Philosophische Fakultät (alle)

Das Einführungs­seminar soll einen Einblick in die sprachlichen, semantischen, medialen und auch inhaltlichen Besonderheiten mittelalterlicher Literatur geben und damit das Verständnis für mittelhochdeutsche Texte und ihre Kontexte erleichtern und schärfen.

Neben der eher überblicksartigen Lektüreauswahl im Seminar wird seminarbegleitend der „Erec“ Hartmanns von Aue gelesen, ein höfischer Roman über den Artusritter und Königssohn Erec.

Das Einführungs­seminar soll einen Einblick in die sprachlichen, semantischen, medialen und auch inhaltlichen Besonderheiten mittelalterlicher Literatur geben und damit das Verständnis für mittelhochdeutsche Texte und ihre Kontexte erleichtern und schärfen.

Neben der eher überblicksartigen Lektüreauswahl im Seminar wird seminarbegleitend der „Erec“ Hartmanns von Aue gelesen, ein höfischer Roman über den Artusritter und Königssohn Erec.

Das Einführungs­seminar soll einen Einblick in die sprachlichen, semantischen, medialen und auch inhaltlichen Besonderheiten mittelalterlicher Literatur geben und damit das Verständnis für mittelhochdeutsche Texte und ihre Kontexte erleichtern und schärfen.

Neben der eher überblicksartigen Lektüreauswahl im Seminar wird seminarbegleitend der „Erec“ Hartmanns von Aue gelesen, ein höfischer Roman über den Artusritter und Königssohn Erec.

Prüfungs­art: Hausarbeit
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Der zweite Teil der „Einführung in die Literatur­wissenschaft“ wird in acht Parallelkursen mit gleichen Lehr­inhalten durchgeführt. Das Seminar gibt eine Einführung in das wissenschaft­liche Schreiben, literatur­wissenschaft­liche Arbeits­techniken und das Arbeiten mit Theorien und Methoden in der Literatur­wissenschaft.

Dazu gehören unter anderem folgende Aspekte:
die Identifikation und der Gebrauch von zitier­fähigen Ausgaben
die Verwendung von Handbüchern, Nachschlage- und Grundlagenwerken
die exemplarische Einübung in die Ermittlung von Forschungs­beiträgen (Recherchieren, Bibliografieren)
der Umgang mit Forschungs­beiträgen (Erfassung, Auswertung, Einordnung, Kritik)
formale und praktische Leitlinien für die Anfertigung eigener wissenschaft­licher Arbeiten (Hausarbeiten)
Im Zentrum steht das Verfassen einer  6-seitigen wissenschaft­lichen Hausarbeit, die parallel zum Seminar verfasst wird. Die Arbeit sowie ihre einzelnen Arbeits­schritte werden intensiv durch die DozentInnen betreut. Nach einer ersten Korrektur werden die Hausarbeiten zur Überarbeitung zurückgegeben und dann ein zweites Mal korrigiert und benotet.

Textgrundlage (bitte anschaffen):
die aktuellen Materialien zur Einführung in die Literatur­wissenschaft Teil II. (Erhältlich ab Februar 2018 auf ILIAS)
Burdorf/Fasbender/Moennighoff (Hg.): Metzler Lexikon Literatur. 3. Aufl. Stuttgart: Metzler 2007.

Bei organisatorischen Fragen wenden Sie sich bitte an Rebecca Giebler: rgiebler@mail.uni-mannheim.de.

Prüfungs­art: Hausarbeit
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Der zweite Teil der „Einführung in die Literatur­wissenschaft“ wird in acht Parallelkursen mit gleichen Lehr­inhalten durchgeführt. Das Seminar gibt eine Einführung in das wissenschaft­liche Schreiben, literatur­wissenschaft­liche Arbeits­techniken und das Arbeiten mit Theorien und Methoden in der Literatur­wissenschaft.

Dazu gehören unter anderem folgende Aspekte:
die Identifikation und der Gebrauch von zitier­fähigen Ausgaben
die Verwendung von Handbüchern, Nachschlage- und Grundlagenwerken
die exemplarische Einübung in die Ermittlung von Forschungs­beiträgen (Recherchieren, Bibliografieren)
der Umgang mit Forschungs­beiträgen (Erfassung, Auswertung, Einordnung, Kritik)
formale und praktische Leitlinien für die Anfertigung eigener wissenschaft­licher Arbeiten (Hausarbeiten)
Im Zentrum steht das Verfassen einer  6-seitigen wissenschaft­lichen Hausarbeit, die parallel zum Seminar verfasst wird. Die Arbeit sowie ihre einzelnen Arbeits­schritte werden intensiv durch die DozentInnen betreut. Nach einer ersten Korrektur werden die Hausarbeiten zur Überarbeitung zurückgegeben und dann ein zweites Mal korrigiert und benotet.

