (alle)

Das Einführungs­seminar soll einen Einblick in die sprachlichen, semantischen, medialen und auch inhaltlichen Besonderheiten mittelalterlicher Literatur geben und damit das Verständnis für mittelhochdeutsche Texte und ihre Kontexte erleichtern und schärfen.

Neben der eher überblicksartigen Lektüreauswahl im Seminar wird seminarbegleitend der „Erec“ Hartmanns von Aue gelesen, ein höfischer Roman über den Artusritter und Königssohn Erec.

Das Einführungs­seminar soll einen Einblick in die sprachlichen, semantischen, medialen und auch inhaltlichen Besonderheiten mittelalterlicher Literatur geben und damit das Verständnis für mittelhochdeutsche Texte und ihre Kontexte erleichtern und schärfen.

Neben der eher überblicksartigen Lektüreauswahl im Seminar wird seminarbegleitend der „Erec“ Hartmanns von Aue gelesen, ein höfischer Roman über den Artusritter und Königssohn Erec.

Das Einführungs­seminar soll einen Einblick in die sprachlichen, semantischen, medialen und auch inhaltlichen Besonderheiten mittelalterlicher Literatur geben und damit das Verständnis für mittelhochdeutsche Texte und ihre Kontexte erleichtern und schärfen.

Neben der eher überblicksartigen Lektüreauswahl im Seminar wird seminarbegleitend der „Erec“ Hartmanns von Aue gelesen, ein höfischer Roman über den Artusritter und Königssohn Erec.

Prüfungs­art: Hausarbeit
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Der zweite Teil der „Einführung in die Literatur­wissenschaft“ wird in acht Parallelkursen mit gleichen Lehr­inhalten durchgeführt. Das Seminar gibt eine Einführung in das wissenschaft­liche Schreiben, literatur­wissenschaft­liche Arbeits­techniken und das Arbeiten mit Theorien und Methoden in der Literatur­wissenschaft.

Dazu gehören unter anderem folgende Aspekte:
die Identifikation und der Gebrauch von zitier­fähigen Ausgaben
die Verwendung von Handbüchern, Nachschlage- und Grundlagenwerken
die exemplarische Einübung in die Ermittlung von Forschungs­beiträgen (Recherchieren, Bibliografieren)
der Umgang mit Forschungs­beiträgen (Erfassung, Auswertung, Einordnung, Kritik)
formale und praktische Leitlinien für die Anfertigung eigener wissenschaft­licher Arbeiten (Hausarbeiten)
Im Zentrum steht das Verfassen einer  6-seitigen wissenschaft­lichen Hausarbeit, die parallel zum Seminar verfasst wird. Die Arbeit sowie ihre einzelnen Arbeits­schritte werden intensiv durch die DozentInnen betreut. Nach einer ersten Korrektur werden die Hausarbeiten zur Überarbeitung zurückgegeben und dann ein zweites Mal korrigiert und benotet.

Textgrundlage (bitte anschaffen):
die aktuellen Materialien zur Einführung in die Literatur­wissenschaft Teil II. (Erhältlich ab Februar 2018 auf ILIAS)
Burdorf/Fasbender/Moennighoff (Hg.): Metzler Lexikon Literatur. 3. Aufl. Stuttgart: Metzler 2007.

Bei organisatorischen Fragen wenden Sie sich bitte an Rebecca Giebler: rgiebler@mail.uni-mannheim.de.

Prüfungs­art: Hausarbeit
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Der zweite Teil der „Einführung in die Literatur­wissenschaft“ wird in acht Parallelkursen mit gleichen Lehr­inhalten durchgeführt. Das Seminar gibt eine Einführung in das wissenschaft­liche Schreiben, literatur­wissenschaft­liche Arbeits­techniken und das Arbeiten mit Theorien und Methoden in der Literatur­wissenschaft.

Dazu gehören unter anderem folgende Aspekte:
die Identifikation und der Gebrauch von zitier­fähigen Ausgaben
die Verwendung von Handbüchern, Nachschlage- und Grundlagenwerken
die exemplarische Einübung in die Ermittlung von Forschungs­beiträgen (Recherchieren, Bibliografieren)
der Umgang mit Forschungs­beiträgen (Erfassung, Auswertung, Einordnung, Kritik)
formale und praktische Leitlinien für die Anfertigung eigener wissenschaft­licher Arbeiten (Hausarbeiten)
Im Zentrum steht das Verfassen einer  6-seitigen wissenschaft­lichen Hausarbeit, die parallel zum Seminar verfasst wird. Die Arbeit sowie ihre einzelnen Arbeits­schritte werden intensiv durch die DozentInnen betreut. Nach einer ersten Korrektur werden die Hausarbeiten zur Überarbeitung zurückgegeben und dann ein zweites Mal korrigiert und benotet.

Textgrundlage (bitte anschaffen):
die aktuellen Materialien zur Einführung in die Literatur­wissenschaft Teil II. (Erhältlich ab Februar 2018 auf ILIAS)
Burdorf/Fasbender/Moennighoff (Hg.): Metzler Lexikon Literatur. 3. Aufl. Stuttgart: Metzler 2007.

Bei organisatorischen Fragen wenden Sie sich bitte an Rebecca Giebler: rgiebler@mail.uni-mannheim.de.

Prüfungs­art: Hausarbeit
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Der zweite Teil der „Einführung in die Literatur­wissenschaft“ wird in acht Parallelkursen mit gleichen Lehr­inhalten durchgeführt. Das Seminar gibt eine Einführung in das wissenschaft­liche Schreiben, literatur­wissenschaft­liche Arbeits­techniken und das Arbeiten mit Theorien und Methoden in der Literatur­wissenschaft.

Dazu gehören unter anderem folgende Aspekte:
die Identifikation und der Gebrauch von zitier­fähigen Ausgaben
die Verwendung von Handbüchern, Nachschlage- und Grundlagenwerken
die exemplarische Einübung in die Ermittlung von Forschungs­beiträgen (Recherchieren, Bibliografieren)
der Umgang mit Forschungs­beiträgen (Erfassung, Auswertung, Einordnung, Kritik)
formale und praktische Leitlinien für die Anfertigung eigener wissenschaft­licher Arbeiten (Hausarbeiten)
Im Zentrum steht das Verfassen einer  6-seitigen wissenschaft­lichen Hausarbeit, die parallel zum Seminar verfasst wird. Die Arbeit sowie ihre einzelnen Arbeits­schritte werden intensiv durch die DozentInnen betreut. Nach einer ersten Korrektur werden die Hausarbeiten zur Überarbeitung zurückgegeben und dann ein zweites Mal korrigiert und benotet.

Textgrundlage (bitte anschaffen):
die aktuellen Materialien zur Einführung in die Literatur­wissenschaft Teil II. (Erhältlich ab Februar 2018 auf ILIAS)
Burdorf/Fasbender/Moennighoff (Hg.): Metzler Lexikon Literatur. 3. Aufl. Stuttgart: Metzler 2007.

Bei organisatorischen Fragen wenden Sie sich bitte an Rebecca Giebler: rgiebler@mail.uni-mannheim.de.

Prüfungs­art: Hausarbeit
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Der zweite Teil der „Einführung in die Literatur­wissenschaft“ wird in acht Parallelkursen mit gleichen Lehr­inhalten durchgeführt. Das Seminar gibt eine Einführung in das wissenschaft­liche Schreiben, literatur­wissenschaft­liche Arbeits­techniken und das Arbeiten mit Theorien und Methoden in der Literatur­wissenschaft.

Dazu gehören unter anderem folgende Aspekte:
die Identifikation und der Gebrauch von zitier­fähigen Ausgaben
die Verwendung von Handbüchern, Nachschlage- und Grundlagenwerken
die exemplarische Einübung in die Ermittlung von Forschungs­beiträgen (Recherchieren, Bibliografieren)
der Umgang mit Forschungs­beiträgen (Erfassung, Auswertung, Einordnung, Kritik)
formale und praktische Leitlinien für die Anfertigung eigener wissenschaft­licher Arbeiten (Hausarbeiten)
Im Zentrum steht das Verfassen einer  6-seitigen wissenschaft­lichen Hausarbeit, die parallel zum Seminar verfasst wird. Die Arbeit sowie ihre einzelnen Arbeits­schritte werden intensiv durch die DozentInnen betreut. Nach einer ersten Korrektur werden die Hausarbeiten zur Überarbeitung zurückgegeben und dann ein zweites Mal korrigiert und benotet.

Textgrundlage (bitte anschaffen):
die aktuellen Materialien zur Einführung in die Literatur­wissenschaft Teil II. (Erhältlich ab Februar 2018 auf ILIAS)
Burdorf/Fasbender/Moennighoff (Hg.): Metzler Lexikon Literatur. 3. Aufl. Stuttgart: Metzler 2007.

Bei organisatorischen Fragen wenden Sie sich bitte an Rebecca Giebler: rgiebler@mail.uni-mannheim.de.

Prüfungs­art: Hausarbeit
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Der zweite Teil der „Einführung in die Literatur­wissenschaft“ wird in acht Parallelkursen mit gleichen Lehr­inhalten durchgeführt. Das Seminar gibt eine Einführung in das wissenschaft­liche Schreiben, literatur­wissenschaft­liche Arbeits­techniken und das Arbeiten mit Theorien und Methoden in der Literatur­wissenschaft.

Dazu gehören unter anderem folgende Aspekte:
die Identifikation und der Gebrauch von zitier­fähigen Ausgaben
die Verwendung von Handbüchern, Nachschlage- und Grundlagenwerken
die exemplarische Einübung in die Ermittlung von Forschungs­beiträgen (Recherchieren, Bibliografieren)
der Umgang mit Forschungs­beiträgen (Erfassung, Auswertung, Einordnung, Kritik)
formale und praktische Leitlinien für die Anfertigung eigener wissenschaft­licher Arbeiten (Hausarbeiten)
Im Zentrum steht das Verfassen einer  6-seitigen wissenschaft­lichen Hausarbeit, die parallel zum Seminar verfasst wird. Die Arbeit sowie ihre einzelnen Arbeits­schritte werden intensiv durch die DozentInnen betreut. Nach einer ersten Korrektur werden die Hausarbeiten zur Überarbeitung zurückgegeben und dann ein zweites Mal korrigiert und benotet.

Textgrundlage (bitte anschaffen):
die aktuellen Materialien zur Einführung in die Literatur­wissenschaft Teil II. (Erhältlich ab Februar 2018 auf ILIAS)
Burdorf/Fasbender/Moennighoff (Hg.): Metzler Lexikon Literatur. 3. Aufl. Stuttgart: Metzler 2007.

Bei organisatorischen Fragen wenden Sie sich bitte an Rebecca Giebler: rgiebler@mail.uni-mannheim.de.

Prüfungs­art: Hausarbeit
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Der zweite Teil der „Einführung in die Literatur­wissenschaft“ wird in acht Parallelkursen mit gleichen Lehr­inhalten durchgeführt. Das Seminar gibt eine Einführung in das wissenschaft­liche Schreiben, literatur­wissenschaft­liche Arbeits­techniken und das Arbeiten mit Theorien und Methoden in der Literatur­wissenschaft.

Dazu gehören unter anderem folgende Aspekte:
die Identifikation und der Gebrauch von zitier­fähigen Ausgaben
die Verwendung von Handbüchern, Nachschlage- und Grundlagenwerken
die exemplarische Einübung in die Ermittlung von Forschungs­beiträgen (Recherchieren, Bibliografieren)
der Umgang mit Forschungs­beiträgen (Erfassung, Auswertung, Einordnung, Kritik)
formale und praktische Leitlinien für die Anfertigung eigener wissenschaft­licher Arbeiten (Hausarbeiten)
Im Zentrum steht das Verfassen einer  6-seitigen wissenschaft­lichen Hausarbeit, die parallel zum Seminar verfasst wird. Die Arbeit sowie ihre einzelnen Arbeits­schritte werden intensiv durch die DozentInnen betreut. Nach einer ersten Korrektur werden die Hausarbeiten zur Überarbeitung zurückgegeben und dann ein zweites Mal korrigiert und benotet.

Textgrundlage (bitte anschaffen):
die aktuellen Materialien zur Einführung in die Literatur­wissenschaft Teil II. (Erhältlich ab Februar 2018 auf ILIAS)
Burdorf/Fasbender/Moennighoff (Hg.): Metzler Lexikon Literatur. 3. Aufl. Stuttgart: Metzler 2007.

Bei organisatorischen Fragen wenden Sie sich bitte an Rebecca Giebler: rgiebler@mail.uni-mannheim.de.

Prüfungs­art: Hausarbeit
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Der zweite Teil der „Einführung in die Literatur­wissenschaft“ wird in acht Parallelkursen mit gleichen Lehr­inhalten durchgeführt. Das Seminar gibt eine Einführung in das wissenschaft­liche Schreiben, literatur­wissenschaft­liche Arbeits­techniken und das Arbeiten mit Theorien und Methoden in der Literatur­wissenschaft.

Dazu gehören unter anderem folgende Aspekte:
die Identifikation und der Gebrauch von zitier­fähigen Ausgaben
die Verwendung von Handbüchern, Nachschlage- und Grundlagenwerken
die exemplarische Einübung in die Ermittlung von Forschungs­beiträgen (Recherchieren, Bibliografieren)
der Umgang mit Forschungs­beiträgen (Erfassung, Auswertung, Einordnung, Kritik)
formale und praktische Leitlinien für die Anfertigung eigener wissenschaft­licher Arbeiten (Hausarbeiten)
Im Zentrum steht das Verfassen einer  6-seitigen wissenschaft­lichen Hausarbeit, die parallel zum Seminar verfasst wird. Die Arbeit sowie ihre einzelnen Arbeits­schritte werden intensiv durch die DozentInnen betreut. Nach einer ersten Korrektur werden die Hausarbeiten zur Überarbeitung zurückgegeben und dann ein zweites Mal korrigiert und benotet.

Textgrundlage (bitte anschaffen):
die aktuellen Materialien zur Einführung in die Literatur­wissenschaft Teil II. (Erhältlich ab Februar 2018 auf ILIAS)
Burdorf/Fasbender/Moennighoff (Hg.): Metzler Lexikon Literatur. 3. Aufl. Stuttgart: Metzler 2007.

Bei organisatorischen Fragen wenden Sie sich bitte an Rebecca Giebler: rgiebler@mail.uni-mannheim.de.

Prüfungs­art: Hausarbeit
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Der zweite Teil der „Einführung in die Literatur­wissenschaft“ wird in acht Parallelkursen mit gleichen Lehr­inhalten durchgeführt. Das Seminar gibt eine Einführung in das wissenschaft­liche Schreiben, literatur­wissenschaft­liche Arbeits­techniken und das Arbeiten mit Theorien und Methoden in der Literatur­wissenschaft.

Dazu gehören unter anderem folgende Aspekte:
die Identifikation und der Gebrauch von zitier­fähigen Ausgaben
die Verwendung von Handbüchern, Nachschlage- und Grundlagenwerken
die exemplarische Einübung in die Ermittlung von Forschungs­beiträgen (Recherchieren, Bibliografieren)
der Umgang mit Forschungs­beiträgen (Erfassung, Auswertung, Einordnung, Kritik)
formale und praktische Leitlinien für die Anfertigung eigener wissenschaft­licher Arbeiten (Hausarbeiten)
Im Zentrum steht das Verfassen einer  6-seitigen wissenschaft­lichen Hausarbeit, die parallel zum Seminar verfasst wird. Die Arbeit sowie ihre einzelnen Arbeits­schritte werden intensiv durch die DozentInnen betreut. Nach einer ersten Korrektur werden die Hausarbeiten zur Überarbeitung zurückgegeben und dann ein zweites Mal korrigiert und benotet.

Textgrundlage (bitte anschaffen):
die aktuellen Materialien zur Einführung in die Literatur­wissenschaft Teil II. (Erhältlich ab Februar 2018 auf ILIAS)
Burdorf/Fasbender/Moennighoff (Hg.): Metzler Lexikon Literatur. 3. Aufl. Stuttgart: Metzler 2007.

Bei organisatorischen Fragen wenden Sie sich bitte an Rebecca Giebler: rgiebler@mail.uni-mannheim.de.

Die Veranstaltung „Einführung in die Synchrone Sprach­wissenschaft“ setzt sich aus 2 SWS Vorlesung und 2 SWS Tutorium zusammen. Studierende müssen sich im Online-Anmelde­verfahren jeweils separat für Vorlesung und Tutorium anmelden!
Das Tutorium vertieft den in der Vorlesung „Einführung in die synchrone Sprach­wissenschaft“ vermittelten Stoff und erprobt Methoden und Analysekategorien in Übungen. In den Tutorien können offene Fragen zur Vorlesung und zur Begleitlektüre in einer kleineren Gruppe geklärt werden. Die regelmäßige und aktive Teilnahme am Tutorium gehört zur erfolgreichen Teilnahme an der insgesamt 4-stündigen Veranstaltung.

Die Veranstaltung „Einführung in die Synchrone Sprach­wissenschaft“ setzt sich aus 2 SWS Vorlesung und 2 SWS Tutorium zusammen. Studierende müssen sich im Online-Anmelde­verfahren jeweils separat für Vorlesung und Tutorium anmelden!
Das Tutorium vertieft den in der Vorlesung „Einführung in die synchrone Sprach­wissenschaft“ vermittelten Stoff und erprobt Methoden und Analysekategorien in Übungen. In den Tutorien können offene Fragen zur Vorlesung und zur Begleitlektüre in einer kleineren Gruppe geklärt werden.
Die regelmäßige und aktive Teilnahme am Tutorium gehört zur erfolgreichen Teilnahme an der insgesamt 4-stündigen Veranstaltung.

2-stündige Vorlesung mit 2-stündigem Tutorium
1 x 90 Minuten Klausur
Die Vorlesung mit begleitendem Tutorium führt in die verschiedenen Teil­bereiche der Sprach­wissenschaft ein, in die Phonologie (Lautlehre), die Morphologie (Wortstrukturlehre), die Syntax (Satzbaulehre) und die Pragmatik und Semantik (Bedeutungs­lehre). Im Mittelpunkt steht dabei die deutsche Sprache. Andere Sprachen werden aus vergleichender Perspektive gelegentlich hinzugezogen. Der Schwerpunkt des Kurses liegt auf der Einübung sprach­wissenschaft­licher Analysemethoden.