Textgrundlage (bitte anschaffen):
die aktuellen Materialien zur Einführung in die Literatur­wissenschaft Teil II. (Erhältlich ab Februar 2018 auf ILIAS)
Burdorf/Fasbender/Moennighoff (Hg.): Metzler Lexikon Literatur. 3. Aufl. Stuttgart: Metzler 2007.

Bei organisatorischen Fragen wenden Sie sich bitte an Rebecca Giebler: rgiebler@mail.uni-mannheim.de.

Prüfungs­art: Hausarbeit
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Der zweite Teil der „Einführung in die Literatur­wissenschaft“ wird in acht Parallelkursen mit gleichen Lehr­inhalten durchgeführt. Das Seminar gibt eine Einführung in das wissenschaft­liche Schreiben, literatur­wissenschaft­liche Arbeits­techniken und das Arbeiten mit Theorien und Methoden in der Literatur­wissenschaft.

Dazu gehören unter anderem folgende Aspekte:
die Identifikation und der Gebrauch von zitier­fähigen Ausgaben
die Verwendung von Handbüchern, Nachschlage- und Grundlagenwerken
die exemplarische Einübung in die Ermittlung von Forschungs­beiträgen (Recherchieren, Bibliografieren)
der Umgang mit Forschungs­beiträgen (Erfassung, Auswertung, Einordnung, Kritik)
formale und praktische Leitlinien für die Anfertigung eigener wissenschaft­licher Arbeiten (Hausarbeiten)
Im Zentrum steht das Verfassen einer  6-seitigen wissenschaft­lichen Hausarbeit, die parallel zum Seminar verfasst wird. Die Arbeit sowie ihre einzelnen Arbeits­schritte werden intensiv durch die DozentInnen betreut. Nach einer ersten Korrektur werden die Hausarbeiten zur Überarbeitung zurückgegeben und dann ein zweites Mal korrigiert und benotet.

Textgrundlage (bitte anschaffen):
die aktuellen Materialien zur Einführung in die Literatur­wissenschaft Teil II. (Erhältlich ab Februar 2018 auf ILIAS)
Burdorf/Fasbender/Moennighoff (Hg.): Metzler Lexikon Literatur. 3. Aufl. Stuttgart: Metzler 2007.

Bei organisatorischen Fragen wenden Sie sich bitte an Rebecca Giebler: rgiebler@mail.uni-mannheim.de.

Prüfungs­art: Hausarbeit
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Der zweite Teil der „Einführung in die Literatur­wissenschaft“ wird in acht Parallelkursen mit gleichen Lehr­inhalten durchgeführt. Das Seminar gibt eine Einführung in das wissenschaft­liche Schreiben, literatur­wissenschaft­liche Arbeits­techniken und das Arbeiten mit Theorien und Methoden in der Literatur­wissenschaft.

Dazu gehören unter anderem folgende Aspekte:
die Identifikation und der Gebrauch von zitier­fähigen Ausgaben
die Verwendung von Handbüchern, Nachschlage- und Grundlagenwerken
die exemplarische Einübung in die Ermittlung von Forschungs­beiträgen (Recherchieren, Bibliografieren)
der Umgang mit Forschungs­beiträgen (Erfassung, Auswertung, Einordnung, Kritik)
formale und praktische Leitlinien für die Anfertigung eigener wissenschaft­licher Arbeiten (Hausarbeiten)
Im Zentrum steht das Verfassen einer  6-seitigen wissenschaft­lichen Hausarbeit, die parallel zum Seminar verfasst wird. Die Arbeit sowie ihre einzelnen Arbeits­schritte werden intensiv durch die DozentInnen betreut. Nach einer ersten Korrektur werden die Hausarbeiten zur Überarbeitung zurückgegeben und dann ein zweites Mal korrigiert und benotet.

Textgrundlage (bitte anschaffen):
die aktuellen Materialien zur Einführung in die Literatur­wissenschaft Teil II. (Erhältlich ab Februar 2018 auf ILIAS)
Burdorf/Fasbender/Moennighoff (Hg.): Metzler Lexikon Literatur. 3. Aufl. Stuttgart: Metzler 2007.

Bei organisatorischen Fragen wenden Sie sich bitte an Rebecca Giebler: rgiebler@mail.uni-mannheim.de.

Prüfungs­art: Hausarbeit
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Der zweite Teil der „Einführung in die Literatur­wissenschaft“ wird in acht Parallelkursen mit gleichen Lehr­inhalten durchgeführt. Das Seminar gibt eine Einführung in das wissenschaft­liche Schreiben, literatur­wissenschaft­liche Arbeits­techniken und das Arbeiten mit Theorien und Methoden in der Literatur­wissenschaft.