Dieses Seminar ist nicht für Studierende der Studien­gänge M.Ed. und GymPO-I belegbar. 
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Das Heilige lässt sich nicht darstellen. Und doch ist die vormoderne Literatur übervoll mit medialen Formen, die ihrem Publikum das Heilige zu vermitteln suchen, ja das Heilige erfahrbar machen wollen. Zentrale Medien der Heilserfahrung sind in der Vormoderne neben der Liturgie das Geistliche Spiel und die Legende; sie laden ihr Publikum zu einem Vollzug der Heilserfahrung ein und stiften eine Glaubensgemeinschaft. Beide Inszenierungs­formen kommen dabei offensichtlich nicht ohne das Anti-Heilige aus. Und so besiedeln Text wie Bühne nicht nur Repräsentanten des Heiligen, sondern auch eine Fülle von Teufeln und Dämonen, die mit­unter sogar das Publikum in die Hölle zu ziehen drohen. Das Seminar wird den verschiedenen Repräsentations- und Aufführungs­formen in Legende und Geistlichem Spiel nachgehen, Differenzen und Überschneidungen der Gattungen aufzeigen.

HAUPTSEMINAR „AKTUELLE INSZENIERUNGEN AM MANNHEIMER NATIONALTHEATER“
 
Wer in Mannheim Neuere deutsche Literatur studiert, sollte das ehrwürdige Mannheimer Nationaltheater gelegentlich von innen gesehen haben. Dem Seminar liegt eine einfache Konzeption zugrunde. Wir lesen und analysieren jeweils einen Dramentext, besuchen sodann die Inszenierung und vergleichen in der Seminarsitzung danach unsere Textinterpretation mit der Inszenierung. Der Schwerpunkt liegt in diesem Semester auf Komödien bzw. Lustspielen, die bekanntlich sehr ernste Scherze bereithalten können. Besprochen werden u.a. folgende Texte:

Lukas Bärfuss: Elefantengeist

Hermann Hesse: Der Steppenwolf

Jacques Offenbach: Orpheus in der Unterwelt.

 
Von jedem Teilnehmer wird erwartet, die jeweilige Sitzung mit einem ca. zehn Minuten langen Beitrag eröffnen zu können. Scheine können durch die Anfertigung einer ca. 20 Seiten umfassenden Hausarbeit (Abgabe bis Beginn des nächsten Semesters) oder durch eine mündliche Prüfung erworben werden.  
 

Im vergangenen November jährte sich das Ende des Ersten Weltkriegs zum 100. Mal – und während der 11. November, der „Remembrance Day“ bzw. der „Armistice Day“, im kollektiven Gedächtnis vieler Commonwealth-Länder stark präsent ist, spielt das Gedenken an den Ersten Weltkrieg in Alltag vieler Deutscher keine bedeutende Rolle.
Im Seminar, das mit einer viertägigen Exkursion verbunden ist, wollen wir nach den verschiedenen Formen und Funktionen des Gedenkens an den Ersten Weltkrieg als der „Urkatastrophe des 20. Jahrhunderts“ (George Kennan) fragen und dabei über unterschiedliche Formen des Erinnerns sowohl im Laufe der Zeit (vor allem: in der Weimarer Republik, im „Dritten Reich“ sowie in der Bundes­republik) als auch in verschiedenen Ländern (vor allem in Deutschland und Kanada) diskutieren.

Das Seminar gliedert sich dabei in drei thematische Abschnitte:

1. Theoretische Einführung in den Themenkomplex „kollektives Gedächtnis“ und „Erinnerungs­orte“ sowie historischer Hintergrund zum Ersten Weltkrieg
2. Diskussion von literarischen Erinnerungs­orten. Im Fokus stehen dabei zwei der weltweit bedeutendsten Texte des Gedenkens an den Krieg, nämlich Erich Maria Remarques Roman „Im Westen nichts Neues“ (1928) sowie das Gedicht „In Flanders Fields“ des kanadischen Soldaten John McCrae (1915). Wir werden aber auch den Blick auf andere, konkurrierende Gedächtnisentwürfe richten, etwa der Nationalsozialisten oder der kommunistischen Linken.
3. Exkursion zu verschiedenen Gedenkstätten in Belgien und Frankreich

Die ersten beiden Themenblöcke werden in Form von 14tägigen Sitzungen während des Semesters behandelt. Die Exkursion wird zudem von einer vor- und einer nachbereitenden Sitzung gerahmt.

 

Zur Exkursion:

Die Exkursion erfolgt als Busreise. Sie lernen dabei unterschiedliche Erinnerungs­orte in Belgien und Frankreich kennen, die zu ganz unterschiedlichen Zeiten errichtet wurden und die im Laufe der Geschichte unterschiedliche Funktionen erfüllt haben. Die Unterbringung erfolgt in Doppelzimmern (z.T. mit zwei Einzelbetten, z.T. mit Doppelbetten).

Der Ablauf der Exkursion ist wie folgt geplant:

Montag, 24. Juni 2019

• Treffpunkt: Ehrenhof 8.45 Uhr / Abfahrt 9 Uhr
• Besichtigung des deutschen Soldatenfriedhofs in Langemark
• Fahrt zum Hotel („Best Western Flanders Lodge“, Ypern)
• 20 Uhr: Besuch des täglich stattfindenden „Last Post“ im Menenpoort

Dienstag, 25. Juni 2019

• Vormittag: Besuch der kanadischen Gedenkstätte Vimy
• Nachmittag: Mémorial international de Notre-Dame de Lorette
• Übernachtung in Lens (B&B Hotel LENS Musée du Louvre)

Mittwoch, 26. Juni 2019

• Vormittag: Besuch des Beaumont-Hamel Newfoundland Memorial
• kurzer Stopp am Lochnagar Krater
• Mittag/Nachmittag: Besuch des „Historial de la Grande Guerre“ in Peronne
• Später Nachmittag: Weiterfahrt nach Verdun, Übernachtung im B&B Hotel Verdun

Donnerstag, 27. Juni 2019

• Ab Vormittag: Besuch der Gedenkstätten in Verdun
• ca. 15.30 Uhr: Rückfahrt nach Mannheim
• ca. 20.00 Uhr: Ankunft Mannheim Schloss

Die Teilnahme an der Exkursion ist für alle, die in dem Seminar Credits erwerben wollen, verpflichtend.


Kosten

Der Eigenanteil an den Kosten für die Exkursion beträgt pro Teilnehmer*in 40 Euro. Darin enthalten ist dreimal Frühstück und ein Mittagssnack, weitere Mahlzeiten werden von den Teilnehmer*innen vor Ort selbst organisiert.

 

Art der Leistungs­nachweise:

Option 1: Schwerpunkt Hausarbeit

• Prüfungs­leistung: literatur­wissenschaft­liche Hausarbeit mit ca. 12-14 Seiten Umfang
• zusätzliche Lernleistung: Essay/Social-Media-Projekt im Anschluss an die Exkursion

Option 2:

• Prüfungs­leistung: mündliche Prüfung zur Theorie und einem literarischen Text von ca. 12-14 Minuten Dauer
• zusätzliche Lernleistung: Referat während der Exkursion und Essay/Social-Media-Projekt im Anschluss daran

 

Anmeldung:

Die Anmeldung erfolgt zunächst per E-Mail. Bitte schicken Sie dazu bis zum 31. Januar eine E-Mail an regine-zeller@uni-mannheim.de. Diese E-Mail sollte folgenden Inhalt haben:

• Ihren Namen, Ihren Studien­gang und Ihre Matrikelnummer.
• Ein knappes Statement zu Ihrer Motivation (Umfang ca. 100 Wörter).
• Optional können Sie zusätzlich einen Kommilitonen/eine Kommilitonin angeben, mit dem/der Sie ein Zimmer teilen möchten.

Sollten mehr Anmeldungen eingehen als Plätze zur Verfügung stehen, entscheidet die Qualität des Motivations­schreibens. Eventuelle Restplätze werden im normalen Anmelde-Verfahren vergeben.

Gasthörer können teilnehmen, falls noch Plätze frei bleiben. Allerdings fallen für diese die vollen Kosten an (ca. 300 Euro im Doppelzimmer).

Die Novelle, die kunstvoll geformte Prosaerzählung mittlerer Länge, war die Paradegattung des deutschsprachigen Realismus seit den vierziger und fünfziger Jahren des 19. Jahrhunderts: In diesem Medium strebten die Autoren nach einer plastischen und zugleich behutsam poetisch stilisierten Gestaltung bürgerlicher Lebenswirklichkeit und bürgerlicher Weltdeutung. Wie sie dabei vorgingen, soll im Seminar in der gründlichen Auseinandersetzung mit exemplarischen Texten von Adalbert Stifter, Theodor Storm, Gottfried Keller und Theodor Fontane gezeigt werden, wobei sich die Aufmerksamkeit besonders auf fundamentale sinnstiftende Oppositionen wie etwa Kultur vs. Natur oder Männlichkeit vs. Weiblichkeit richtet.
Ein detailliertes Programm der Veranstaltung wird vor Semesterbeginn über Ilias zur Verfügung gestellt.

Die frühen Dramen von Goethe und Schiller, die während des Sturm und Drang oder im Übergang zur Weimarer Klassik entstanden, sind in formaler Hinsicht und nach ihren inhaltlichen Akzentsetzungen äußerst vielschichtig und bieten Gelegenheit, die interpretierende Auseinandersetzung mit Texten der Gattung Drama in ihren sämtlichen Facetten gründlich kennenzulernen. Gemeinsam ist ihnen allerdings das lebhafte Interesse an der Selbstbehauptung des Individuums und an den Grenzen, auf die es in seinem Streben nach Autonomie stößt, und damit an einem zentralen Problem der heraufziehenden modernen bürgerlichen Gesellschaft. Dieses Kernthema soll den Leitfaden des Seminars bilden und dabei helfen, den literarischen Reichtum dieser kanonischen Werke systematisch zu erschließen.
Ein detailliertes Programm der Veranstaltung wird vor Semesterbeginn über Ilias zur Verfügung gestellt.

Vier Dramatiker der ersten Jahrzehnte des 19. Jahrhunderts gelten heute als Wegbereiter des modernen Dramas: Heinrich von Kleist, Johann Nestroy, Georg Büchner und Christian Dietrich Grabbe. Mit Ausnahme Nestroys ist ihre innovative Theaterkonzeption ihrem Erfolg zu Lebzeiten jedoch eher im Weg gestanden, traf doch ihr mit­unter radikaler Bruch mit der zeitgenössischen Bühnenpraxis kaum den Geschmack des Publikums. Während aber Kleist und Büchner mittlerweile längst als ‚Klassiker‘ kanonisiert worden sind und ihre Stücke die Spielpläne deutscher Bühnen füllen, finden sich bis heute nur wenige TheatermacherInnen und Literatur­wissenschaft­lerInnen, die eine Auseinandersetzung mit dem offenkundig weniger zugänglichen Werk Grabbes suchen.

Ein Blick in die Standard­werke der Literatur­geschichte zeigt, dass der westfälische Dramatiker in verschiedener Hinsicht zu den Ausnahmeerscheinungen der deutschsprachigen Literatur zählt: Weder lässt er sich reibungs­los in gängige Epochenkonstrukte einordnen, noch mit den ästhetischen Strömungen seiner Zeit in Einklang bringen. Vielmehr kennzeichnet Grabbe bis heute der Status eines ‚sperrigen‘ Sonderfalls. Und doch gehört der kaum bekannte, kaum gespielte Dramatiker zu den für die Entwicklung des modernen Theaters maßgeblichen Autoren des frühen 19. Jahrhunderts: So bricht Grabbes innovative Dramaturgie über ihr agonal organisiertes Spiel mit den inhaltlichen und formalen Konventionen des Dramas mit der zeitgenössischen Theaterpraxis und rüstet so das Genre für die Moderne auf und um.

Voraussetzung für die Teilnahme an diesem Seminar ist die Bereitschaft zur regen Mitarbeit (incl. Referat) und die gründliche Kenntnis der folgenden Texte Georg Büchners: „Danton’s Tod“,  „Woyzeck“, „Lenz“, „Hessischer Landbote“.

Bitte beachten Sie unbedingt die Informationen zur Anmeldung der Master-Seminare Germanistik („Online-Anmeldung Germanistik FSS 2019“)!
http://germanistik.uni-mannheim.de/
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Studierende der Lehr­amts­studien­gänge M.Ed. und GymPO Deutsch können an diesem Seminar nicht teilnehmen.
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Der Flaneur bezeichnet eine literarische Figur, die durch die Großstadt mit ihren anonymen Menschenmassen streift. Diese Flanerie bietet ihm Stoff zur Reflexion und Erzählung. Er lässt sich von der Menge treiben und schwimmt mit dem Strom. Mit Edgar Allan Poes Kurzgeschichte „The Man in the Crowd“ (1840) fand der Flaneur Eingang in die Literatur. In seinem unvollendeten und posthum veröffentlichten „Passagen-Werk“ (1982) entwickelte Walter Benjamin das theoretische Konzept des Flaneurs am Beispiel der Pariser Boulevards und bezog sich dabei auf Charles Baudelaires „Tableaux Parisiens“ (1861). In Deutschland blieb der Typus des Flaneurs aber im Gegensatz zu Frankreich eine Randfigur. Literaten wie Walter Benjamin und Franz Hessel waren zeitlebens „flâneurs des deux rives” (Guillaume Apollinaire), das heißt zwischen den Metropolen Paris und Berlin hin- und hergerissen. Die Machtergreifung verscheuchte diesen dekadenten Dandy-Typus aus Deutschland und aus der Literatur. Erst seit den siebziger Jahren kehrt der Flaneur mit Autoren wie Cees Nooteboom oder Wilhelm Genazino wieder zurück.
Ziel dieses Seminars ist es, anhand von deutschen und französischen Texten dem interkulturellen Phänomen des Flaneurs auf den Grund zu gehen. Französisch­kenntnisse wären von Vorteil, sind aber nicht zwingend erforderlich. Eine Exkursion ins Deutsche Literatur­museum in Marbach am Neckar, um die Ausstellung „Die Erfindung von Paris“ zu besuchen, ist geplant.

Primärliteratur (Auswahl):
• Benjamin, Walter: „Passagen-Werk“
• Hessel, Franz: „Spazieren in Berlin“
• Proske, Stefanie (Hg.): „Flaneure“

Sekundärliteratur (Auswahl):
• Gleber, Anke: „The Art of Taking a Walk“
• Keidel, Matthias: „Die Wiederkehr der Flaneure“
• Neumeyer, Harald: „Der Flaneur. Konzeptionen der Moderne“

Scheinerwerb:
Regelmäßige Teilnahme. Übernahme eines Referats und Ausarbeitung zu einer Hausarbeit oder mündliche Prüfung.

Bitte beachten Sie unbedingt die Informationen zur Anmeldung der Master-Seminare Germanistik („Online-Anmeldung Germanistik FSS 2019“)!
http://germanistik.uni-mannheim.de/
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Studierende der Lehr­amts­studien­gänge M.Ed. und GymPO Deutsch können an diesem Seminar nicht teilnehmen.
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Als fächer­übergreifende Kooperation zwischen der Romanistik und der Germanistik widmet sich das Seminar deutschen und französischen Filmen, die sich auf ganz unterschiedliche Weise mit dem Thema „Migration“ auseinandersetzen. Zu diesen Filmen zählen, um nur eine Auswahl zu nennen, Regiearbeiten von Rainer Werner Fassbinder („Angst essen Seele auf“) und Fatih Akin („Gegen die Wand“), von Mathieu Kassovitz („La Haine“/“Hass“) und Céline Sciamma („Bande de filles“/“Mädchenbande“). Methodisch setzt das Seminar auf einen (kultur-)vergleichenden Zugriff. In der gemeinsamen Diskussion wollen wir herausarbeiten, welche Parallelen und Unterschiede es in der Art und Weise gibt, wie die deutschen und französischen Filme Migration thematisieren und in Szene setzen. Dazu werden wie die differierenden historischen und politisch-kulturellen Kontexte (Gastarbeitergeschichte, Kolonialgeschichte, Nationalsozialismus etc.), in denen die jeweiligen Filme produziert und rezipiert werden, ebenso analysieren wie die ästhetische und narrative Faktur der einzelnen Regiearbeiten, etwa im Hinblick auf ihren Rekurs auf filmhistorische Traditions­linien, Genderkonventionen und Genrevorgaben (des Melodramas, des road movies, des film noir, etc.). Französisch­kenntnisse sind wünschenswert, aber nicht obligatorisch: Alle französischsprachigen Filme sind mit deutschen und/oder englischen Untertiteln erhältlich.

Bitte beachten Sie unbedingt die Informationen zur Anmeldung der Master-Seminare Germanistik („Online-Anmeldung Germanistik FSS 2019“)!
http://germanistik.uni-mannheim.de/
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Dieses Seminar wendet sich vor allem an Studierende der Lehr­amts­studien­gänge M.Ed. und GymPO Deutsch.
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Das Seminar soll anhand beispielhafter Werkanalysen einen Überblick über wichtige Spielarten und epochen­spezifische Ausprägungen der Gattung Drama geben. Der Bogen spannt sich von der griechischen Tragödie, der ältesten abendländischen Dramenform, über das Bürgerliche Trauerspiel des 18. und das soziale Drama des 19. Jahrhunderts bis zum Epischen Theater Bertolt Brechts. In der Auseinandersetzung mit den einzelnen Stücken werden zugleich die Methoden, Kategorien und Begriffe einer wissenschaft­lichen Beschäftigung mit dramatischen Texten systematisch erarbeitet.
Ein detailliertes Programm der Veranstaltung wird vor Semesterbeginn über Ilias zur Verfügung gestellt.