Dazu gehören unter anderem folgende Aspekte:
die Identifikation und der Gebrauch von zitier­fähigen Ausgaben
die Verwendung von Handbüchern, Nachschlage- und Grundlagenwerken
die exemplarische Einübung in die Ermittlung von Forschungs­beiträgen (Recherchieren, Bibliografieren)
der Umgang mit Forschungs­beiträgen (Erfassung, Auswertung, Einordnung, Kritik)
formale und praktische Leitlinien für die Anfertigung eigener wissenschaft­licher Arbeiten (Hausarbeiten)
Im Zentrum steht das Verfassen einer  6-seitigen wissenschaft­lichen Hausarbeit, die parallel zum Seminar verfasst wird. Die Arbeit sowie ihre einzelnen Arbeits­schritte werden intensiv durch die DozentInnen betreut. Nach einer ersten Korrektur werden die Hausarbeiten zur Überarbeitung zurückgegeben und dann ein zweites Mal korrigiert und benotet.

Textgrundlage (bitte anschaffen):
die aktuellen Materialien zur Einführung in die Literatur­wissenschaft Teil II. (Erhältlich ab Februar 2018 auf ILIAS)
Burdorf/Fasbender/Moennighoff (Hg.): Metzler Lexikon Literatur. 3. Aufl. Stuttgart: Metzler 2007.

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Prüfungs­art: Hausarbeit
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Der zweite Teil der „Einführung in die Literatur­wissenschaft“ wird in acht Parallelkursen mit gleichen Lehr­inhalten durchgeführt. Das Seminar gibt eine Einführung in das wissenschaft­liche Schreiben, literatur­wissenschaft­liche Arbeits­techniken und das Arbeiten mit Theorien und Methoden in der Literatur­wissenschaft.

Dazu gehören unter anderem folgende Aspekte:
die Identifikation und der Gebrauch von zitier­fähigen Ausgaben
die Verwendung von Handbüchern, Nachschlage- und Grundlagenwerken
die exemplarische Einübung in die Ermittlung von Forschungs­beiträgen (Recherchieren, Bibliografieren)
der Umgang mit Forschungs­beiträgen (Erfassung, Auswertung, Einordnung, Kritik)
formale und praktische Leitlinien für die Anfertigung eigener wissenschaft­licher Arbeiten (Hausarbeiten)
Im Zentrum steht das Verfassen einer  6-seitigen wissenschaft­lichen Hausarbeit, die parallel zum Seminar verfasst wird. Die Arbeit sowie ihre einzelnen Arbeits­schritte werden intensiv durch die DozentInnen betreut. Nach einer ersten Korrektur werden die Hausarbeiten zur Überarbeitung zurückgegeben und dann ein zweites Mal korrigiert und benotet.

Textgrundlage (bitte anschaffen):
die aktuellen Materialien zur Einführung in die Literatur­wissenschaft Teil II. (Erhältlich ab Februar 2018 auf ILIAS)
Burdorf/Fasbender/Moennighoff (Hg.): Metzler Lexikon Literatur. 3. Aufl. Stuttgart: Metzler 2007.

Bei organisatorischen Fragen wenden Sie sich bitte an Rebecca Giebler: rgiebler@mail.uni-mannheim.de.

Prüfungs­art: Hausarbeit
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Der zweite Teil der „Einführung in die Literatur­wissenschaft“ wird in acht Parallelkursen mit gleichen Lehr­inhalten durchgeführt. Das Seminar gibt eine Einführung in das wissenschaft­liche Schreiben, literatur­wissenschaft­liche Arbeits­techniken und das Arbeiten mit Theorien und Methoden in der Literatur­wissenschaft.

Dazu gehören unter anderem folgende Aspekte:
die Identifikation und der Gebrauch von zitier­fähigen Ausgaben
die Verwendung von Handbüchern, Nachschlage- und Grundlagenwerken
die exemplarische Einübung in die Ermittlung von Forschungs­beiträgen (Recherchieren, Bibliografieren)
der Umgang mit Forschungs­beiträgen (Erfassung, Auswertung, Einordnung, Kritik)
formale und praktische Leitlinien für die Anfertigung eigener wissenschaft­licher Arbeiten (Hausarbeiten)
Im Zentrum steht das Verfassen einer  6-seitigen wissenschaft­lichen Hausarbeit, die parallel zum Seminar verfasst wird. Die Arbeit sowie ihre einzelnen Arbeits­schritte werden intensiv durch die DozentInnen betreut. Nach einer ersten Korrektur werden die Hausarbeiten zur Überarbeitung zurückgegeben und dann ein zweites Mal korrigiert und benotet.

Textgrundlage (bitte anschaffen):
die aktuellen Materialien zur Einführung in die Literatur­wissenschaft Teil II. (Erhältlich ab Februar 2018 auf ILIAS)
Burdorf/Fasbender/Moennighoff (Hg.): Metzler Lexikon Literatur. 3. Aufl. Stuttgart: Metzler 2007.