In sozialgeschichtlicher Sicht ist die Zeit des Nationalsozialismus ein aus mindestens drei Faktoren bestehendes kommunikatives System: 1. der charismatischen Herrschaft Hitlers einschl. der umgebenden Funktions­träger (SS, SA, Gestapo, NS-Apparat); 2. der die „Konsensbasis“ (Wehler) herstellenden, Zustimmung erteilenden, gleichgültig bleibenden oder stumm dissidenten integrierten Gesellschaft; 3. derjenigen, die die NS-Herrschaft zu Feinden (Carl Schmitt) erklärt und als volksfremd, als undeutsch aus der Volksgemeinschaft ausgeschlossen und diskriminiert hat (politische Opposition, Dissidenten, Juden, Sinti und Roma, Kirchenleute, Homosexuelle etc.).
Grundidee des Seminars ist es, diese Struktur in sprachpragmatischer Hinsicht nachzuvollziehen. Dabei gehen wir konkret solchen Fragen nach, die zentrale Aspekte von Sprachgebrauch 1933 bis 1945 zum Gegenstand haben, wie z.B.
Welche Sprachhandlungs­muster sind kennzeichnend für die Akteure?
Mit welchem sprachlichen Inventar kodieren die Akteure Emotionen?
Wie nehmen die Akteure sprachlich auf Zeit in den drei Dimensionen Vergangenheit, Gegenwart und Zukunft Bezug?
Mit welchen sprachlichen Inklusions- und Exklusions­strategien schaffen die Akteure Gemeinschaft?
Basis zur Beantwortung von Fragen wie diesen werden entsprechende zeitgenössische Texte sein, das Seminar hat also einen starken empirischen Akzent.

Zweifelsohne ist Identität ein schwer definierbarer Begriff im reziproken Spannungs­verhältnis von Selbstwahrnehmung und Fremdwahrnehmung im Kontext einer Gesellschaft. Wie aber kommt diese Identität sprachlich zum Ausdruck? Mithilfe welcher Merkmale können Linguistinnen und Linguisten Identität identifizieren? Das Seminar befasst sich neben Grundlagen zur Identitätsforschung mit Faktoren der Identitätskonstruktion, wobei Sprache als eine der Ressourcen, auf die ein Individuum bei der Konstruktion seiner Identität zurückgreifen kann, eine besondere Rolle einnehmen wird. Sie dient nicht allein der alltäglichen Kommunikation, sondern ist in ihrem Gebrauch auch Trägerin individueller Eigenheiten und dient der kulturellen Vernetzung in einer Gruppe oder Gesellschaft. Das bedeutet, dass Individuen mittels sprachlichen Kontakts sich einerseits ihres Bewusstseins versichern und sich andererseits über Gemeinsamkeiten sowie Unterschiede in Zugehörigkeit oder Abgrenzung eines oder mehrerer Gegenüber bewusst werden können. Die theoretischen Grundlagen der Identitätsforschung werden anhand von Beispielen vor allem von Mehrsprachigkeits­konstellationen unter Beteiligung des Deutschen konkretisiert. Analysen verschiedener Szenarien werden sowohl in den Sitzungen als auch teilweise selbständig durch die Studierenden erarbeitet.

„Neben sozialer Klasse und Schicht stellt der Begriff Minderheit eine soziologische Ordnungs­kategorie bereit, die durch die jeweils speziellen Entstehungs­bedingungen, Merkmale und Beziehungs­kriterien des minoritären Gruppengeschehens definiert wird.“ (Rindler Schjerve 2004: 481). Im Seminar werden wir die unterschiedlichen Entstehungs­bedingungen, Merkmale und subjektiven Faktoren bei Minderheiten behandeln, anhand derer sich überdies verschiedene Typen erstellen lassen. Der Schwerpunkt liegt dabei auf den sprachlichen Verhältnissen. Neben den genannten theoretischen Überlegungen werden konkrete Beispiele einen großen Platz im Seminar einnehmen. Dazu werden verschiedene Sprachminderheitenkonstellationen unter Beteiligung des Deutschen, und zwar mit dem Deutschen als Minderheitensprache ebenso wie als Mehrheitssprache für verschiedene autochthone sowie migrations­induzierte Minderheitensprachen innerhalb des deutschen Sprachgebiets betrachtet.

Wörter und Sätze sind traditions­gemäß Grundeinheiten der grammatischen Beschreibung (nicht nur) des Deutschen. Der Bereich der Wörter wird nicht zuletzt aufgrund unterschiedlicher Aufgaben beim Aufbau von Sätzen in Wortarten untergliedert. In Sätzen verfügbar wird aber eine Anzahl von Wortarten erst als Element von Wortgruppen, die funktional dann als Satzglieder oder Attribute und ggf. in weiteren Funktionen auftauchen und in der Regel nach ihren Köpfen oder Kernen benannt werden. Nach dem (lexikalischen) Kern benannt ist die Nominalphrase: für das Deutsche ist typisch, dass sie recht komplex aufgebaut und „dreiseitig“ erweiterbar ist, unklarer bzw. wechselnder ist der Status und Umfang einer Verbalphrase, und merklich anders strukturiert ist etwa die Präpositionalphrase.
Im Seminar werden nach einer Übersicht über die einzelnen Wortarten und ihre Bindungs­möglichkeiten die Strukturen und Ausbauoptionen verschiedener solcher syntaktischen Phrasen behandelt.

Sprache und Sprachgebrauch in der Interaktion zu betrachten, bedeutet, das soziale, zeitliche und räumliche Gefüge, in der sie stattfindet, zu berücksichtigen. Die sprach­wissenschaft­liche Interaktions­forschung hat sich aus den ethnomethodologischen Arbeiten der Soziologie entwickelt. In dieser Tradition werden besonders Face-to-Face-Gespräche als Interaktionen aufgefasst. Zunehmend werden interaktions­theoretische Konzepte aber auch auf technisch-medial vermittelten Sprachgebrauch, z. B. in Social Media, angewendet. Im Seminar werden wir anhand der Lektüre von Texten zur Interaktions­forschung ihre Forschungs­linien nachzeichnen, ihre analytischen Grundprinzipien erarbeiten und ihre Anwendung auf unterschiedliche Kommunikations­situationen und Medien überprüfen.

Bitte beachten Sie unbedingt die Informationen zur Anmeldung der Master-Seminare Germanistik („Online-Anmeldung Germanistik FSS 2019“)!
http://germanistik.uni-mannheim.de/
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Das Hauptseminar ist für die folgenden Master-Module relevant:
MA „Sprache und Kommunikation“: Interaktion und Text
MA „Kultur und Wirtschaft“: Aufbaumodul
MA „Intercultural German Studies“: Modul Linguistik
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Wie fast jede Sprache unterliegt auch die deutsche Sprache politischen Einflussnahmen, die man als „Sprachpolitik“ zusammenfasst. Diese betreffen den offiziellen Gebrauch und die Normierung genauso wie das Verhältnis zu Minderheitensprachen. Gerade im Bereich des Sprachgebrauchs sind die Veränderungen einer Sprache traditionell sehr umstritten, weshalb sich mit der Sprachkritik eine eigene Form der kritischen Bewertung von Sprache etabliert hat. In manchen Bereichen wie etwa dem der Gendersprache, der Fremdwortnutzung oder der Verwaltungs­sprache trifft diese Kritik auf sprachpolitische Regulierungs­bestrebungen.
In diesem Seminar sollen die Grundlagen und die Erscheinungs­formen von Sprachkritik und Sprachpolitik systematisch erörtert und an ausgewählten Beispielen betrachtet werden.

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Das Hauptseminar kann von Studierenden der beiden Lehr­amts­studien­gänge M.Ed. und GymPO-I nicht belegt werden.
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Das Hauptseminar ist für die folgenden Master-Module relevant:
MA „Sprache und Kommunikation“: Linguistische Methodik, Linguistische Theorien, Interaktion und Text
MA „Kultur und Wirtschaft“: Aufbaumodul
MA „Intercultural German Studies“: Modul Linguistik
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Ärztliches Handeln besteht zu einem erheblichen Teil aus Gesprächen. Gespräche sind aber nicht als Begleiterscheinung „eigentlichen“ ärztlichen Handelns zu verstehen, sondern sind wesentli-ches Element der medizinischen Aufgabenstellungen. Ob Visite, Erst- oder Therapiegespräch, ob Anamnese, Diagnose oder Verordnung - immer müssen diese und andere ärztliche Aufgaben sprachlich bewältigt und vermittelt werden. Auch unter einer linguistischen Perspektive ist das ärztliche Gespräch interessant, weil sich viele sprachlich-kommunikative Aspekte und Probleme darin finden wie aufgabenbezogenes Sprachhandeln, fach­sprachliche Kommunikation, asymmet-rische Kommunikations­beziehung oder institutionell überformte Interaktion.
Im Seminar soll die Bandbreite ärztlichen Gesprächshandelns bestimmt werden, sollen für spezi-fische Gesprächstypen wie Erstgespräch, Überbringen schlechter Nachrichten, präoperative Auf-klärung etc. Aufgabenstellungen und ihre sprachlichen Bearbeitungs­möglichkeiten rekonstruiert werden sowie Kommunikations­störungen und ihre Ursachen identifiziert werden.

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Das Hauptseminar ist für die folgenden Master-Module relevant:
MA „Sprache und Kommunikation“: Linguistische Methodik, Linguistische Theorien, Interaktion und Text
MA „Kultur und Wirtschaft“: Aufbaumodul
MA „Intercultural German Studies“: Modul Linguistik
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Das Seminar beschäftigt sich mit Formen des erwünschten bzw. als
angemessen angesehenen sozialen Verhaltens, die mit Begriffen wie Höflichkeit, Respekt, Fairness usw. verbunden sind. Als kontrastiver Gesichtspunkt wird auch die Entwicklung von sozial akzeptierten Formen aggressiver Kommunikation einbezogen.
Der Schwerpunkt der empirischen Betrachtung liegt auf Beispielen der öffentlichen und privaten Interaktion der Gegenwart bzw. der jüngeren Vergangenheit. Als Grundlage der Gesprächsanalyse werden Grundstrukturen der Interaktion wie die Verteilung des Rederechts, Handlungs­strukturen und Sachverhaltsdarstellungen sowie die Konstitution von sozialen Identitäten und Beziehungen betrachtet.

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Das Hauptseminar ist für die folgenden Master-Module relevant:
MA „Sprache und Kommunikation“: Linguistische Methodik, Linguistische Theorien
MA „Kultur und Wirtschaft“: Aufbaumodul
MA „Intercultural German Studies“: Modul Linguistik
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Wie keine andere Wortart ist „Adverb“ über morphosyntaktische Eigenschaften hinaus funktional bestimmt: der Standard­definition folgend sind Adverbien nichtflektierende Einheiten, die ohne weiteres adverbiale Satzgliedfunktion übernehmen können.
Das Seminar bietet einerseits eine Überschau über Bildungs­typen und Funktionen von Adverbien, wobei wir mit Hilfe korpuslinguistischer Methoden insbesondere die Vorkommenshäufigkeit und Produktivität einzelner Bildungs­muster betrachten. Andererseits behandeln wir bestimmte mit dem syntaktischen und semantischen Status von Adverbien verbundene Probleme, wobei wir besonderes Augenmerk auf die Rolle von Präpositionen richten, die als prototypische adverbiale Relatoren auch ein wichtiger „Rohstoff“ für die Produktion von Adverbien innerhalb der Wortbildung sind.

Die Veranstaltung richtet sich an alle Austauschstudentinnen und -studenten (Erasmus oder andere Programme) der Germanistik sowie an ausländische Studierende, die noch am Anfang ihres Studiums in Deutschland stehen. Das Propädeutikum liefert eine Einführung in das Studium der Germanistik in Mannheim, die den TeilnehmerInnen dabei helfen soll, mit den Unterschieden zur jeweiligen Heimat­universität besser zurechtzukommen. Das beginnt mit Hinweisen für einen geeigneten Stundenplan, setzt sich fort in der Vermittlung von Techniken des wissenschaft­lichen Arbeitens und reicht bis zur Erörterung inhaltlicher und theoretischer Schwerpunkte, die die germanistischen Veranstaltungen in Mannheim prägen. Dabei geht es gleichermaßen um die sprach­wissenschaft­lichen wie um die literatur­wissenschaft­lichen Anteile des Germanistik-Studiums. Auf diese Weise soll das Propädeutikum dazu beitragen, dass die TeilnehmerInnen ihre weiteren Seminare mit größerem Erfolg, aber auch mit mehr Spaß absolvieren.

Der Seminarplan wird in der ersten Sitzung vorgestellt und erläutert; in jeder Sitzung besteht aber immer auch Gelegenheit, auf Fragen und Anregungen der TeilnehmerInnen einzugehen. Bei erfolgreicher Teilnahme können 6 ECTS-Punkte erworben werden. Dafür sind über das Semester verteilt folgende Leistungs­nachweise zu erbringen: Übernahme eines kleineren sowie eines etwas umfangreicheren Referats, Bearbeitung einer bibliographischen Aufgabe sowie schriftliche Ausfertigung einer kurzen Hausarbeit (ca. 6 Textseiten).

Tristan und Isolde sind das wohl bekannteste Liebespaar des europäischen Mittelalters. Verschiedene europäische Kulturen erzählen ihre tragische Geschichte, die bis heute nicht ihre Faszinations­kraft verloren hat: Der vorbildliche, schöne Ritter Tristan und die edelste und schönste aller Frauen Isolde sind in unerschütterliche Liebe mit einander verbunden. Diese Liebe aber ist unmöglich, denn Isolde ist mit Marke, Tristans Onkel, vermählt. Überdies basiert die Liebe der Protagonisten auf der schicksalhaften Verwechslung eines magischen Liebestranks. Zwischen dem 12. und dem 16. Jahrhundert entstehen in ganz Europa Tristan-Dichtungen in verschiedenen Volkssprachen. Das Seminar wird diesen literarhistorischen Kontext im Rahmen der Lektüre und Interpretation der mhd. Bearbeitung Gottfrieds zu berücksichtigen haben. – Der Roman muss zu Seminarbeginn gelesen sein.

Das Oeuvre des Strickers ist ausgesprochen vielseitig. Neben umfangreicheren epischen Werken (bekannt ist insbesondere sein „Daniel von dem Blühenden Tal“) finden sich zahlreiche kleinere Formen exemplarischen und schwankhaften Inhalts. Die Verserzählungen, die man als Vornovellistik oder (veraltet) als ‚Mären‘ bezeichnet, machten regelrecht Schule. Sie vermitteln allzu Menschliches, Verstöße gegen den ordo, d essen ‚Restauration‘ und ein in diesem Zusammenhang richtiges Handeln, das den Rezipienten als Vorbild dienen kann. Ob diese Kurzerzählungen jedoch als eine eigene Gattung gelten können, ist umstritten. Wir werden uns mit dieser Forschungs­diskussion auseinander zu setzen haben. Neben inhaltlichen und literatur­wissenschaft­lichen (u.a. narratologischen) Fragen werden wir uns zentral der Lektüre der verschiedenen Verserzählungen widmen. Lektüre- und Übersetzungs­kompetenz sollen vertieft eingeübt werden.

„Was die Welt im Innersten zusammenhält“ - Goethes „Faust“ I, Text, Inszenierungen und Verfilmungen

„Der Faust ist ein schweres Stück. (...) Es ist ein sehr, sehr großes Fragment, hat eine inhomogene Dramaturgie mit vielen unerwarteten Sprüngen. Goethe hat den Faust sein Leben lang aus verschiedenen Quellen zusammengeschrieben. (...) Man darf sich keine Fehler leisten, weil es ein so wichtiges Stück ist Kulturgut. (...)“
Georg Schmiedleitner in einem Gespräch über seine „Faust“-Inszenierung am Nationaltheater Mannheim (Spielzeit 2007/ 2008)

Kaum ein Dramenklassiker ist in Deutschland so bekannt wie Goethes „Faust“, ein Drama das man gelesen haben „muss“. Doch so einfach zu fassen und zu begreifen ist das Werk nicht, es ist vielschichtig und eröffnet viele Lesarten und Deutungen. Nahezu allumfassend sind die Themen und Motive, die das Drama behandelt, geht es zu Beginn ja auch um die Suche nach dem grenzenlosen Wissen, nach der Er­kenntnis dessen, „was die Welt im Innersten zusammenhält“ (V. 382f.).

Faust kennt sich in Büchern aus, nicht aber in der Welt. Für Mephisto ist es ein Leichtes, ihn in die Welt außerhalb des Gotischen Zimmers zu locken. Doch dieser Pakt ist fatal: Faust hinterlässt eine Blutspur: Gretchens Familie und sie selbst werden durch ihn ausgelöscht.

Für jeden Regisseur, der den „Faust“ auf die Bühne bringen will, ist vor allem die Inszenierung von Gustaf Gründgens am Schauspielhaus Hamburg aus dem Jahr 1958 (Verfilmung 1960) die Vorlage schlechthin, an der es sich abzuarbeiten gilt. Selbst wenn diese Inszenierung der heutigen Theaterästhetik nicht mehr entspricht, die eindringliche Sprache von Quadflieg (Faust) und Gründgens (Mephisto) bleibt im Gedächtnis.
Auf der Bühne ist Goethes „Faust“ auf nicht allzu vielen Spielplänen, und das aus gutem Grunde. Wie lässt sich Goethes Lebenswerk so auf die Bühne bringen, dass es ein breites Publikum anspricht und neue Fragen aufwirft?

In diesem Seminar geht es um Dramentext, Inszenierungen und Verfilmungen. Neben der gründlichen Lektüre und Interpretation werden wir zwei „Faust“-Inszenierungen gemeinsam besuchen:
Am Jungen Nationaltheater eine Inszenierung, die sich an ein junges Publikum ab 16 Jahren richtet, aber auch für „Ältere“ spannend ist:
https://www.nationaltheater-mannheim.de/de/junges-ntm/stueck_details.php?SID=2291
Und die Inszenierung von Joerg Steve Mohr am Theater am Puls in Schwetzingen:
https://www.theater-am-puls.de/site/stueck_Faust_138_6.html
Über die beiden Inszenierungen wollen wir mit Beteiligten der Produktionen ins Gespräch kommen und über die Ideen ihrer Inszenierung sprechen.

Literatur­hinweise:
Bauer, Manuel: Der literarische Faust-Mythos: Grundlagen - Geschichte - Gegenwart. Stuttgart 2018.
Buck, Theo (Hg.): Goethe-Handbuch. Band 2: Dramen. Stuttgart und Weimar 2004.
Buck, Theo: Goethes theatralische Sendung. Vom „Urgötz“ zum „Faust II“. Wien, Köln und Weimar 2015.
Gründgens, Gustaf: Meine Begegnung mit Faust. In: Gründgens Faust. Berlin, Frankfurt/ am Main 1982, S. 113-131.
Kümmel, Peter: Faust ist uns verdächtig. In: Die ZEIT, 20.03.2008, Nr. 12.
Mahl, Bernd: Goethes Faust auf der Bühne (1806-1998). Fragment - Ideologiestück - Spieltext. Stuttgart und Weimar 1998.
Michalzik, Peter: Gustaf Gründgens. Der Schauspieler und die Macht. Berlin 1999.
Rohde, Carsten, Thorsten Valk und Mathias Mayer (Hgg.): Faust-Handbuch: Konstellationen - Diskurse - Medien. Stuttgart 2018.
Negt, Oskar: Die Faust-Karriere. Vom verzweifelten Intellektuellen zum gescheiterten Unternehmer. Göttingen 2006.
Schleef, Einar: Droge Faust Parsifal. Frankfurt am Main 1997.

Dr. Angela Wendt
FSS 2019
PS Schiller und das (kalte) Fieber - Seminar zu den 20. Internationalen Schillertagen am Nationaltheater Mannheim

Die Schillertage am Nationaltheater Mannheim sind ein Festival mit Tradition. Sie wurden 1979 zum 200-jährigen Bestehen des Nationaltheaters begründet, mussten aber aus finanziellen Gründen zu Beginn der 90er Jahre in den „Dornröschenschlaf“ versetzt werden, um 1997 zu neuem Leben zu erwachen. Seit 2001 finden die Schillertage wieder alle zwei Jahre in Mannheim statt. Eingeladen sind herausragende Schiller-Inszenierungen aus dem In- und Ausland.

„Schon die acht Wochen, die ich in Mannheim zubringe, wüthet eine galliche Seuche in der Stadt, die so allgemein ist, daß unter 20.000 Menschen 6000 krank darnieder liegen (...)“

Diese Zeilen schrieb Schiller, damals Theaterdichter am Nationaltheater Mannheim, am 11.9.1783 an Henriette von Wolzogen über seine Malaria-Erkrankung.
Mannheim war zu dieser Zeit Malaria-Gebiet, was aus heutiger Sicht eher irritierend erscheint. Mit Malaria verbindet man in erster Linie Reisen in tropische Regionen und lästige Malaria-Prohylaxe, nicht aber Mannheimer Zustände. Die damaligen Gegebenheiten aber boten perfekte Voraussetzungen für die Entstehung und Verbreitung der Malaria: Mannheim war im Sommer schon damals oft unerträglich schwül, die Stadt war Sumpfgebiet, es gab unzählige Schnaken, die die Ausbreitung der Malaria begünstigten.
In Mannheim hat Schiller seine Gesundheit auf eine schwere Probe gestellt. Als Arzt kannte er die damals gängigen Therapie­möglichkeiten und versuchte sich durch strenge Diät („Wassersuppe“) und Chinin („Chinarinde ess ich wie Brod“) zu kurieren. Die Malaria forderte zahlreiche Todesopfer in Mannheim. Schillers kurzes Leben ist sowohl durch die Erkrankung, als auch durch die brachialen Methoden, die er bei sich selbst anwandte, mitbegründet. Der obduzierende Arzt fragte sich nach Schillers frühem Tod, wie er überhaupt so „alt“ werden konnte trotz der von Krankheit völlig zerstörten Organe.

Die 20. Internationalen Schillertage am Nationaltheater Mannheim stehen 2019 unter dem Motto „Fieber“. Fieber wird in erster Linie verbunden mit Krankheit, im übertragenen Sinne aber auch mit Wahnsinn. „Wie Künstler heute auf eine überhitzte, vom Fieber ergriffene Gesellschaft reagieren, welche Wahnvorstellungen sich Bahn brechen und wie wir gestärkt aus einem Fieberschub hervorgehen können, steht im Zentrum der 20. Internationalen Schillertage.“ (Ankündigung Schillertage NTM, November 2019).

Dieses Blockseminar verbindet Schiller und Mannheim über eine spannende Spurensuche - nicht nur der Krankheit. In den vorbereitenden Sitzungen an der Uni werden wir uns mit Schillers Dramentexten beschäftigen. Während der Schillertage besuchen wir im Nationaltheater Mannheim ausgewählte Vorstellungen und Veranstaltungen und kommen beim Nachgespräch mit Beteiligten der Produktionen ins Gespräch. Bitte planen Sie während des gesamten Festivals (20.-30.6.2019) entsprechend Zeit am Nachmittag und am Abend ein. Vorstellungs­besuche und Veranstaltungen während der Schillertage werden voraussichtlich Mitte Mai bekannt gegeben. Das Programm finden Sie ab Mai 2019 auf der Website des Nationaltheaters: https://www.nationaltheater-mannheim.de/
Literatur­hinweise:
• Alt, Peter-André: Schiller. Leben – Werk – Zeit. 2 Bde. München 2000.
• Borchmeyer, Dieter: Weimarer Klassik. Portrait einer Epoche. Weimar 1998.
• Drufner, Frank und Martin Schalhorn: Götterpläne & Mäusegeschäfte. Schiller 1759-1805. Marbacher Katalog 58.
• Koopmann, Helmut (Hg.): Schiller-Handbuch. 2. Auflage 2011.
• Lehmann, Johannes: Unser armer Schiller. Eine respektlose Annäherung. 2. Aufl. Tübingen 2004.
• Luserke-Jaqui, Matthias (Hg.): Schiller-Handbuch. Leben – Werk – Wirkung. Stuttgart 2005.
• Müller-Seidel, Walter: Friedrich Schiller und die Politik. München 2009.
• Oellers, Norbert: Schiller. Elend der Geschichte, Glanz der Kunst. Stuttgart 2005.
• Safranski, Rüdiger: Schiller oder die Erfindung des Deutschen Idealismus. München 2004.
• Safranski, Rüdiger: Das Böse oder Das Drama der Freiheit. 7. Auflage 2007.
• Safranski, Rüdiger: Goethe und Schiller. Geschichte einer Freundschaft. München 2009.
• Schings, Hans-Jürgen: Revolutions­etüden. Schiller - Goethe - Kleist. Würzburg 2013.
• Wertheimer, Jürgen: Schiller Spieler und Schurken. Tübingen 2005.
• Wieczorek, Alfried und Liselotte Homering: SchillerZeit in Mannheim. Publikationen der Reiss-Engelhorn-Museen, Band 16. Mainz 2005.
• Sowie die Jahrbücher der Deutschen Schiller­gesellschaft. Darin ist unter anderem eine jeweils aktualisierte Schiller-Bibliographie zu finden.

Dieses Proseminar widmet sich sprachlichen Phänomenen, u.a. typischen „Netspeak“-Elementen der digitalen Kommunikation. Neben grundlegenden Begrifflichkeiten sowie Erläuterungen zu sprachlichen und kommunikativen Besonderheiten der schriftlichen digitalen Kommunikation werden ebenfalls Methoden der Korpuslinguistik sowie der Aufbau einer korpuslinguistischen Untersuchung thematisiert. Untersuchungs­grundlage stellen zum einen große, schriftliche Korpora dar, die über das IDS Mannheim und die BBAW Berlin online zur Verfügung stehen. Zum anderen können auch kleinere Materialsammlungen zu Instagram, Facebook, Twitter, Online-Foren usw. von den Teilnehmenden angelegt und ausgewertet werden. In Anwendungs­sitzungen werden die theoretisch vermittelten Inhalte von den Teilnehmern praktisch umgesetzt.
In der ersten Sitzung werden allgemeine Inhalte, Lehr- und Lernziele, Arbeits­formen und die Voraussetzungen für die Kreditierung erläutert.
Das Proseminar beginnt am 12.02.19 findet i.d.R. wöchentlich statt. Da einige der wöchentlichen Sitzungen entfallen, wird das Seminar durch eine Kompaktsitzung am Fr, 05.04.19 (13:45-18:45 Uhr) ergänzt.

Dieses Proseminar widmet sich aus linguistischer Perspektive der Analyse von Höflichkeit bzw. Unhöflichkeit in internet­basierter Kommunikation. Zunächst erarbeiten wir uns Grundbegriffe der Theorien zu Höflichkeit und beschäftigen und mit ausgewählten wissenschaft­lichen Studien zu Höflichkeit in der Netzkommunikation. Im Fokus steht dann der Zusammenhang zwischen Höflichkeit/Unhöflichkeit und Konflikt. Hier stellt sich auch die Frage, wie sich Höflichkeit im Spannungs­feld von Schreibökonomie und -schnelligkeit verhält. Wir unternehmen eigene kleine Analysen auf der Basis von Korpora zur internet­basierten Kommunikation, die das Institut für Deutsche Sprache und die Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften BBAW in Berlin zur Verfügung stellen.
In der ersten Sitzung werden allgemeine Inhalte, Lehr- und Lernziele, Arbeits­formen und die Voraussetzungen für die Kreditierung erläutert.
Das Proseminar beginnt am 12.02.19 und findet i.d.R. wöchentlich statt. Da einige der wöchentlichen Sitzungen entfallen, wird das Seminar durch eine Kompaktsitzung am Sa, 06.04.19 (10:00-15:30 Uhr) ergänzt.

Textmarkeraugenbrauen, „Alles wird gut!“-Bedürfnis, Smombie, guttenbergen, schatzlos – als ‚Wortbildungs­sprache‘ ermöglicht das Deutsche die produktive (und kreative) Bildung neuer Wörter. Beispielsweise können Wörter zu komplexen Wörtern zusammengesetzt (zitronengelb) oder Adjektive zu Nomen abgeleitet (Schönheit) werden.
In diesem Seminar werden durch einen Überblick über die Wortbildungs­arten des Deutschen zunächst Grundlagen zur Analyse von Wortbildungs­produkten erarbeitet. Im Anschluss daran soll die konkrete Analyse von komplexen Wörtern im Vordergrund stehen. Das Analysematerial bilden dabei zum einen die Jugendwörter der vergangenen Jahre bzw. die Jugendwort-Kandidaten (z.B. Smombie, guttenbergen), zum anderen die Ergebnisse eigener Recherchen in großen elektronischen Textdatenbanken (Korpora). Insgesamt liegt der Schwerpunkt des Seminars auf Zusammensetzungen (z.B. Textmarkeraugenbrauen; Herzenswunsch), insbesondere auf Zusammensetzungen mit Syntagmen (z.B. „Im-fremden-Bett-schlaf-ich-immer-schlecht- Sensibelchen“).
Das Seminar wird als Block­veranstaltung durchgeführt; die Planungs­sitzung findet am 1.3.2019 statt.


Termine:
Vorbesprechung: FR, 1.3.19, 13:45 bis 14:30
Block 1: FR, 15.3.19, 13:45 bis 18:45; SA, 16.3.19, 10.00 bis 17:00
Block 2: FR, 29.3.19, 13:45 bis 18:45; SA, 30.3.19, 10:00 bis 17:00
Block 3: FR, 12.4.19, 13:34 bis 18:45

In diesem Proseminar beschäftigen wir uns einführend mit verschiedenen Intertextualitätskonzepten von Kristeva (1967), über Beaugrande/Dressler, Heinemann/Heinemann, Holthuis, Janich, Fix, Adamzik bis zu Auerbach-Kutscher (2018)u.a. Methodische Überlegungen zur Textsorte, Textwelt und zur Intermedialität werden, soweit sie für diese Intertextualitätskonzepte relevant sind, miteinbezogen.
In den folgenden Sitzungen werden wir, nach einer einleitenden Klärung des zu verwendenden Textbegriffs, Hypertexte verschiedener Sozialer Medien, wie z.B. Facebook, Twitter, Blog, auf intertextuelle Referenzen untersuchen. Welche Möglichkeiten bieten Intertextualitätskonzepte für die Analyse von Hypertexten in den Sozialen Medien? Was für eine intertextuelle Bedeutung haben Hashtags, Links oder das Teilen von Texten? Was genau geschieht, wenn ein Text viral geht oder aber sogar einen Shitstorm auslöst? Welche unterschiedlichen technischen Möglichkeiten bieten die verschiedenen Plattformen? Diesen Fragen werden wir im Seminar gemeinsam nachgehen. Von den Studierenden wird erwartet, dass sie sich mit einer kleinen Präsentation zu konkreten Beispielen von Intertextualität in Social-Media-Texten Ihrer Wahl einbringen.

Liebe bildet ein zentrales, vielleicht sogar das zentrale Thema (nicht nur) der deutschen Literatur. Die Vorlesung widmet sich diesem Zusammenhang am Beispiel jener Gattung, die den Konnex von Wort und Gefühl (vermeintlich) besonders intim artikuliert: der Lyrik. Neben einführenden Überlegungen zum Verhältnis von Liebe und Literatur und der Frage, was überhaupt Liebe und was ein Gedicht ist, rekonstruiert die Vorlesungen die Entwicklung der deutschsprachigen Liebeslyrik diachron vom 18. Jahrhundert bis zur Gegenwart. Dabei geht es natürlich auch um die ‚großen Linien‘, vor allem aber bieten die einzelnen Sitzungen jeweils eine detaillierte Auseinandersetzung mit einzelnen Gedichttexten, die exemplarisch analysiert werden. Besprochen werden Liebesgedichte von Klopstock und Goethe, von Eichendorff, Mörike und Droste-Hülshoff, von Benn, Brecht und Lasker-Schüler, um nur eine Auswahl zu nennen. In den Blick kommen weiterhin ‚populäre‘ Varianten der Liebeslyrik: Liedtexte vom deutschen Schlager bis zu Peter Fox, Faber, Clueso und Co. Gastvorträge von ausgewählten externen Expertinnen und Experten runden das Programm ab.

Das Reich der Kleopatra: die Ptolemäer und ihre Machtpolitik im östlichen Mittelmeerraum

Kleopatra VII. ist eine der berühmtesten Herrscherinnen der Antike. Dies haben wir sicherlich zum Teil Shakespeare zu verdanken, aber auch ohne dessen Dramatisierung ist ihre Geschichte und die ihrer Dynastie hochspannend. Das Ptolemäerreich entstand in den langen Kämpfen um das Erbe Alexanders des Großen und war für 300 Jahre einer der wichtigsten Machtfaktoren im östlichen Mittelmeerraum.
In diesem Seminar werden wir uns mit dem Ausbau des Imperiums und der mediterranen Machtpolitik der Ptolemäer auseinandersetzen. Andererseits werden wir uns mit dem Verhältnis zwischen diesen makedonischen Pharaonen und ihren ägyptischen Untertanen und der Vermischung makedonischer und ägyptischer Königsideologien beschäftigen. Des Weiteren werden wir die wichtige politische Stellung der Königinnen dieser Dynastie, das merkwürdige Phänomen der Geschwisterehe, die Entstehung einer neuen Religion innerhalb dieses Reiches, nämlich des Sarapiskultes, und deren Verbreitung in der griechisch-römischen Welt untersuchen. Schließlich analysieren wir die Beziehungen der Ptolemäer zu Rom, der neuen Weltmacht, die im 3. Jahrhundert aufkam und am Ende im Kampf gegen Kleopatra VII. das Ptolemäerreich eroberte.

Hauptseminar: Das römische Germanien

Im Jahre 9 n. Chr. erlitt die römische Armee in der sog. „Varusschlacht“ im Teutoburger Wald eine verheerende Niederlage. Dies war nur einer der zahlreichen Zusammenstöße zwischen Römern und Germanen. Doch war das Verhältnis keinesfalls nur von Kämpfen und Kriegen geprägt – vielmehr bestand darüber hinaus ein vielfältiger kultureller und wirtschaft­licher Austausch.

Im Hauptseminar soll zum einen das Verhältnis von Römern zu den „Barbaren“ vom 1. Jh. v. Chr. bis in die Spätantike untersucht werden. Zudem werden methodische Fragen im Zentrum der Veranstaltung stehen, z. B. wie solche nicht-römischen Gruppen zu fassen sind (sog. „Ethnogenese“). Auch die Fragen nach der „Romanisierung“ Germaniens bzw. eines römischen „Imperialismus“ werden uns beschäftigen.

Darüber hinaus werden wir auf zwei Tagesexkursionen eine römische Siedlung sowie den Limes besuchen.

Literatur:

- B. Bleckmann, Die Germanen. Von Ariovist bis zu den Wikingern, München 2009.

- R. Wolters, Die Römer in Germanien, 6. Aufl., München 2011.

- Weitere Literatur wird in der Veranstaltung bekanntgegeben.

HS Mittelalter. Teilen. Tauschen. Schenken. Lektionen aus der Wirtschafts­geschichte für die Zukunft von Menschen und Märkten.

Das Hauptseminar widmet sich der Lektüre von Quellen zur Geschichte mittelalterlicher Wirtschafts­geschichte. Im Zentrum des Interesses stehen Möglichkeiten wirtschaft­lichen Handelns jenseits des Paradigmas vom rationalen Entscheider und Nutzenmaximierer. Themen (u.a): Teilen, Kooperation hat Vorteile, Tauschen, Biete-suche im Mittelalter, Second-Hand-Märkte, Schenken und Stiften, Schnorren, Leihen, Investieren, Wiederverwerten. Empfohlen wird begleitend der Besuch der Vorlesung zum Thema.

Die Themen werden in der 1. Sitzung am 11. Februar vergeben. Bitte achten Sie darauf, dass der zentrale Teil der Lehr­veranstaltung in zwei Blocksitzungen am 15.4. und 16.4. stattfinden. Voraussetzung für den Scheinerwerb sind aktive Mitarbeit, Vorstellung des eigenen Themas in Präsentation und in schriftlicher Form.

Das Hauptseminar beschäftigt sich mit den Grundfragen mittelalterlicher Wirtschafts­ethik und ihrer Umsetzung in einerseits konkrete rechtliche Normen, andererseits gelebte ökonomische Praxis. Wir werden also sowohl mittelalterliche Theoretiker aus Theologie und Recht als auch Normtexte (Ordnungen, Gesetze) und schließlich Zeugnisse alltäglichen mittelalterlichen Wirtschafts­handelns gemeinsam bearbeiten. Die Teilnehmerinnen und Teilnehmer wählen innerhalb dieses Dreiklangs einen eigenen Schwerpunkt und bearbeiten entsprechende Originalquellen.

Die Hausarbeit, mit der das Seminar abgeschlossen wird, wird bereits im Semesterverlauf vorbereitet. Dazu sind gewisse Zwischenschritte nötig, zu denen bereits kleine Vorarbeiten (= Studien­leistungen) vorgelegt werden müssen. Planen Sie bitte die dafür nötige Zeit ein (Termine s. unten, unter „Studien­leistungen“). Benotet wird das Endprodukt (= Prüfungs­leistung), also die Hausarbeit.