Bei organisatorischen Fragen wenden Sie sich bitte an Rebecca Giebler: rgiebler@mail.uni-mannheim.de.

Prüfungs­art: Hausarbeit
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Der zweite Teil der „Einführung in die Literatur­wissenschaft“ wird in acht Parallelkursen mit gleichen Lehr­inhalten durchgeführt. Das Seminar gibt eine Einführung in das wissenschaft­liche Schreiben, literatur­wissenschaft­liche Arbeits­techniken und das Arbeiten mit Theorien und Methoden in der Literatur­wissenschaft.

Dazu gehören unter anderem folgende Aspekte:
die Identifikation und der Gebrauch von zitier­fähigen Ausgaben
die Verwendung von Handbüchern, Nachschlage- und Grundlagenwerken
die exemplarische Einübung in die Ermittlung von Forschungs­beiträgen (Recherchieren, Bibliografieren)
der Umgang mit Forschungs­beiträgen (Erfassung, Auswertung, Einordnung, Kritik)
formale und praktische Leitlinien für die Anfertigung eigener wissenschaft­licher Arbeiten (Hausarbeiten)
Im Zentrum steht das Verfassen einer  6-seitigen wissenschaft­lichen Hausarbeit, die parallel zum Seminar verfasst wird. Die Arbeit sowie ihre einzelnen Arbeits­schritte werden intensiv durch die DozentInnen betreut. Nach einer ersten Korrektur werden die Hausarbeiten zur Überarbeitung zurückgegeben und dann ein zweites Mal korrigiert und benotet.

Textgrundlage (bitte anschaffen):
die aktuellen Materialien zur Einführung in die Literatur­wissenschaft Teil II. (Erhältlich ab Februar 2018 auf ILIAS)
Burdorf/Fasbender/Moennighoff (Hg.): Metzler Lexikon Literatur. 3. Aufl. Stuttgart: Metzler 2007.

Bei organisatorischen Fragen wenden Sie sich bitte an Rebecca Giebler: rgiebler@mail.uni-mannheim.de.

Die Veranstaltung „Einführung in die Synchrone Sprach­wissenschaft“ setzt sich aus 2 SWS Vorlesung und 2 SWS Tutorium zusammen. Studierende müssen sich im Online-Anmelde­verfahren jeweils separat für Vorlesung und Tutorium anmelden!
Das Tutorium vertieft den in der Vorlesung „Einführung in die synchrone Sprach­wissenschaft“ vermittelten Stoff und erprobt Methoden und Analysekategorien in Übungen. In den Tutorien können offene Fragen zur Vorlesung und zur Begleitlektüre in einer kleineren Gruppe geklärt werden. Die regelmäßige und aktive Teilnahme am Tutorium gehört zur erfolgreichen Teilnahme an der insgesamt 4-stündigen Veranstaltung.

Die Veranstaltung „Einführung in die Synchrone Sprach­wissenschaft“ setzt sich aus 2 SWS Vorlesung und 2 SWS Tutorium zusammen. Studierende müssen sich im Online-Anmelde­verfahren jeweils separat für Vorlesung und Tutorium anmelden!
Das Tutorium vertieft den in der Vorlesung „Einführung in die synchrone Sprach­wissenschaft“ vermittelten Stoff und erprobt Methoden und Analysekategorien in Übungen. In den Tutorien können offene Fragen zur Vorlesung und zur Begleitlektüre in einer kleineren Gruppe geklärt werden.
Die regelmäßige und aktive Teilnahme am Tutorium gehört zur erfolgreichen Teilnahme an der insgesamt 4-stündigen Veranstaltung.

2-stündige Vorlesung mit 2-stündigem Tutorium
1 x 90 Minuten Klausur
Die Vorlesung mit begleitendem Tutorium führt in die verschiedenen Teil­bereiche der Sprach­wissenschaft ein, in die Phonologie (Lautlehre), die Morphologie (Wortstrukturlehre), die Syntax (Satzbaulehre) und die Pragmatik und Semantik (Bedeutungs­lehre). Im Mittelpunkt steht dabei die deutsche Sprache. Andere Sprachen werden aus vergleichender Perspektive gelegentlich hinzugezogen. Der Schwerpunkt des Kurses liegt auf der Einübung sprach­wissenschaft­licher Analysemethoden.

Das Heilige lässt sich nicht darstellen. Und doch ist die vormoderne Literatur übervoll mit medialen Formen, die ihrem Publikum das Heilige zu vermitteln suchen, ja das Heilige erfahrbar machen wollen. Zentrale Medien der Heilserfahrung sind in der Vormoderne neben der Liturgie das Geistliche Spiel und die Legende; sie laden ihr Publikum zu einem Vollzug der Heilserfahrung ein und stiften eine Glaubensgemeinschaft. Beide Inszenierungs­formen kommen dabei offensichtlich nicht ohne das Anti-Heilige aus. Und so besiedeln Text wie Bühne nicht nur Repräsentanten des Heiligen, sondern auch eine Fülle von Teufeln und Dämonen, die mit­unter sogar das Publikum in die Hölle zu ziehen drohen. Das Seminar wird den verschiedenen Repräsentations- und Aufführungs­formen in Legende und Geistlichem Spiel nachgehen, Differenzen und Überschneidungen der Gattungen aufzeigen.

Im vergangenen November jährte sich das Ende des Ersten Weltkriegs zum 100. Mal – und während der 11. November, der „Remembrance Day“ bzw. der „Armistice Day“, im kollektiven Gedächtnis vieler Commonwealth-Länder stark präsent ist, spielt das Gedenken an den Ersten Weltkrieg in Alltag vieler Deutscher keine bedeutende Rolle.
Im Seminar, das mit einer viertägigen Exkursion verbunden ist, wollen wir nach den verschiedenen Formen und Funktionen des Gedenkens an den Ersten Weltkrieg als der „Urkatastrophe des 20. Jahrhunderts“ (George Kennan) fragen und dabei über unterschiedliche Formen des Erinnerns sowohl im Laufe der Zeit (vor allem: in der Weimarer Republik, im „Dritten Reich“ sowie in der Bundes­republik) als auch in verschiedenen Ländern (vor allem in Deutschland und Kanada) diskutieren.

Das Seminar gliedert sich dabei in drei thematische Abschnitte:

1. Theoretische Einführung in den Themenkomplex „kollektives Gedächtnis“ und „Erinnerungs­orte“ sowie historischer Hintergrund zum Ersten Weltkrieg
2. Diskussion von literarischen Erinnerungs­orten. Im Fokus stehen dabei zwei der weltweit bedeutendsten Texte des Gedenkens an den Krieg, nämlich Erich Maria Remarques Roman „Im Westen nichts Neues“ (1928) sowie das Gedicht „In Flanders Fields“ des kanadischen Soldaten John McCrae (1915). Wir werden aber auch den Blick auf andere, konkurrierende Gedächtnisentwürfe richten, etwa der Nationalsozialisten oder der kommunistischen Linken.
3. Exkursion zu verschiedenen Gedenkstätten in Belgien und Frankreich

Die ersten beiden Themenblöcke werden in Form von 14tägigen Sitzungen während des Semesters behandelt. Die Exkursion wird zudem von einer vor- und einer nachbereitenden Sitzung gerahmt.

 

Zur Exkursion:

Die Exkursion erfolgt als Busreise. Sie lernen dabei unterschiedliche Erinnerungs­orte in Belgien und Frankreich kennen, die zu ganz unterschiedlichen Zeiten errichtet wurden und die im Laufe der Geschichte unterschiedliche Funktionen erfüllt haben. Die Unterbringung erfolgt in Doppelzimmern (z.T. mit zwei Einzelbetten, z.T. mit Doppelbetten).

Der Ablauf der Exkursion ist wie folgt geplant:

Montag, 24. Juni 2019

• Treffpunkt: Ehrenhof 8.45 Uhr / Abfahrt 9 Uhr
• Besichtigung des deutschen Soldatenfriedhofs in Langemark
• Fahrt zum Hotel („Best Western Flanders Lodge“, Ypern)
• 20 Uhr: Besuch des täglich stattfindenden „Last Post“ im Menenpoort

Dienstag, 25. Juni 2019

• Vormittag: Besuch der kanadischen Gedenkstätte Vimy
• Nachmittag: Mémorial international de Notre-Dame de Lorette
• Übernachtung in Lens (B&B Hotel LENS Musée du Louvre)

Mittwoch, 26. Juni 2019

• Vormittag: Besuch des Beaumont-Hamel Newfoundland Memorial
• kurzer Stopp am Lochnagar Krater
• Mittag/Nachmittag: Besuch des „Historial de la Grande Guerre“ in Peronne
• Später Nachmittag: Weiterfahrt nach Verdun, Übernachtung im B&B Hotel Verdun

Donnerstag, 27. Juni 2019

• Ab Vormittag: Besuch der Gedenkstätten in Verdun
• ca. 15.30 Uhr: Rückfahrt nach Mannheim
• ca. 20.00 Uhr: Ankunft Mannheim Schloss

Die Teilnahme an der Exkursion ist für alle, die in dem Seminar Credits erwerben wollen, verpflichtend.


Kosten

Der Eigenanteil an den Kosten für die Exkursion beträgt pro Teilnehmer*in 40 Euro. Darin enthalten ist dreimal Frühstück und ein Mittagssnack, weitere Mahlzeiten werden von den Teilnehmer*innen vor Ort selbst organisiert.