Das Hauptseminar wird von den Mitgliedern des DFG-geförderten Forschungs­projekts „Kleinkredit und Markt­teilhabe im Spätmittelalter“ ausgerichtet, die alle am Seminar teilnehmen und einzelne Themen und Studierenden­gruppe unterstützen. Die TeilnehmerInnen werden also in einen realen, laufenden Forschungs­prozess eines aktiven Teams eingebunden und sind eingeladen, daran teilzuhaben. Das schließt insbesondere auch Themen für forschungs­nahe Examensarbeiten mit ein, für die hier Vorarbeiten geleistet werden können.

In diesem Semester koordiniert Hiram Kümper das Seminar und ist entsprechend Ansprech­partner für alle organisatorischen und formalen Fragen (hiram.kuemper@uni-mannheim.de).

Die Geschichte der Globalisierung

The History of Globalization

Zeit: 2-stündig, Do, 10.15-11.45 Uhr

Anmeldung: max. 25 Teilnehmer

Das Seminar behandelt die Geschichte der Globalisierung von etwa 1800 bis zur Gegenwart. Der Begriff Globalisierung bezeichnet sowohl einen strukturellen Prozess der globalen Verflechtung als auch einen Diskurs, eine Deutung der eigenen Gegenwart. Das Seminar wird die Entwicklung der weltweiten Vernetzung in den Bereichen von Wirtschaft und Finanzen, von Mobilität, Kommunikation und Kultur behandeln und die Entstehung des Deutungs­musters ‚Globalisierung‘ vor diesem Hintergrund beleuchten. Die Bereitschaft zum Lesen englischer Texte wird vorausgesetzt.

 

 

 

Dem US-Census von 2010 zufolge gaben in den Vereinigten Staaten ca. 50 Mio. Menschen an, deutsche Vorfahren zu haben. Der historische Einfluss der deutschen Einwanderer auf die amerikanische Gesellschaft im 19. und Anfang des 20. Jahrhunderts ist gut dokumentiert. Weniger bekannt ist, dass in der Frühen Neuzeit bereits schätzungs­weise 100.000 Menschen aus den deutschsprachigen Gebieten nach Nordamerika auswanderten.

Im Seminar wollen wir uns anhand zeitgenössischer Quellen aus dem 17. und v.a. 18. Jahrhundert mit der Wahrnehmung der Neuen Welt durch die deutschsprachigen Immigranten, der Rezeption der Einwanderer durch die überwiegend englischsprachige Bevölkerung sowie auch mit allgemeinen Fragen der transatlantischen Migrations­geschichte in der Frühen Neuzeit beschäftigen.

Bei ausreichend Interesse ist eine Exkursion zum Landes­archiv Speyer/Landes­hauptarchiv Koblenz denkbar, wo aktuell eine Datenbank mit Amerika-Auswanderern erstellt wird.

“Old money” versus “new money”: In the decades around 1900, famously declared as the “Gilded Age” by Mark Twain, this distinction separated long-established families from newcomers who had gained their wealth from new industries such as steel and oil. The “Nouveaux riches” with their incredible wealth shook established hierarchies and social orders. Whereas they demanded social recognition, established families looked down on the newly rich as “parvenus” and did everything to prevent them from climbing the social ladder. The conflicts between “old” and “new” money also inspired and were carried out in numerous novels of the time. Apart from historical texts, we will read two exemplary literary works, William Dean Howells’s novel The Rise of Silas Lapham (1885) and Scott Fitzgerald’s novel The Great Gatsby (1925). The course combines the perspectives of American Studies and of historiography, as we will bring historical sources into dialog with literary texts. In doing so, we will also reflect on the methodological implications of such an interdisciplinary approach.

Empfohlene Voraussetzungen

This course is open to students of history and of English/American literature. Interest in interdisciplinary work and a willingness to read (long) novels in English are required. Group discussions will be in English.

Das Seminar richtet sich an Master-Studierende und Staats­examens-Studierende im höheren Semester. Interessierte fortgeschrittene BA-Studierende können ohne Leistungs­punkte nach Rückfrage teilnehmen. Es dient der Lektüre eines Klassikers der politischen Ideengeschichte, Die Offene Gesellschaft und ihre Feinde (2 Bde., 1945). Dieser wurde von dem aus Österreich vertriebenen Sozial­wissenschaft­ler und Philosophen Karl Raimund Popper von 1938 bis 1942 im Exil in Neuseeland verfasst. Er verteidigt darin die „offene“, „bürgerliche“, d.h. liberal-demokratische Gesellschaft und ihre politische Ordnung gegen totalitäre Staats­formen und Gesellschafts­entwürfe (wie Faschismus, Nationalsozialismus, Stalinismus und Kommunismus). Die ideengeschichtlichen Wurzeln letzterer sah er in den philosophischen Lehren von Platon, Hegel und Marx.

Obwohl Popper während des 20. Jahrhunderts schrieb und sein Werk angesichts der Herausforderungen des Populismus auch heute wieder aktuell ist, stellt seine Studie zugleich auch ein interessantes Stück Antikenrezeption dar. Daher wird das Seminar gemeinsam von Alter Geschichte und Zeitgeschichte angeboten. Primär geht es im Seminar darum, nach einführenden Sitzungen zu Poppers Leben und Werk, die wichtigsten Teile aus Die Offene Gesellschaft intensiv zu lesen, zu diskutieren, zu kritisieren sowie historisch einzuordnen. Daher macht die Teilnahme am Seminar ohne Bereitschaft zur intensiven Lektürearbeit sowie ohne Bereitschaft zum intellektuellen Austausch keinen Sinn. Die dafür nötige Vorbereitung der Texte von Woche zu Woche wird vorausgesetzt.

‚Nation‘ und ‚Rasse‘: Gesellschafts­konzepte in Deutschland um 1900

Concepts of Nation and Race in Fin-de-Siècle Germany

Zeit: 2-stündig, Mi 12-13.30 Uhr

Anmeldung: max. 25 Teilnehmer

Das Seminar behandelt diejenigen Gesellschafts­entwürfe im Kaiserreich um 1900, die auf ethnische oder „rassische“ Vorstellungen von Nation gegründet waren. Es fragt nach den Hintergründen, den Protagonisten und den Auswirkungen dieser Konzepte auf Gesellschaft und Politik im Kaiserreich.

 

The American Civil War (1861-1865)
No other event in US-American history has been researched so thoroughly as the Civil War. Still, the meaning of the war and its legacy remain controversial as the recent debates on Confederate monuments in the United States illustrate.
This class aims to study the collapse of American democracy during the 1850s and the outbreak of the war following Lincoln’s victory in the Presidential election of 1860. Topics will include the military aspects of the war, but also its impact on American society, economy and culture. In addition, the class will try to show how the controversy about the meaning of the Civil War impacts American society until the present day.

Literature:
Alan Guelzo: Fateful Lightning. A New History of the Civil War and Reconstruction, Oxford 2012.
James McPherson: Battle Cry of Freedom. The American Civil War, 1988.

In den ersten beiden nachchristlichen Jahrhunderten waren die Bedingungen für die wirtschaft­liche Entwicklung im Mittelmeerraum so gut wie niemals zuvor: Das Imperium Romanum sorgte für sichere Seewege und ein hervorragendes Straßennetz, bewaffnete Aufstände und feindliche Invasionen in die römischen Provinzen waren selten, ein einheitliches Münzsystem und niedrige Binnen­zölle erleichterten den Handel. Der Austausch von Gütern auch über weite Strecken nahm bislang unbekannte Ausmaße an, manche Historiker bezeichnen die frühe Kaiserzeit deshalb als eine Phase der „Globalisierung“.

Doch neben diesen modern anmutenden Erscheinungen trug die römische Wirtschaft auch ausgesprochen primitive Züge, nicht nur im Vergleich zur industrialisierten Welt, sondern auch zum Mittelalter und der frühen Neuzeit. Das gesellschaft­liche Prestige von Handwerkern und Händlern war gering, gezielte Investitionen in neue Technologien zur Steigerung der Produktivität gab es nur in sehr bescheidenem Umfang.

Anhänger einer rein quantitativen Analyse werden an der Vorlesung wenig Freude haben – die wenigen überlieferten Daten zu Produktions­umfang und Preis­entwicklung bieten keine ausreichende Grundlage für eine seriöse statistische Erfassung. Im Vordergrund sollen vielmehr die gesellschaft­liche und kulturelle Bedingtheit ökonomischen Handelns stehen, auch wird die Frage diskutiert, mit welchen Modellen die römische Wirtschaft in ihrer Vielschichtigkeit erfaßt werden kann.

Einführende Literatur:
K.-J. Drexhage - H. Konen - K. Ruffing  (Hrsg.), Die Wirtschaft des Römischen Reiches (1.-3. Jh.): eine Einführung, Berlin 2002;
S. von Reden, Antike Wirtschaft, Berlin - Boston 2015.

VL Mittelalter. Teilen. Tauschen. Schenken. Lektionen aus der Wirtschafts­geschichte für die Zukunft von Menschen und Märkten.

Die Vorlesung untersucht ausgewählte Aspekte mittelalterlicher Wirtschafts­geschichte, insbesondere versucht sie einen Einblick in die breite Vielfalt an Möglichkeiten ökonomischen Handelns zu geben. Es geht also um Formen des Wirtschaft­ens jenseits der kollektiven Bewusstseinsverengung auf Kapitalrenditen und Quartalszahlen, personifiziert im Typus des rational entscheidenden Eigennutzenmaximierers, im Volksmund auch homo oeconomicus genannt. Es ist schon erstaunlich, dass dieses Verständnis von Wirtschaft heute noch immer vorherrscht, obwohl der homo oeconomicus eine Erfindung des 19. Jahrhunderts und noch dazu doch ziemlich in die Jahre gekommen ist. Menschen und Märkte können doch viel mehr als nur Wachstum und Profit. Es gibt doch eine große Vielfalt wirtschaft­licher Handlungs­formen.

Die aktuellen Entwicklungen rufen uns diese in Erinnerung: der kometenhafte Aufstieg der sharing economy, die wachsende Faszination der Minimalismus Bewegung und des Weniger-ist-mehr-Prinzips, boomende Tausch-Börsen und Konsumgemeinschaften, junge Menschen, die ohne Geld um die Welt reisen und sich demonstrativ aus Containern der Supermärkte ernähren. Sie alle nehmen ja teil am Markt, aber eben auf eine Art und Weise, die dem überkommenen ökonomischen Alltagsverständnis zuwiderlaufen.

Die Vorlesung setzt sich zunächst mit den Mythen zum homo oeconomicus auseinander und unternimmt dann eine Expedition in die Vergangenheit und verfolgt auf Märkten, unter Menschen, in Büchern und Gebäuden die Spuren pluraler Ökonomien.

Was macht eine Gesellschaft zur Konsum­gesellschaft? Der Begriff des Konsums hat eine lange Geschichte, doch erst seit der Mitte des 20. Jahrhunderts wird er zunehmend als Epochensignatur verwendet. In der Vorlesung geht es  um die Entwicklung und Gestaltung von Märkten und Produkten, um gesellschaft­lichen Strukturen und (Konsum-)Kulturen, aber auch um Begriffsgeschichte(n) und die wissenschaft­liche Erforschung des Phänomens „Konsum“. Im Mittelpunkt steht die deutsche Gesellschaft vom Kaiserreich bis zur Bundes­republik in ihren transnationalen Verflechtungen.

Dieser Grundtext der Ethik soll im Seminar schrittweise gelesen und interpretiert werden. Genau behandelt werden die Bücher I-III, VI und X.
Textgrundlage wird die Übersetzung von Wolf (rowohlts enzyklopädie 55651) sein.

Bioethics is relatively a new discipline that combines ethics to life sciences. The main aim of it is to search for an answer how to live morally in a technologized world and to exercise giving decisions basically on hard issues of life and death.
This course introduces the problems of life sciences through topics such as: Life and Death, Reproduction Systems, Allocation of the Sources, Organ Donations, Autonomous Decision, Experimentation with Humans and Animals. At the beginning of the course short history of bıoethics will be discussed. As Bioethics is an interdisciplinary course related Biology, Biotechnology, Genetics, Natural Sciences, Philosophy, Law, Politics and Religion the course will start with a focus on introducing the main streams of ethical views and how Bioethics related to other disciplines. Then it will be given to gather the methods of analyzing the bioethical questions through the aspect that one chooses to defend.  
COURSE OUTCOMES
To identify the issues of bioethics,
To place bioethical questions in different fields,
To deal with the application of normative ethical theories to the problems of bioethics,
To articulate arguments and rational justification in Bioethics.

Das bedingungs­lose Grundeinkommen ist ein Einkommen, das von einem politischen Gemeinwesen an alle seine Mitglieder ohne Bedürftigkeits­prüfung und ohne Gegenleistung individuell ausgezahlt wird. Seit einigen Jahren wird intensiv diskutiert, ob ein bedingungs­losen Grundeinkommen eine effektive und finanzierbare sozialpolitische Maßnahme darstellt, um Armut zu bekämpfen. In Deutschland wird es u.a. vom dm-Gründer Götz Werner und dem ehemaligen Thüringer Ministerpräsidenten Dieter Althaus propagiert. Dieses Einkommen könnte eine teure Bürokratie überflüssig machen, die Bedarf und Ansprüche überprüft. Andererseits könnte es auch den Arbeits­eifer erlahmen lassen und somit die Wirtschafts­kraft des Gemeinwesens schwächen. Außerdem stellen sich ethische Fragen: Wird hier Faulheit – ein moralisches Laster – belohnt und gefördert? Und ist es nicht unfair, wenn arbeits­fähige Menschen sich gegen Erwerbsarbeit entscheiden und auf Kosten anderer, die arbeiten, leben? Wird hier nicht der Trittbrettfahrerei Tür und Tor geöffnet? Ethiker wie Phillippe van Parijs haben zu zeigen versucht, dass es durchaus gerecht sein kann, dass Menschen, die am Fließband schuften, einen Surfer subventionieren, der sich tagein, tagaus Strand am vergnügt. Andere haben widersprochen. Im Seminar sollen die unterschiedlichen ethischen Argumente diskutiert werden.

Die 1641 publizierten Meditationes de prima philosophia (Meditationen über die Erste Philosophie) des französischen Philosophen René Descartes gehören zu den grundlegenden Werken der neuzeitlichen Philosophie. In den Meditationen unternimmt Descartes den Versuch, die Metaphysik (die „Erste Philosophie“) auf ein neues methodisches wie inhaltliches Fundament zu stellen. Zu diesem Zweck sucht Descartes mithilfe eines methodischen Zweifels einen unhintergehbaren Ausgangspunkt, den er in der Selbstgewißheit des denken Ichs, des cogito, findet. Von dort aus entwickelt Descartes eine rationalistische Er­kenntnistheorie, eine dualistische Substanzontologie (Geist und Materie sind verschiedenartige Substanzen) sowie eine repräsentationalistische Wahrnehmungs­theorie (wir können uns nur mithilfe von Ideen auf Gegenstände beziehen);  zur Sicherung unserer Außen­welter­kenntnis führt Descartes zudem zwei Gottesbeweise; schließlich enwirft er eine Theorie der menschlichen Irrtumsanfälligkeit. Descartes’ Rationalismus, Repräsentationalismus und Dualismus fungieren dabei auch in der heutigen systematischen Diskussion noch als als paradigmatische Bezugspunkte.

Im Seminar wollen wir den Gedankengang des cartesischen „Sechstagewerks“ sukzessive nachvollziehen und auf seine argumentative Plausibilität hin überprüfen. Von den Studierenden wird die gründliche Lektüre des Textes, die regelmäßige aktive Teilnahme an der Seminardiskussion sowie die Übernahme eines Referates erwartet. Zum Scheinerwerb (benotete Teil­prüfung) ist darüber hinaus eine schriftliche Hausarbeit anzufertigen.

Der Wiener Kreis war eine Gruppe von Philosophen, Mathematikern, Logikern sowie Natur- und Sozial­wissenschaft­lern, die sich in den 1920er- und 1930er-Jahren regelmäßig in Wien traf und durch ihre Philosophie des Logischen Empirismus wesentlichen Einfluss auf die Entwicklung der Analytischen Philosophie und der Wissenschafts­theorie nahm.
Im Rahmen dieses Seminars sollen sowohl die philosophiehistorische Bedeutung und die inhaltlichen Hauptthesen und -konzeptionen des Wiener Kreises (wissenschaft­liche Weltauffassung und Einheits­wissenschaft, verifikationistische Bedeutungs­theorie, Physikalismus und Reduktionismus, Metaphysikkritik) herausgearbeitet als auch Blick auf die bedeutendsten Denkerpersönlichkeiten unter seinen Mitgliedern (u.a. Moritz Schlick, Otto Neurath, Rudolf Carnap, Kurt Gödel) und in seinem Umfeld (u.a. Ludwig Wittgenstein, Karl Popper, Alfred Tarski, Willard Van Orman Quine) geworfen werden.

Die Vorlesung soll auf der Basis von Textausschnitten in einige wichtige ethische Theorien einführen. Folgende Autoren bzw. Themen sollen behandelt werden: Kant, Schopenhauer, Utilitarismus, Emotivismus, Naturalismus, Konsenstheorie.

Sehr vereinfach­end könnte man vielleicht sagen, dass W.v. Humboldt für einen liberalen Minimalstaat plädiert, für den im 20. Jahrhundert Robert Nozick eine ausgefeilte theoretische Begründung versuchte. Dagegen zeichnen sich bei J. St. Mill Konturen eines Sozialliberalismus ab, der unter bestimmten Bedingungen weitergehende staatliche Interventionen rechtfertigt. Übereinstimmung besteht in der ethischen Grundauffassung. Mill verdankte seiner Humboldt-Lektüre die Klärung des ethischen Ideals des Liberalismus, das den zentralen Wert in der allseitigen Entwicklung des Individuums verortet. Folgerichtig ist der Stellenwert von Bildung und Meinungs­freiheit bei beiden Theoretikern kaum zu überschätzen. In unserem Seminar sollen daher auch Humboldts Vorstellung zur Universität zur Sprache kommen.
Literatur zur Einführung:

Der Streit über das Verhältnis von Wissenschaft und ethischen Wertsetzungen tobt mit sehr unterschiedlicher Intensität seit ziemlich genau 100 Jahren in der Wissenschafts­philosophie. In den Jahren 1914 - 1917 standen sich M. Weber und u.a. G. Schmoller und E. Spranger gegenüber, in den 1960er und 1970er Jahren wurde die Kontroverse zwischen den Anhängern einer neomarxistisch inspirierten Gesellschafts­kritik, hier v.a. J. Habermas, und denen des Kritischen Rationalismus geführt, zu denen neben K. Popper auch der Mannheimer Philosoph und Ökonom H. Albert gehört. In den letzten beiden Jahrzehnten ist v.a. im angloamerikanischen Raum die Rolle der nicht-epistemischen Werte und der Zusammenhang von Wissenschaft und Herrschaft wieder verstärkt thematisiert worden. Im Seminar soll herausgearbeitet werden, um was es jeweils bei den Streitigkeiten geht und welche Argumentationen stichhaltig sind.