 

Art der Leistungs­nachweise:

Option 1: Schwerpunkt Hausarbeit

• Prüfungs­leistung: literatur­wissenschaft­liche Hausarbeit mit ca. 12-14 Seiten Umfang
• zusätzliche Lernleistung: Essay/Social-Media-Projekt im Anschluss an die Exkursion

Option 2:

• Prüfungs­leistung: mündliche Prüfung zur Theorie und einem literarischen Text von ca. 12-14 Minuten Dauer
• zusätzliche Lernleistung: Referat während der Exkursion und Essay/Social-Media-Projekt im Anschluss daran

 

Anmeldung:

Die Anmeldung erfolgt zunächst per E-Mail. Bitte schicken Sie dazu bis zum 31. Januar eine E-Mail an regine-zeller@uni-mannheim.de. Diese E-Mail sollte folgenden Inhalt haben:

• Ihren Namen, Ihren Studien­gang und Ihre Matrikelnummer.
• Ein knappes Statement zu Ihrer Motivation (Umfang ca. 100 Wörter).
• Optional können Sie zusätzlich einen Kommilitonen/eine Kommilitonin angeben, mit dem/der Sie ein Zimmer teilen möchten.

Sollten mehr Anmeldungen eingehen als Plätze zur Verfügung stehen, entscheidet die Qualität des Motivations­schreibens. Eventuelle Restplätze werden im normalen Anmelde-Verfahren vergeben.

Gasthörer können teilnehmen, falls noch Plätze frei bleiben. Allerdings fallen für diese die vollen Kosten an (ca. 300 Euro im Doppelzimmer).

Die Novelle, die kunstvoll geformte Prosaerzählung mittlerer Länge, war die Paradegattung des deutschsprachigen Realismus seit den vierziger und fünfziger Jahren des 19. Jahrhunderts: In diesem Medium strebten die Autoren nach einer plastischen und zugleich behutsam poetisch stilisierten Gestaltung bürgerlicher Lebenswirklichkeit und bürgerlicher Weltdeutung. Wie sie dabei vorgingen, soll im Seminar in der gründlichen Auseinandersetzung mit exemplarischen Texten von Adalbert Stifter, Theodor Storm, Gottfried Keller und Theodor Fontane gezeigt werden, wobei sich die Aufmerksamkeit besonders auf fundamentale sinnstiftende Oppositionen wie etwa Kultur vs. Natur oder Männlichkeit vs. Weiblichkeit richtet.
Ein detailliertes Programm der Veranstaltung wird vor Semesterbeginn über Ilias zur Verfügung gestellt.

Die frühen Dramen von Goethe und Schiller, die während des Sturm und Drang oder im Übergang zur Weimarer Klassik entstanden, sind in formaler Hinsicht und nach ihren inhaltlichen Akzentsetzungen äußerst vielschichtig und bieten Gelegenheit, die interpretierende Auseinandersetzung mit Texten der Gattung Drama in ihren sämtlichen Facetten gründlich kennenzulernen. Gemeinsam ist ihnen allerdings das lebhafte Interesse an der Selbstbehauptung des Individuums und an den Grenzen, auf die es in seinem Streben nach Autonomie stößt, und damit an einem zentralen Problem der heraufziehenden modernen bürgerlichen Gesellschaft. Dieses Kernthema soll den Leitfaden des Seminars bilden und dabei helfen, den literarischen Reichtum dieser kanonischen Werke systematisch zu erschließen.
Ein detailliertes Programm der Veranstaltung wird vor Semesterbeginn über Ilias zur Verfügung gestellt.

Vier Dramatiker der ersten Jahrzehnte des 19. Jahrhunderts gelten heute als Wegbereiter des modernen Dramas: Heinrich von Kleist, Johann Nestroy, Georg Büchner und Christian Dietrich Grabbe. Mit Ausnahme Nestroys ist ihre innovative Theaterkonzeption ihrem Erfolg zu Lebzeiten jedoch eher im Weg gestanden, traf doch ihr mit­unter radikaler Bruch mit der zeitgenössischen Bühnenpraxis kaum den Geschmack des Publikums. Während aber Kleist und Büchner mittlerweile längst als ‚Klassiker‘ kanonisiert worden sind und ihre Stücke die Spielpläne deutscher Bühnen füllen, finden sich bis heute nur wenige TheatermacherInnen und Literatur­wissenschaft­lerInnen, die eine Auseinandersetzung mit dem offenkundig weniger zugänglichen Werk Grabbes suchen.

Ein Blick in die Standard­werke der Literatur­geschichte zeigt, dass der westfälische Dramatiker in verschiedener Hinsicht zu den Ausnahmeerscheinungen der deutschsprachigen Literatur zählt: Weder lässt er sich reibungs­los in gängige Epochenkonstrukte einordnen, noch mit den ästhetischen Strömungen seiner Zeit in Einklang bringen. Vielmehr kennzeichnet Grabbe bis heute der Status eines ‚sperrigen‘ Sonderfalls. Und doch gehört der kaum bekannte, kaum gespielte Dramatiker zu den für die Entwicklung des modernen Theaters maßgeblichen Autoren des frühen 19. Jahrhunderts: So bricht Grabbes innovative Dramaturgie über ihr agonal organisiertes Spiel mit den inhaltlichen und formalen Konventionen des Dramas mit der zeitgenössischen Theaterpraxis und rüstet so das Genre für die Moderne auf und um.

Als fächer­übergreifende Kooperation zwischen der Romanistik und der Germanistik widmet sich das Seminar deutschen und französischen Filmen, die sich auf ganz unterschiedliche Weise mit dem Thema „Migration“ auseinandersetzen. Zu diesen Filmen zählen, um nur eine Auswahl zu nennen, Regiearbeiten von Rainer Werner Fassbinder („Angst essen Seele auf“) und Fatih Akin („Gegen die Wand“), von Mathieu Kassovitz („La Haine“/“Hass“) und Céline Sciamma („Bande de filles“/“Mädchenbande“). Methodisch setzt das Seminar auf einen (kultur-)vergleichenden Zugriff. In der gemeinsamen Diskussion wollen wir herausarbeiten, welche Parallelen und Unterschiede es in der Art und Weise gibt, wie die deutschen und französischen Filme Migration thematisieren und in Szene setzen. Dazu werden wie die differierenden historischen und politisch-kulturellen Kontexte (Gastarbeitergeschichte, Kolonialgeschichte, Nationalsozialismus etc.), in denen die jeweiligen Filme produziert und rezipiert werden, ebenso analysieren wie die ästhetische und narrative Faktur der einzelnen Regiearbeiten, etwa im Hinblick auf ihren Rekurs auf filmhistorische Traditions­linien, Genderkonventionen und Genrevorgaben (des Melodramas, des road movies, des film noir, etc.). Französisch­kenntnisse sind wünschenswert, aber nicht obligatorisch: Alle französischsprachigen Filme sind mit deutschen und/oder englischen Untertiteln erhältlich.

Das Seminar soll anhand beispielhafter Werkanalysen einen Überblick über wichtige Spielarten und epochen­spezifische Ausprägungen der Gattung Drama geben. Der Bogen spannt sich von der griechischen Tragödie, der ältesten abendländischen Dramenform, über das Bürgerliche Trauerspiel des 18. und das soziale Drama des 19. Jahrhunderts bis zum Epischen Theater Bertolt Brechts. In der Auseinandersetzung mit den einzelnen Stücken werden zugleich die Methoden, Kategorien und Begriffe einer wissenschaft­lichen Beschäftigung mit dramatischen Texten systematisch erarbeitet.
Ein detailliertes Programm der Veranstaltung wird vor Semesterbeginn über Ilias zur Verfügung gestellt.

In sozialgeschichtlicher Sicht ist die Zeit des Nationalsozialismus ein aus mindestens drei Faktoren bestehendes kommunikatives System: 1. der charismatischen Herrschaft Hitlers einschl. der umgebenden Funktions­träger (SS, SA, Gestapo, NS-Apparat); 2. der die „Konsensbasis“ (Wehler) herstellenden, Zustimmung erteilenden, gleichgültig bleibenden oder stumm dissidenten integrierten Gesellschaft; 3. derjenigen, die die NS-Herrschaft zu Feinden (Carl Schmitt) erklärt und als volksfremd, als undeutsch aus der Volksgemeinschaft ausgeschlossen und diskriminiert hat (politische Opposition, Dissidenten, Juden, Sinti und Roma, Kirchenleute, Homosexuelle etc.).
Grundidee des Seminars ist es, diese Struktur in sprachpragmatischer Hinsicht nachzuvollziehen. Dabei gehen wir konkret solchen Fragen nach, die zentrale Aspekte von Sprachgebrauch 1933 bis 1945 zum Gegenstand haben, wie z.B.
Welche Sprachhandlungs­muster sind kennzeichnend für die Akteure?
Mit welchem sprachlichen Inventar kodieren die Akteure Emotionen?
Wie nehmen die Akteure sprachlich auf Zeit in den drei Dimensionen Vergangenheit, Gegenwart und Zukunft Bezug?
Mit welchen sprachlichen Inklusions- und Exklusions­strategien schaffen die Akteure Gemeinschaft?
Basis zur Beantwortung von Fragen wie diesen werden entsprechende zeitgenössische Texte sein, das Seminar hat also einen starken empirischen Akzent.