In seinem Werk „Kant und die Epigonen“ schloss der Philosoph Otto Liebmann jedes Hauptkapitel mit dem Satz ab: „Darum muss auf Kant zurückgegangen werden“. Sicherlich steht damit nicht das historische Gründungs­datum des „Neukantianismus“ fest, doch kann dieser Aufruf durchaus als programmatisches Motto dieser facettenreichen philosophischen Strömung gelten.
Die neuerliche Rezeption kantischen Gedankengutes nach der Vorherrschaft des Idealismus inspirierte die akademische Philosophie bis zum Ersten Weltkrieg in so vielfältiger Weise zu neuen Systembildungen, dass manche Stimme in der Forschung deren Subsumierung unter den Titel „Neukantianismus“ für gewagt hält. Die bekannte und nicht unumstrittene Rubrizierung als eine physiologische, eine metaphysische, eine realistische, eine logizistische, eine werttheoretische, eine relativistische sowie eine psychologische Richtung mag als Beleg für diesen Facettenreichtum genommen werden.
Wegen der Kürze der Zeit ist es nicht möglich, allen Spielarten dessen, was als „Neukantianismus“ bezeichnet wird, im Rahmen des Seminars nachzuspüren. Daher gilt es, Akzente zu setzen: Nach einer kurzen Rekapitulation der kantischen theoretischen Philosophie sollen vor allem folgende Autoren untersucht werden: Hermann Cohen, Paul Natorp, Ernst Cassirer, Wilhelm Windelband und Leonard Nelson. Letzterer wurde aufgenommen, da hier eine besondere Rezeptions­geschichte vorliegt: Nelson knüpfte nicht direkt an Kant, sondern an Jakob Friedrich Fries, einen Zeitgenossen Hegels, an, der bereits eine substanzielle Transformation der kantischen Philosophie vorgenommen hatte

Ethics of Digitalisation - Emerging Issues in Business and Society
Ethik der Digitalisierung – neue Fragen für Wirtschaft und Gesellschaft

Digitalisation has brought many new but also long-standing ethical questions into the public debate. A well-known issue of autonomous driving, for example, is the thoroughly discussed trolley dilemma. Regarding social media and big data, however, there are new kinds of challenges and also ethical problems. The seminar “Ethics of Digitalisation – Emerging Issues in Business and Society” will discuss a great variety of those topics including but not limited to the following questions: “Is there a ‘balance’ to be found between competing rights of privacy and security–or is the setting up of such a balance misleading?” (Bernal 2016) What kind of moral problems arise with an increased usage of algorithms, for example in recruiting? How does artificial intelligence change the way we work today and in the future? What does it mean to make digital design “value sensitive” and whose’ values are the criterion? How can we integrate robots into our society? How are we supposed to treat them? What kind of risks and opportunities does “big data” bring?
In summary, the course will engage with issues such as surveillance, artificial intelligence, digital enhancement, robots for sex and war, ethics of algorithms, digital immortality, value sensitive design etc. It will not only provide knowledge about relevant issues that concern us all, but it will also enable you to discuss various issues of digitalisation from an ethical point of view.
Administration:
Please bring all texts printed (or on a tablet/laptop) to the seminar. Read them carefully and highlight important arguments or questions. In order to support your reading habit, you will receive weekly reminders and tasks for each article. Participation is a key element of the course and various pedagogical methods are used to foster an in-depth understanding of the texts. There are no presentations that need to be prepared but there will be a lot of group work. Therefore, reading all texts carefully is mandatory for a successful and engaging seminar.

Die Diskurstheorie zählt zu den Standard­typen der normativen Ethik und wird insbesondere in der Medizinethik häufig zugrunde gelegt. Dabei erstreckt sie sich auch in die Rechts­philosophie und Demokratietheorie. Manchmal erscheint es so, als schreibe sie lediglich ein Verfahren vor und sei ansonsten neutral. Manchmal wird sie als Untertypus der deontologischen Ethik behandelt. Was behauptet sie wirklich und wie trag­fähig ist sie? Wir wollen uns Texte von Habermas, aber auch modernere Ausarbeitungen ansehen.

Im ersten Teil des Seminars soll die Freundschafts­abhandlung in der Nikomachischen Ethik des Aristoteles gelesen werden (Nik. Ethik Buch VIII und IX). Im zweiten Teil werden wir neuere Aufsätze über Freundschaft bzw. allgemeiner über persönliche Beziehungen diskutieren.

Philo­so­phi­­sche Gottesbeweise er­heben dabei den Anspruch, Gottes Exis­tenz mit rationalen Mit­teln, u. a. im Rahmen deduktiver Beweise, de­mon­strie­ren zu können. Im 20. Jahrhundert sind sie mit Hil­fe der modernen Logik neu formuliert worden und auch in der analytischen Philosophie wer­den Gottesbeweise seit Jahrzehnten kontrovers diskutiert. Im Seminar wollen wir uns die wich­­tigsten Versionen kosmologischer, teleologischer und insbesondere ontologischer Got­tes­be­weise an ausgewählten Beispielen er­ar­beiten. Die wichtigsten Stationen der Geschichte der Got­tesbeweise liegen dabei im Mittelalter (Anselm von Can­ter­bury, Thomas von Aquin) und im Rationalismus der frühen Neuzeit (Descartes, Leib­niz). Ebenfalls zu Wort kommen sollen die ein­fluss­rei­chsten Kritiker der Gottesbeweise, zu denen Hume, Kant und Frege zählen. Des Weiteren werden wir die Grundzüge von Gödels modallogischem Beweisversuch erörtern und ebenso auf moderne Varianten der kosmo­lo­gi­schen und teleologischen Gottesbeweise eingehen (Craig, Swinburne).

Der schottische Philosoph David Hume (1711-1776) gehört zweifellos zu den allerbedeutendsten und einflussreichsten Denkern der gesamten Philosophiegeschichte. Dieses auch für Studien­anfänger geeignete Proseminar soll anhand des Werkes An Enquiry Concerning Human Understanding (dt.: Eine Untersuchung über den menschlichen Verstand) von 1748 mit den wichtigsten Überlegungen Humes in der Theoretischen Philosophie vertraut machen, wobei seine empiristische Er­kenntnistheorie den Schwerpunkt bilden wird.
Humes Eine Untersuchung über den menschlichen Verstand besteht aus zwölf Abschnitten:

1. Über die verschiedenen Arten der Philosophie
2. Über den Ursprung der Vorstellungen
3. Über die Assoziation der Vorstellungen
4. Skeptische Zweifel in betreff der Verstandes­tätigkeiten
5. Skeptische Lösung dieser Zweifel
6. Über die Wahrscheinlichkeit
7. Von der Vorstellung der notwendigen Verknüpfung
8. Über Freiheit und Notwendigkeit
9. Über die Vernunft der Tiere
10. Über Wunder
11. Über eine besondere Vorsehung und ein zukünftiges Dasein
12. Über die akademische oder skeptische Philosophie

Jedem dieser Abschnitte soll eine Seminarsitzung gewidmet werden, die jeweils durch ein studentisches Kurzreferat eingeleitet wird. Das Hauptaugenmerk der Seminardiskussionen wird darauf liegen, Humes Hauptthesen und -argumente zu rekonstruieren sowie eine Liste der wichtigsten vorkommenden Begriffe mit deren genauer Bedeutung anzulegen. Zudem soll für jede Seminarsitzung eine Ergebnissicherung in Form eines gemeinsam zu erarbeitenden, den betreffenden Abschnitt zusammenfassenden Tafelbildes stattfinden.

Das je eigene Ich ist uns in gewisser Weise das Nächste – wir sind es ja selbst. In anderer Hinsicht ist es uns das Fernste: Wann immer ich das denkende Ich denken möchte, erwische ich nicht das Ich, sondern nur seinen ‚propositionalen Schatten‘. Das Subjekt des Denkens kann, so scheint es, nicht sein eigenes Objekt sein. Das Seminar kreist um Fragen im Anschluss an diese Grund­problematik: metaphysische Fragen des Ich, er­kenntnistheoretische Fragen des Selbstbewusstseins, und sprachphilosophische Fragen zum Ich-Bezug (z.B. De Se-Gedanken). Im Seminar werden wir Texte (in dt. und engl.) aus unterschiedlichen Traditions­linien besprechen: von der Philosophiegeschichte (z.B. René Descartes, Immanuel Kant, Franz Brentano) bis zur zeitgenössischen Debatte (z.B. Phänomenologie und dt. Idealismus – D. Henrich und K. Williford – und analytische Theorien – z.B. H.N. Castaneda, J. Perry). Auch werden wir meine eigenen expressivistischen Überlegungen zum Ich diskutieren. Höhepunkt des Seminars ist die vom 16. bis 18.Mai 2019 in Mannheim stattfindende Konferenz „Perspectives on the First Person“, in welcher international, renommierte Philosophen und Wissenschaft­ler ihre aktuelle Forschung zum Thema vorstellen werden.
Credits werden erworben durch Logbücher (unbenotet) und eine Hausarbeit. Referate sind möglich.

Welche neuen Entwicklungen gibt es in der Führungs­ethik? Wie weit tragen etwa Demokratisierungen der Führungs­hierarchien? Wie stellt man sich zu Entscheidungen, die Algorithmen statt Chefs treffen? Das wird insbesondere im Kontext der Industrie 4.0 diskutiert. Wer trägt die Verantwortung, falls etwas schiefgeht? Welche normativen Anforderungen sind generell an „gute Führung“ zu stellen?
Eine Vorbesprechung findet am 18.2.2019 um 19 h in Raum O226/28 Schloss Ostflügel statt.

John Stuart Mills Buch Utilitarianism (1861) ist einer der Grundtexte der Ethik. Mill unternimmt es hier, das utilitaristische Moralprinzip aufzustellen und zu begründen. Diesem Prinzip zufolge ist es moralisch gefordert, die Gesamtsumme des Glücks in der Welt zu maximieren. Im Proseminar soll zunächst Mills Text diskutiert werden. Sodann soll seine Ethik mit Einwänden, wie sie etwa von Bernard Williams formuliert wurden, konfrontiert werden.

Eine gängige, auf C. D. Broad zurückgehende Unterscheidung teilt normative Ethiken in zwei große Theoriefamilien ein: die Pflichtenethik bzw. deontologische Ethik (to deon: das Gesollte) auf der einen Seite und die Strebensethik bzw. teleologische Ethik (to telos: das Ziel) auf der anderen Seite. Im Seminar wollen wir einige paradigmatische pflichtentheoretische Ansätze (v. a. Pufendorf, Kant, W. D. Ross) gemeinsam erarbeiten. Dabei soll es vor allem um die Aspekte der Begründung, Er­kenntnis und Systematisierung von Pflichten gehen sowie um das Verhältnis von Pflichten zu Rechten und das Verhältnis von Pflicht/Sollen und Gutem. Die behandelten Ansätze sollen dabei zueinander und zu anderen konkurrierenden Positionen in Bezug gesetzt und ihre Vorzüge und Probleme diskutiert werden.

Gefühle spielen in unserem Leben zweifellos eine sehr wichtige Rolle. Was Gefühle eigentlich sind und welche Funktion sie genau haben, ist philosophisch jedoch umstritten. David Hume zufolge sind Emotionen für unsere moralische Urteilskraft, unsere Handlungs­gründe und unsere Motivation von entscheidender Bedeutung, was in seinem Diktum zum Ausdruck kommt, die Vernunft (reason) sei Sklavin der Gefühle (passions): Die Gefühle gäben die Ziele vor, die Vernunft habe lediglich die Aufgabe, Wege zu finden, um die Ziele zu erreichen. Gefühle könnten durch die Vernunft nicht kritisiert werden. Kant hingegen hat dies ganz anders gesehen. Im Seminar sollen neuere Texte zu den Fragen besprochen werden, was Emotionen sind und welche Bedeutung sie im Blick auf Werturteile, das Handeln, die Moral und die moralische Verantwortung haben.

Gegenstand des Seminars sind philosophische Konzeptionen des Verhältnisses der Geschlechter von der Antike bis zur Gegenwart. Anhand ausgewählter Texte wollen wir uns im Laufe des Semesters wichtige Positionen aus der Geschichte der Philosophie erarbeiten, diese miteinander in Beziehung setzen und kritisch diskutieren. Auf dem Programm stehen dabei die Ansätze von Platon, Aristoteles, Thomas von Aquin, Thomas Hobbes, John Locke, Jean-Jacques Rousseau, Immanuel Kant, Johann Gottlieb Fichte, Georg Wilhelm Friedrich Hegel, Simone de Beauvoir und Judith Butler sowie die aktuelle Queer Theory.

Unserem Selbstverständnis nach sind wir Wesen, die vielleicht nicht immer, aber doch im Normalfall über die Fähigkeit verfügen, ihren Willen frei zu bilden. Unsere Handlungs­freiheit mag durch Fesseln eingeschränkt sein, aber wenn wir nicht gerade unter einer Sucht, einer Phobie etc. leiden, unterliegt unser Wille keinen Schranken. Ob Sie diesen Kurs besuchen wollen oder nicht, liegt scheinbar ganz bei Ihnen, zwingende Faktoren scheint es nicht zu geben. Was aber, wenn die Welt deterministisch ist? Dann wäre es grundsätzlich möglich, exakt zu prognostizieren, welchen Willen Sie bilden werden. Ob wir uns im FSS 19 im Hörsaal treffen, steht dann schon seit dem Urknall fest. Dann aber scheint es nicht wirklich bei Ihnen zu liegen, ob Sie kommen, denn wenn dies durch Faktoren festgelegt ist, die weit vor Ihrer Geburt datieren, können Sie offenbar keinen Einfluss mehr nehmen. Aber auch falls die Welt nicht determiniert sein sollte, ist nicht klar, ob Sie Willensfreiheit genießen können. Denn wenn Ihre Willensbildung indeterminiert verläuft, ist sie eben auch nicht durch Ihre eigenen Wünsche und Überlegungen determiniert. Vielmehr scheint der blinde Zufall ins Spiel zu kommen, und eine bloß zufällige, unkontrollierte Willensbildung ist sicher nicht das, was man unter Willensfreiheit versteht. Willensfreiheit scheint jedoch Voraussetzung dafür zu sein, jemanden für sein Handeln moralisch verantwortlich zu machen, es ihm übel zu nehmen oder ihn dafür zu loben, ihn zu bestrafen oder zu belohnen. Wenn Willensfreiheit aber weder unter den Bedingungen des Determinismus, noch unter denen des Indeterminismus möglich sein sollte, scheinen gravierende Korrekturen an unserem Selbstverständnis und der Praxis der Zuschreibung von Verantwortung erforderlich. In der Vorlesung soll die Frage, unter welchen Bedingungen moralische Verantwortung möglich ist, wie sich die Frage der Determination zu diesen Bedingungen verhält und ob Freiheit Indetermination voraussetzt, unter Berücksichtigung zentraler Konzepte, die im 20. Und 21. Jahrhundert entwickelt wurden, diskutiert werden.

 

Wirtschafts­ethikvorlesung für den B.Sc. BWL
In der Veranstaltung sollen führende verschiedene Modelle der Wirtschafts- und Unternehmens­ethik vorgestellt werden. Zudem soll ein Problembewusstsein für ethische Fragen und eine Sensibilisierung anhand von Fallbeispielen geleistet werden.

Einer der zentralen Begriffe der Philosophie ist der des Wissens. Dieser wirft eine ganze Reihe von Fragen auf: Können wir Wissen erlangen? Und wenn ja, wie? Sollten wir uns überhaupt um Wissen bemühen? Und was ist Wissen eigentlich?
Die Er­kenntnistheorie bemüht sich traditionell um eine Beantwortung dieser Fragen. Insbesondere die Frage nach der Natur von Wissen und der Abgrenzung von Wissen zu Nichtwissen ist in den letzten Jahrzehnten viel diskutiert worden; das Spektrum reicht von detaillierten Komponentenanalysen, denen zufolge Wissen aus mehreren weitgehend unabhängigen Bestandteilen besteht, über sogenannte Tugender­kenntnistheorien, die bestimmte intellektuelle Tugenden als zentrale Bestandteile einer Wissensdefinition ausmachen, bis hin zu Positionen, laut denen Wissen schlicht zu grundlegend ist, um noch mithilfe anderer Begriffe definiert werden zu können. Aber auch Überlegungen zu unseren Zugriffs­möglichkeiten auf Wissen, zur Zuverlässigkeit oder Unzuverlässigkeit verschiedener potentieller Wissensquellen und zur Normativität von Wissen sind prominent in der aktuellen Literatur vertreten.
Im Seminar werden wir zu all diesen Themen Texte der zeitgenössischen Er­kenntnistheorie, teils von Größen des Fachs, lesen und diskutieren. Es wird zu sehen sein, welche Antworten sich daraus auf die eingangs aufgeworfenen Fragen ergeben.

In dieser einführenden Lehr­veranstaltung werden wir Grundfragen der allgemeinen Wissenschafts­theorie erörtern. Es geht dabei insbesondere um die Bestimmung des Wissenschafts­begriffs, die Frage nach Wahrheit in der Wissenschaft, wissenschaft­liche Erklärung, den Status von wissenschaft­lichen Theorien und Gesetzen, und um wissenschaft­liche Bestätigung. Zudem werden wir untersuchen, ob Wissenschaft den Fortschrittsglauben bedient, ob es wissenschaft­liche Revolutionen gibt, und der Frage nach wissenschaft­licher Reduktion und der Einheit von Wissenschaft nachgehen. Die Vorlesung wird auch erörtern, ob und in welcher Weise Wissenschaft wertfrei ist und ob Wissenschaft politisch sein kann (oder vielleicht sogar sein muss). Neben Autoren des Logischen Empirismus (e.g. M. Schlick, R. Carnap, C.G. Hempel), werden wir insbesondere auch Ideen von M. Weber, K. Popper, T. S. Kuhn und P. Feyerabend diskutieren.
Credits werden erworben durch das Bestehen der Abschlussklausur.

Zielniveau A2 nach dem GER
Kursinhalte und Qualifikations­ziele:
Hören: Elementarverständnis bei klarer Standard­sprache, wenn es um einfache Informationen über Personen, Familie, Wohnen, Leben, Arbeit, Freizeit oder das eigenen Interessengebiet geht; sowie aus Radio- oder Fernsehsendungen die Haupt­information von kurzen Nachrichten und/oder Anzeigen verstehen.
Lesen: Texte in geläufiger Alltagsprache, in privaten Briefen Beschreibungen von Ereignissen und persönliche Informationen verstehen.
Zusammenhängendes Sprechen: Persönliche Vorstellung, Herkunft, Familie, Erfahrungen und Ereignisse in einfachen zusammenhängenden Sätzen beschreiben; Informationen über Alltagsleben kurz erklären und beschreiben.
Schreiben: Kurze Texte und Notizen über Alltagsthemen schreiben; einfache persönliche Briefe verfassen und darin zum Beispiel sich bei jemanden bedanken oder nach wichtigen Informationen fragen.
Unterrichtsmaterial:
-Universo.ele A2. Spanisch für Studierende. Hueber Verlag. ISBN 978-3-19-054333-5
Die Lehr- und Arbeits­bücher sind von den Studenten anzuschaffen.
Die Teilnehmer dieses Kurses werden mindestens zwei Stunden pro Woche für die Anfertigung der Hausaufgaben und das Erlernen des Wortschatzes und der Grammatik benötigen.

Das Katalanische ist eine durch und durch zentralromanische Sprache. Wer Katalanisch kann, der hat eine große Hilfe, um Französisch, Italienisch und Spanisch viel besser zu verstehen. Wer schon eine dieser Sprachen beherrscht und dazu Katalanisch lernt, der entwickelt eine Intuition für Wortschatz und Grammatik, die die unterschiedlichen Sprachen der West- und Zentralromania wesentlich zugänglicher macht.
Diese Sprachübung für Anfänger vermittelt solide Grund­kenntnisse des Katalanischen, sowohl der Grammatik als auch der Lexik, die die Studierenden so früh wie möglich in die gesteuerte Kommunikation im Sprach­unterricht integrieren können.

Die Einführungs­veranstaltung vermittelt das Basiswissen, auf dem das Studium der romanischen Literatur- und Medien­wissenschaft aufbaut. Die Veranstaltung schließt mit einer Klausur ab.
Neben der Klärung grundsätzlicher Fragen und Begriffe, führt die Vorlesung in Gegenstands­bereiche, Gattungen und literatur- und medien­wissenschaft­liche Arbeits­weisen ein. Darüber hinaus sollen unter Rückgriff auf literatur- und kulturtheoretische Ansätze verschiedene Methoden des Lesens, Textverstehens und Interpretierens vorgestellt und eingeübt werden.

Schwerpunkt des Proseminars bildet die kritische Auseinandersetzung mit einer Reihe von Texten, welche uns einen ersten Einblick in das Spektrum romantischen Dichtens und Denkens eröffnen können. Nach einer einführenden Lektüre und Diskussion literatur- bzw. kunsttheoretischer, insb. den Kritikerstreit zwischen „Klassizisten“ und „Romantikern“ thematisierender Texte (u.a. Préface de Cromwell von V. Hugo), soll die Untersuchung des berühmt gewordenen Dramas V. Hugos, Hernani, sowie die Analyse von ausgewählten Gedichten im Zentrum stehen. Wir konzentrieren uns hierbei sowohl auf herausragende Werke von Vertretern der sog. „ersten Generation“ der frz. Romantik (z.B. V. Hugo, A. de Lamartine, A. de Vigny) als auch auf Weiter­entwicklungen bzw. Differenzierungen ästhetisch-politischer Positionen in der sog. „zweiten romantischen Generation“ (z.B. Gautier, Musset, Moreau), für deren Selbstverständnis nach 1830 zunehmend das Gefühl der Marginalisierung konstitutiv wird.
Geforderte Prüfungs­leistung: Hausarbeit

Ziel des Proseminars ist es, anhand der Analyse ausgewählter Romane und Filme in unterschiedliche ästhetische Formen kritischen Umgangs mit dem franquistischen Diskurs bzw. der ideologisch gefärbten Wirklichkeits­konstruktion der Nachkriegszeit einzuführen. Insbesondere die Roman- und Filmproduktion der vierziger und fünfziger Jahre situiert sich in einem Kontext starker Repression auf allen gesellschaft­lichen und kulturellen Ebenen, die u.a. in der Allgegenwart eines staatlich gelenkten Zensurapparates ihren Ausdruck findet. Trotzdem gelingt es wiederholt Autorinnen und Autoren dieser Zeit, Romane und Filme zu veröffentlichen, welche zumindest implizit zur Unterminierung der offiziell propagierten Wirklichkeits­sicht beitragen, indem sie kontrastiv hierzu die gesamt­gesellschaft­lich erfahrene, jedoch im offiziellen Diskurs tabuisiere kulturelle Verarmung und ihre Auswirkungen thematisch ins Zentrum rücken bzw. alternative Formen kultureller Selbstdefinition entwerfen. Die spezifische Nutzung und Verfeinerung narrativer und filmischer Techniken dient hierbei nicht selten als notwendiges Mittel der Verschleierung und Des­orientierung für die Zensoren.
Im Zentrum des Proseminars steht voraussichtlich die Analyse der Werke La familia de Pascual Duarte (1942, Camilo José Cela), Nada (1945, Carmen Laforet), La colmena (1951, Verfilmung 1982, Camilo José Cela), Esa pareja feliz (1953, Luis García Berlanga / Juan Antonio Bardem), Entre visillos (1958, Carmen Martín Gaite) sowie El verdugo (1963, Luis García Berlanga), welche im Hinblick auf ihre kritische Auseinandersetzung mit der so genannten „España oficial“, der im franquistischen Diskurs offiziell propagierten Wirklichkeits­konstruktion, untersucht werden sollen.
Geforderte Prüfungs­leistung: Hausarbeit

Dozentin: PD Dr. Jutta Weiser
Das Seminar bietet eine Einführung in die Anthropologie und Gesellschafts­theorie Jean-Jacques Rousseaus am Beispiel seines 1761 erschienenen Briefromans Julie ou la Nouvelle Héloїse. Der Roman handelt von der unerfüllten Liebe zwischen dem Hauslehrer Saint-Preux und dessen Schülerin Julie und dem daraus resultierenden Konflikt zwischen Tugend/Vernunft und Leidenschaft. Entlang der gemeinsamen Lektüre des Romans sollen Rousseaus Konzeptionen von Leidenschaft, Tugend, Transparenz und Empfindsamkeit (sensibilité) im Kontext der Evolution der Liebessemantik verortet werden.
Der Roman sollte von allen Teilnehmer/inne/n angeschafft und gelesen werden (z.B. in der relativ preisgünstigen Taschenbuchausgabe von Garnier Flammarion).
Zur Einführung empfehle ich:
Walburga Hülk: „Jean-Jacques Rousseau, Julie ou La Nouvelle Héloїse (1761) und Les Confessions (1782/1789)“, in : Französische Literatur, hg. von Henning Krauß, 18. Jahrhundert. Roman, hg. von Dietmar Rieger, Tübingen 2000, S. 169-203.
Erich Köhler: „Julie ou La Nouvelle Héloïse. Romankonzeption und Ethik Rousseaus“ in: Vorlesungen zur Geschichte der Französischen Literatur, hg. von Henning Krauß/Dietmar Rieger, Band 5,2 (online verfügbar).

Das Seminar behandelt den 2009 erschienen Roman La comedia salvaje von José Ovejero (Madrid, Alfaguara), in dem ein junger Seminarist auf die Mission geschickt wird, den Bürgerkrieg zu beenden.
Der Roman positioniert sich in seiner grotesk-komischen Gestaltung als widerständiges Element innerhalb der Diskursgeschichte der Bürgerkriegsfiktionen und stellt so die Frage, inwiefern ein humoristischer Diskurs ein ‚angemessener‘ Umgang mit der Thematik sein kann. Über die Frage hinaus, ob man denn über so etwas ‚sakrosanktes‘ wie den Bürgerkrieg lachen dürfe, wirft der Roman allerlei Fragen zu Funktion(en) von Literatur auf, zitiert ihre großen Helden (z.B. Don Quijote) und diskutiert die unzähligen Theorien, die sich um sie ranken.
Im Seminar gilt es daher zum einen die Diskursgeschichte der Bürgerkriegsfiktionen zu beleuchten und die Positionierung des Romans darin zu ergründen. Zum anderen sollen die im Roman anklingenden Literatur­theorien und Ästhetiken sowie die intertextuellen und intermedialen Bezüge theoretisch erarbeitet werden.
Bitte haben Sie den Roman zum Seminarbeginn gelesen. Ein Lektüre-Test wird durchgeführt.

Wie sind die romanischen Sprachen entstanden? Wie ist ihre Ausdifferenzierung zu erklären, ihre heutige ‚Gestalt‘ zu beschreiben? Welche Begriffe, Theorien und Methoden stellt die moderne Sprach­wissenschaft dafür zur Verfügung? Welche Anwendungs­bereiche eröffnen sprach­wissenschaft­liche Theorien und Methoden (z.B. Textlinguistik, Gesprächsanalyse, Medienanalyse, Spracherwerb und Mehrsprachigkeit, Soziolinguistik...)? Diese und ähnliche Fragen werden in der Ringvorlesung behandelt und dabei gemeinsame Grundlagen für das weitere sprach­wissenschaft­liche Studium vermittelt.

Frankreichs Sprachenvielfalt reicht weit über das Französische hinaus. So werden neben der Staats­sprache noch zahlreiche weitere Sprachen gesprochen. Doch um welche Sprachen handelt es sich? Wo werden sie gesprochen? Welche Möglichkeiten der sprachpolitischen Förderung gibt es? Ziel des Seminars ist es, diese und weitere Fragen zu beantworten.
Im ersten Teil des Seminars werden grundlegende Begrifflichkeiten geklärt (z.B. Sprache/Varietät/Dialekt, Normativierung vs. Normalisierung, geschriebene und gesprochene Sprache etc.). Des Weiteren soll ein Überblick über wichtige Etappen der französischen Sprach(en)geschichte und Sprach(en)politik gegeben werden.
Im zweiten Teil des Seminars beschäftigen sich die Studierenden mit autochthonen (z.B. Okzitanisch, Katalanisch oder Bretonisch) und „nicht-territorialisierten“ Sprachen (z.B. Sephardisch, maghrebinisches Arabisch oder Berberisch) sowie mit Sprachen der Überseegebiete (z.B. das Kreolische auf Martinique, Guadeloupe, Guayana).

Der Stand des Katalanischen ist seit Anfang des 20. Jahrhunderts ein nicht unwesentliches Thema der Romanistik. Die Sprache wurde nach etlichen Forschungen und Debatten als „Brückensprache“ eingestuft, die eine Zwischenrolle zwischen der iberoromanischen und der galloromanischen Gruppe einnimmt. Was hat es aber mit diesem „Brückenkonzept“ auf sich? Wie gliedert sich der Erbwortschatz des Katalanischen? Wie steht es um die Syntax im Verhältnis zu den Nachbarsprachen? Und um die Phonologie? Es wird, teils diachron teils synchron, auf Gemeinsamkeiten und Unterschiede in der Lexik (insbesondere dem Erbwortschatz), Morphosyntax und Phonologie eingegangen, um das Verhältnis des Katalanischen zur iberoromanischen und zur galloromanischen Gruppe aufzuzeigen. Dabei liegt der Schwerpunkt bei der didaktisch allzu oft unberücksichtigten Gegenverständlichkeit innerhalb von der Romania (insbesondere von der Zentralromania), deren Möglichkeiten für die Lernenden fast unerschöpflich sind. Durch eine sprachvergleichende Übung der Zentralromania/Westromania mit dem Katalanischen als roten Faden können die Studierenden Grundlagen mehrerer Sprachen erwerben. Eine tolle Chance, nicht nur die sprach­wissenschaft­lichen Kenntnisse über die romanische Welt zu erweitern, sondern auch Basics mehrerer romanischer Sprachen gleichzeitig zu lernen!

Die Studierenden vertiefen ihre Kenntnisse linguistischer Grundstrukturen exemplarisch anhand von lexikologischen Fragestellungen der Semantik, die theoretisch diskutiert und in Anwendungs­beispielen umgesetzt werden. Verschiedene Ansätze wie die Sem-Analyse und Prototypensemantik werden dabei besprochen. Die Schwerpunkte bilden einerseits Diskussionen der bestehenden Strukturen im Lexikon (Hyperonymie, Synonymie, Homonymie, etc.) und andererseits die formal-logische Beschreibung der Sprache mithilfe von Elementen der Satzsemantik.

¿Poroto, frijol, judía, caraota, frejol? ¿vos, tú, ustedes, vosotros? Eine Sprache, viele Realisierungen; aber kann ich mich in Lateinamerika verständigen, wenn ich z.B. peninsulares spanisch spreche? Die Antwort ist ja! Auch wenn Spanisch als Welt- und plurizentrische Sprache verschiedene Varietäten aufweist, können wir eine transkontinentale Kommunikation trotzdem sichern, denn die Variationen treten nach einem bestimmten Muster auf und die Unterscheidung der Phänomene variiert nur in der Distribution und Erscheinung der jeweiligen Varietäten.Viele Faktoren spielten eine Rolle bei der Entstehung der Varietäten, z.B., die geografische Verbreitung und die enorme Sprecherzahl, sowie auch Sprachkontakte mit anderen Sprachen begünstigten die Herausbildung mehrerer Varietäten. Dieses Seminar will einen Überblick und einen Vergleich über den hispanischen Varietätenraum, sowohl im europäischen Gebiet, als auch in Hispanoamerika bieten. Neben einer gemeinsamen Erarbeitung der theoretischen Grundlagen, Konzepte und Theorien der diachronischen und synchronischen Sprachpolitik in hispanophonen Gebieten werden anhand ausgewählter Beispiele die Charakteristika des Spanischen veranschaulicht: Historische Herausbildung der Sprachräume (Norm und Standard­sprache), sprachliche Merkmale, Differenzen zwischen peninsularem und amerikanischem Spanisch, sowie die heutige Situation sollen ebenso beleuchtet werden.
Darüber hinaus, im Rahmen der sprachlichen Variation, Sprachnorm und Norm­problematik werden die Bewertung der Sprecher und deren Rolle für die Identitätskonstruktion der Sprecher thematisiert.
In diesem Kurs werden wir uns näher mit einigen der auffälligsten Phänomene auf verschiedenen sprachlichen Ebenen beschäftigen, beispielsweise
- lautlichen Unterschieden wie dem seseo und yeismo,
- morphosyntaktischen Phänomenen wie dem Voseo,
- diversen lexikalischen und syntaktischen Besonderheiten, die vielfach auf

Objectifs à atteindre et contenu du cours :
Compréhension orale :
Comprendre, dans ses grandes lignes, un reportage, un entretien ou une chronique radiophoniques ou télévisuels abordant les thèmes économiques, politiques, sociaux et culturels, exprimés dans un niveau de langue standard, voire courant ;
En comprendre les données chiffrées et les aspects évolutifs (dans le temps et l’espace) ;
Comprendre tout ce qui relève des liens de cause à effet ;
Savoir prendre des notes.
Compréhension écrite :
Comprendre un article, un entretien parus dans un organe de presse écrite, de nature informative ou descriptive ;
Savoir exploiter les informations qui y sont contenues de manière à saisir les réalités françaises et les éléments de civilisation à connaître absolument dans tous les domaines (économique, politique, social et culturel) ;
Connaître la presse nationale et l’actualité française ;
Début d’élaboration des lexiques thématiques sur les quatre domaines définis ci-dessus, pour notamment mieux comprendre les documents authentiques oraux exploités en cours et pouvant faire l’objet d’un examen de compréhension orale ;
Acquisition des bases concernant l’élaboration de définitions d’expressions imagées ou de concepts spécifiques ;
Acquisition des bases concernant la reconnaissance et l’explication des expressions idiomatiques ;
Acquisition des bases concernant l’identification et la distinction des registres oral et soutenu ;
Maîtrise de la concordance des temps au moyen d’exercices de mise au discours indirect au passé.
Une participation active et régulière est indispensable.
Prüfungs­leistungen:
Pour obtenir l’unité d’enseignement, il faut faire réussir l’examen final (Endklausur), auquel s’ajoutent, un partiel de compréhension orale (Hörvertehen Test), une interrogation orale ( (mündliche Teilleistung).

Zielniveau B2/1 nach dem GER
Kursinhalte und Qualifikations­ziele:
mise en place et maîtrise des formes d'expression écrite et orale courantes dont tout étudiant pourrait avoir besoin lors d'un séjour (universitaire) en France.
Expression orale: présentation, prise de position individuelle, débats sur les sujets présentés.
Prendre la parole en public
Présenter un sujet de discussion librement choisi
Donner son avis en développant une argumentation logique
Mener un débat, gérer la prise de parole des intervenants
Expression écrite: lettre de motivation et curriculum vitae
* Savoir rédiger une lettre en respectant les formulations propres à la correspondance
* Rédiger son CV en français
Contraction de textes
* Relever les idées principales d'un texte, les reformuler et les réorganiser logiquement
* Améliorer ses compétences grammaticales et langagières à partir de
l'analyse et de la correction de fautes fréquemment commises


Une participation active et régulière est indispensable. La note finale tiendra compte des résultats aux partiels d’expression écrite et d’expression orale ainsi que de la participation orale.
Leistungs­prüfungen : mündliche Prüfung + schrifliche Klausur

Phonétique articulatoire, système phonologique du français standard et son évolution, transcription, exercices de discrimination, de reconnaissance (oppositions consonantiques et vocaliques) et d'émission par répétition, transformation et substitution seront les sujets traités. Des exercices structuraux (grammaticaux) de synthèse ont pour objectifs de rendre plus spontanée la prononciation correcte, l'attention se portant, non sur la réalisation des phonèmes, mais sur le contenu et la forme globale de l'expression à produire. Ensemble d'exercices élaborés à l'usage des étudiants de Mannheim à partir d'une analyse des fautes portant sur plusieurs semestres. Dialogues et poèmes pour l'acquisition des éléments prosodiques. Ces exercices doivent être préparés avant le cours.
Leistungs­nachweise: examen (écrit et oral) + performance orale
Ouvrage conseillé: Malmberg, Bertil: La phonétique, (Que sais-je?) Paris 2002

Objectifs à atteindre et contenu du cours :
Compréhension orale :
Approfondissement du travail commencé au niveau I à partir des mêmes supports ;
Savoir comprendre et distinguer ce qui relève du commentaire de ce qui relève de l’information ;
Repérer toute une série d’informations disséminées dans un reportage ou un entretien afin de les utiliser pour répondre à une question de synthèse ;
Comprendre des documents sonores contenant toute la gamme des niveaux de langue (du registre familier au registre soutenu).
Compréhension écrite :
Approfondissement des bases acquises au niveau I concernant la définition, les expressions idiomatiques, l’identification d’éléments de l’article appartenant au registre oral et leur reformulation dans un niveau plus soutenu (afin notamment de diversifier son vocabulaire) ;
Comprendre des articles, des entretiens, des reportages et des éditoriaux de la presse écrite, de nature injonctive, argumentative et polémique dans les quatre domaines déjà définis au niveau I, afin de distinguer l’information du commentaire ;
Acquérir les bases de l’analyse du discours (champs lexicaux, registres de langue, figures rhétoriques, ton) en vue d’introduire l’interprétation stylistique et concernant l’opinion ou l’intention de ’auteur ;
Acquérir des connaissances nouvelles ou plus approfondies à partir des informations contenues et de recherches personnelles sur la civilisation et l’actualité françaises ;
Poursuite et approfondissement des lexiques élaborés en niveau I, et en élaborer de nouveaux sur des thèmes plus pointus, mais appartenant toujours aux quatre domaines définis au niveau précédent ;
Approfondir certains points de grammaire contenus dans les textes et les particularités grammaticales qui y sont contenues.
Une participation active et régulière est indispensable.
Prüfungs­leistungen:
Pour obtenir l’unité d’enseignement, il faut faire réussir l’examen final (Endklausur), auquel s’ajoutent, un partiel de compréhension orale (Hörvertehen Test), une interrogation orale (mündliche Teilleistung).

Kursinhalte und Qualifikations­ziele:
Entraînement à l'expression orale sous la forme d'exposés (revue de presse hebdomadaire de l'actualité française) et de prises de position sur les sujets traités. Les textes sont pour la plupart issus de la presse (Le Monde, Libération, L'Express, le Nouvel Observateur, Le Figaro, L'Humanité...).
Défendre ses opinions, émettre un avis sur un sujet en exposant clairement les avantages et les inconvénients. Construire une argumentation logique et structurée en utilisant les mots de liaison pour relier ses idées clairement. S'exprimer avec naturel, aisance, efficacité et assurance dans un registre formel ou informel.
Entraînement à la prise de position (à l’écrit et à l’oral) en vue de la préparation de l'épreuve de Zwischen­prüfung et de MAP.
Identifier le contenu et la pertinence d'un article. Comprendre l'essentiel d'un texte complexe. Synthétiser et évaluer des informations issues de sources et de registres de langue divers. Elargir son répertoire lexical. Approfondir ses connaissances linguistiques et socio-politico-culturelles.
Les étudiants sont tenus de s'informer régulièrement de l'actualité française. La note attribuée à la fin du semestre tiendra compte des résultats des deux partiels et de l’exposé ainsi que de la participation active et régulière aux cours.
Nous recommandons l'utilisation d'un dictionnaire unilingue tel Le Nouveau Petit Robert.

Kursinhalte und Qualifikations­ziele:
Entraînement à l'expression orale sous la forme d'exposés (revue de presse hebdomadaire de l'actualité française) et de prises de position sur les sujets traités. Les textes sont pour la plupart issus de la presse (Le Monde, Libération, L'Express, le Nouvel Observateur, Le Figaro, L'Humanité...).
Défendre ses opinions, émettre un avis sur un sujet en exposant clairement les avantages et les inconvénients. Construire une argumentation logique et structurée en utilisant les mots de liaison pour relier ses idées clairement. S'exprimer avec naturel, aisance, efficacité et assurance dans un registre formel ou informel.
Entraînement à la prise de position (à l’écrit et à l’oral) en vue de la préparation de l'épreuve de Zwischen­prüfung et de MAP.
Identifier le contenu et la pertinence d'un article. Comprendre l'essentiel d'un texte complexe. Synthétiser et évaluer des informations issues de sources et de registres de langue divers. Elargir son répertoire lexical. Approfondir ses connaissances linguistiques et socio-politico-culturelles.
Les étudiants sont tenus de s'informer régulièrement de l'actualité française. La note attribuée à la fin du semestre tiendra compte des résultats des deux partiels et de l’exposé ainsi que de la participation active et régulière aux cours.
Nous recommandons l'utilisation d'un dictionnaire unilingue tel Le Nouveau Petit Robert.

Partendo da testi e audiovisivi che veicolano un’immagine dell’Italia attuale, le esercitazioni mirano allo sviluppo delle competenze di lettura e di scelta semantica, nonché delle competenze di comprensione orale, con varie tipologie di esercizi lessicali.
Agli studenti/alle studentesse, oltre a una partecipazione attiva e collaborativa in classe, verrà richiesta una verifica di comprensione orale a fine semestre. La prova di comprensione orale e la Klausur finale costituiranno gli elementi validi ai fini della valutazione. Partendo da testi e audiovisivi che veicolano un’immagine dell’Italia attuale, le esercitazioni mirano allo sviluppo delle competenze di lettura e di scelta semantica, nonché delle competenze di comprensione orale, con varie tipologie di esercizi lessicali.
Agli studenti/alle studentesse, oltre a una partecipazione attiva e collaborativa in classe, verrà richiesta una verifica di comprensione orale a fine semestre. La prova di comprensione orale e la Klausur finale costituiranno gli elementi validi ai fini della valutazione.

Zielniveau B2/1 nach dem GER
Kursinhalte und Qualifikations­ziele: le esercitazioni si prefiggono di ampliare le elementari competenze linguistiche acquisite dagli studenti nel corso del Propädeutikum. Il corso verterà tuttavia in prima linea a sviluppare le capacità comunicative (scritte e parlate) degli studenti che parallelamente avranno la possibilità di acquisire conoscenze più specifiche sulla cultura, politica e società italiane. Si prediligerà in tal senso l'approccio giornalistico (materiale originale d'attualità: articoli tratti dalla stampa, registrazioni audiovisive di notiziari) che costituirà la base didattico- metodologica di tutti i corsi successivi.
N.B.: Il materiale di lavoro verrà fornito di volta in volta dall’insegnante.
N.B.: È consigliata la frequenza parallela dei corsi di lingua Comprensione I ed Espressione I: si ricorda però agli studenti che per entrambi i corsi sono richiesti anche notevole impegno e disponibilità ad investire alcune ore a casa per la preparazione dei lavori che si svolgeranno

I video e le letture oggetto del corso saranno discussi e commentati per accertare la comprensione globale e dettagliata. A questa discussione/analisi faranno seguito delle esercitazioni lessicali più approfondite per una più consapevole riflessione linguistica. Si commenteranno in particolar modo: le strutture lessicali, i rapporti tra le parole e i meccanismi morfologici, le metafore e le espressioni idiomatiche.
Gli studenti/le studentesse, cui si richiede una partecipazione attiva e collaborativa in classe, svolgeranno una verifica di comprensione scritta a metà semestre e una verifica di comprensione orale a fine semestre. Le due verifiche e la Klausur finale costituiranno gli elementi validi ai fini della valuazione.

Voraussetzungen: Erfolgreich absolvierte Kursstufe I (Comprensione I und Espressione I)
Zielniveau B2/2 nach dem GER
Kursinhalte und Qualifikations­ziele:
particolare rilievo verrà dato in questo corso a diverse tecniche di scrittura e di espressione orale che serviranno agli studenti per poter strutturare testi scritti di vario genere (rielaborazione con punto di vista, traccia, tema, lettera al direttore) nonché preparare testine e lavori da presentare in classe. Obiettivo principale del corso sarà quello di acquisire un linguaggio scritto e parlato adeguato all`analisi dei testi che si tratteranno.
N.B.: Il materiale di lavoro verrà fornito di volta in volta dall`insegnante.
N.B.: Oltre alla partecipazione attiva in classe, è fondamentale la disponibilità ad investire alcune ore a settimana per l`elaborazione di lavori a casa e in medioteca. Gli esercizi e i temi trattati durante le lezioni sono considerati necessari per la preparazione della Modul­abschluss­prüfung

Zielniveau:
B2/1 nach dem GER
Kursinhalte und Qualifikations­ziele:
A lo largo del curso se tratarán temas actuales del mundo hispánico y se practicarán las destrezas de comprensión auditiva y lectora de modo que al final del curso los alumnos estén en condiciones de:
Comprender las ideas principales de un programa de televisión o documentales radiofónicos sobre temas actuales o de interés personal.
Captar lo esencial de una entrevista o de una conversación prolongada si la dicción es clara y se utiliza el lenguaje estándar.
Entender una narración breve o poder seguir películas en las que la historia es sencilla y el lenguaje claro.
Aprender a tomar notas sobre las informaciones importantes retransmitidas por radio o televisión o durante una conferencia breve.
Entender los puntos esenciales de las informaciones de prensa sobre temas conocidos o de actualidad.
Comprender la idea general e identificar las conclusiones principales en artículos de opinión que presenten una estructura sencilla.
Entender la correspondencia personal en la que se expresan acontecimientos, deseos o sentimientos.
Comprender la trama de una historia o relato de estructura clara y reconocer los acontecimientos importantes.

Zielniveau: B2/1 nach dem GER

El objetivo central del curso es proporcionar a los asistentes los recursos idiomáticos necesarios para que progresen en el uso del español en situaciones normales de la vida diaria y para que vayan asimilando progresivamente los distintos registros del idioma. En concreto, deberán ser capaces de:
Identificar la estructura de diferentes tipos de textos.
Contestar, con la mayor corrección posible, cuestiones planteadas sobre un texto o un mensaje audiovisual, demostrando que lo han entendido.
Ampliar el léxico propio de los temas de actualidad objeto de estudio.
Explicar y defender -tanto de forma oral como por escrito- el punto de vista personal sobre un tema.
Entender y resumir noticias breves, entrevistas, documentales o debates que contengan opiniones, argumentación y discusión.
Desarrollar un razonamiento lógico y ordenar adecuadamente las ideas usando los conectores apropiados.
Desarrollar una argumentación destacando los puntos más relevantes; apoyo o refutación del contenido a partir de la opinión personal.
Redactar cartas formales o privadas/ familiares, correos electrónicos y otros tipos de documentos.
Integrar gradualmente en todas estas actividades las estructuras básicas de la gramática (pasados, subjuntivo, estilo indirecto, conjunciones, preposiciones y todo tipo de marcadores del discurso…).
Hacerse gradualmente responsable del propio proceso de aprendizaje.
Identificar los aspectos relevantes de la nueva cultura a la que se accede a través del español y establecer puentes entre la cultura de origen y la de los países hispanohablantes.
Expresarse de forma comprensible, aunque se necesiten pausas para las reformulaciones, autocorrecciones, etc.
Identificar y producir los patrones melódicos correspondientes a los distintos actos del habla y a determinadas estructuras sintácticas.
Se utilizará textos originales no excesivamente complicados y otros mensajes de los medios audiovisuales sobre temas socioculturales y políticos que susciten el interés y la curiosidad de los estudiantes y amplíen sus conocimientos sobre el mundo hispánico.
Se recomienda consultar y leer:
Real Academia Española / Asociación de Academias de la Lengua Española: Diccionario panhispánico de dudas, Santillana, Madrid, 2005. (http://lema.rae.es/dpd/)
La revista “Ecos”: (http://www.ecos-online.de/la-revista)
“Revista de la Prensa” (www.facebook.com /Revista de la Prensa)
http://www.fundeu.es/
http://www.diclib.com/cgi-bin/d1.cgi?base=moliner&page=showpages

Zielniveau: B2/1 nach dem GER

El objetivo central del curso es proporcionar a los asistentes los recursos idiomáticos necesarios para que progresen en el uso del español en situaciones normales de la vida diaria y para que vayan asimilando progresivamente los distintos registros del idioma. En concreto, deberán ser capaces de:
Identificar la estructura de diferentes tipos de textos.
Contestar, con la mayor corrección posible, cuestiones planteadas sobre un texto o un mensaje audiovisual, demostrando que lo han entendido.
Ampliar el léxico propio de los temas de actualidad objeto de estudio.
Explicar y defender -tanto de forma oral como por escrito- el punto de vista personal sobre un tema.
Entender y resumir noticias breves, entrevistas, documentales o debates que contengan opiniones, argumentación y discusión.
Desarrollar un razonamiento lógico y ordenar adecuadamente las ideas usando los conectores apropiados.
Desarrollar una argumentación destacando los puntos más relevantes; apoyo o refutación del contenido a partir de la opinión personal.
Redactar cartas formales o privadas/ familiares, correos electrónicos y otros tipos de documentos.
Integrar gradualmente en todas estas actividades las estructuras básicas de la gramática (pasados, subjuntivo, estilo indirecto, conjunciones, preposiciones y todo tipo de marcadores del discurso…).
Hacerse gradualmente responsable del propio proceso de aprendizaje.
Identificar los aspectos relevantes de la nueva cultura a la que se accede a través del español y establecer puentes entre la cultura de origen y la de los países hispanohablantes.
Expresarse de forma comprensible, aunque se necesiten pausas para las reformulaciones, autocorrecciones, etc.
Identificar y producir los patrones melódicos correspondientes a los distintos actos del habla y a determinadas estructuras sintácticas.
Se utilizará textos originales no excesivamente complicados y otros mensajes de los medios audiovisuales sobre temas socioculturales y políticos que susciten el interés y la curiosidad de los estudiantes y amplíen sus conocimientos sobre el mundo hispánico.
Se recomienda consultar y leer:
Real Academia Española / Asociación de Academias de la Lengua Española: Diccionario panhispánico de dudas, Santillana, Madrid, 2005. (http://lema.rae.es/dpd/)
La revista “Ecos”: (http://www.ecos-online.de/la-revista)
“Revista de la Prensa” (www.facebook.com /Revista de la Prensa)
http://www.fundeu.es/
http://www.diclib.com/cgi-bin/d1.cgi?base=moliner&page=showpages

Zielniveau: B2/1 nach dem GER
Kursinhalte und Qualifikations­ziele:
Esta asignatura aporta un conocimiento de conceptos generales de Fonética (articulatoria y acústica) y Fonología. Analiza el sistema de sonidos del español y se concentra en mejorar la pronunciación del castellano estándar. El curso resulta asimismo de gran utilidad para futuros profesores de español como lengua extranjera.
El curso de Fonética española tiene como objetivo brindar al estudiante una fundamentación teórico-práctica en el campo de las ciencias fónicas con el fin de que pueda aproximarse de manera científica al conocimiento de la fonética del español por medio de tareas metodológicamente dirigidas. Las prácticas de laboratorio permitirán ejercitar el oído, y discernir los contrastes y oposiciones que conforman la estructura fonológica del idioma español.
Desde el punto de vista práctico y aplicado, la metodología se centra en dos ámbitos de trabajo: en primer lugar, en una serie de actividades en las que se presentan los aspectos teóricos necesarios para alcanzar los objetivos propuestos; en segundo lugar, se combinará la exposición de conceptos básicos con actividades prácticas que los ejemplifiquen eficazmente.
Objetivos:
Adquisición de los conceptos fundamentales sobre fonética y fonología.
Adquisición del sistema fonético y fonológico del español.
Descripción articulatoria y acústica de los sonidos y fonemas del español.
Integración de los conocimientos fonéticos y fonológicos en el resto de los niveles lingüísticos.
Desarrollo de la capacidad de interrelación entre los conceptos estudiados.
Se recomiendan los siguientes manuales: Navarro Tomás, T., Manual de pronunciación española, Madrid: C.S.I.C., 1985. / Sánchez A. y J.A. Matilla, Manual práctico de corrección fonética del español, Madrid: Sociedad General Española de Librería, 1998.

Zielniveau: B2/1 nach dem GER
Kursinhalte und Qualifikations­ziele:
Esta asignatura aporta un conocimiento de conceptos generales de Fonética (articulatoria y acústica) y Fonología. Analiza el sistema de sonidos del español y se concentra en mejorar la pronunciación del castellano estándar. El curso resulta asimismo de gran utilidad para futuros profesores de español como lengua extranjera.
El curso de Fonética española tiene como objetivo brindar al estudiante una fundamentación teórico-práctica en el campo de las ciencias fónicas con el fin de que pueda aproximarse de manera científica al conocimiento de la fonética del español por medio de tareas metodológicamente dirigidas. Las prácticas de laboratorio permitirán ejercitar el oído, y discernir los contrastes y oposiciones que conforman la estructura fonológica del idioma español.
Desde el punto de vista práctico y aplicado, la metodología se centra en dos ámbitos de trabajo: en primer lugar, en una serie de actividades en las que se presentan los aspectos teóricos necesarios para alcanzar los objetivos propuestos; en segundo lugar, se combinará la exposición de conceptos básicos con actividades prácticas que los ejemplifiquen eficazmente.
Objetivos:
Adquisición de los conceptos fundamentales sobre fonética y fonología.
Adquisición del sistema fonético y fonológico del español.
Descripción articulatoria y acústica de los sonidos y fonemas del español.
Integración de los conocimientos fonéticos y fonológicos en el resto de los niveles lingüísticos.
Desarrollo de la capacidad de interrelación entre los conceptos estudiados.
Se recomiendan los siguientes manuales: Navarro Tomás, T., Manual de pronunciación española, Madrid: C.S.I.C., 1985. / Sánchez A. y J.A. Matilla, Manual práctico de corrección fonética del español, Madrid: Sociedad General Española de Librería, 1998.