Zweifelsohne ist Identität ein schwer definierbarer Begriff im reziproken Spannungs­verhältnis von Selbstwahrnehmung und Fremdwahrnehmung im Kontext einer Gesellschaft. Wie aber kommt diese Identität sprachlich zum Ausdruck? Mithilfe welcher Merkmale können Linguistinnen und Linguisten Identität identifizieren? Das Seminar befasst sich neben Grundlagen zur Identitätsforschung mit Faktoren der Identitätskonstruktion, wobei Sprache als eine der Ressourcen, auf die ein Individuum bei der Konstruktion seiner Identität zurückgreifen kann, eine besondere Rolle einnehmen wird. Sie dient nicht allein der alltäglichen Kommunikation, sondern ist in ihrem Gebrauch auch Trägerin individueller Eigenheiten und dient der kulturellen Vernetzung in einer Gruppe oder Gesellschaft. Das bedeutet, dass Individuen mittels sprachlichen Kontakts sich einerseits ihres Bewusstseins versichern und sich andererseits über Gemeinsamkeiten sowie Unterschiede in Zugehörigkeit oder Abgrenzung eines oder mehrerer Gegenüber bewusst werden können. Die theoretischen Grundlagen der Identitätsforschung werden anhand von Beispielen vor allem von Mehrsprachigkeits­konstellationen unter Beteiligung des Deutschen konkretisiert. Analysen verschiedener Szenarien werden sowohl in den Sitzungen als auch teilweise selbständig durch die Studierenden erarbeitet.

„Neben sozialer Klasse und Schicht stellt der Begriff Minderheit eine soziologische Ordnungs­kategorie bereit, die durch die jeweils speziellen Entstehungs­bedingungen, Merkmale und Beziehungs­kriterien des minoritären Gruppengeschehens definiert wird.“ (Rindler Schjerve 2004: 481). Im Seminar werden wir die unterschiedlichen Entstehungs­bedingungen, Merkmale und subjektiven Faktoren bei Minderheiten behandeln, anhand derer sich überdies verschiedene Typen erstellen lassen. Der Schwerpunkt liegt dabei auf den sprachlichen Verhältnissen. Neben den genannten theoretischen Überlegungen werden konkrete Beispiele einen großen Platz im Seminar einnehmen. Dazu werden verschiedene Sprachminderheitenkonstellationen unter Beteiligung des Deutschen, und zwar mit dem Deutschen als Minderheitensprache ebenso wie als Mehrheitssprache für verschiedene autochthone sowie migrations­induzierte Minderheitensprachen innerhalb des deutschen Sprachgebiets betrachtet.

Sprache und Sprachgebrauch in der Interaktion zu betrachten, bedeutet, das soziale, zeitliche und räumliche Gefüge, in der sie stattfindet, zu berücksichtigen. Die sprach­wissenschaft­liche Interaktions­forschung hat sich aus den ethnomethodologischen Arbeiten der Soziologie entwickelt. In dieser Tradition werden besonders Face-to-Face-Gespräche als Interaktionen aufgefasst. Zunehmend werden interaktions­theoretische Konzepte aber auch auf technisch-medial vermittelten Sprachgebrauch, z. B. in Social Media, angewendet. Im Seminar werden wir anhand der Lektüre von Texten zur Interaktions­forschung ihre Forschungs­linien nachzeichnen, ihre analytischen Grundprinzipien erarbeiten und ihre Anwendung auf unterschiedliche Kommunikations­situationen und Medien überprüfen.

Wie fast jede Sprache unterliegt auch die deutsche Sprache politischen Einflussnahmen, die man als „Sprachpolitik“ zusammenfasst. Diese betreffen den offiziellen Gebrauch und die Normierung genauso wie das Verhältnis zu Minderheitensprachen. Gerade im Bereich des Sprachgebrauchs sind die Veränderungen einer Sprache traditionell sehr umstritten, weshalb sich mit der Sprachkritik eine eigene Form der kritischen Bewertung von Sprache etabliert hat. In manchen Bereichen wie etwa dem der Gendersprache, der Fremdwortnutzung oder der Verwaltungs­sprache trifft diese Kritik auf sprachpolitische Regulierungs­bestrebungen.
In diesem Seminar sollen die Grundlagen und die Erscheinungs­formen von Sprachkritik und Sprachpolitik systematisch erörtert und an ausgewählten Beispielen betrachtet werden.

Ärztliches Handeln besteht zu einem erheblichen Teil aus Gesprächen. Gespräche sind aber nicht als Begleiterscheinung „eigentlichen“ ärztlichen Handelns zu verstehen, sondern sind wesentli-ches Element der medizinischen Aufgabenstellungen. Ob Visite, Erst- oder Therapiegespräch, ob Anamnese, Diagnose oder Verordnung - immer müssen diese und andere ärztliche Aufgaben sprachlich bewältigt und vermittelt werden. Auch unter einer linguistischen Perspektive ist das ärztliche Gespräch interessant, weil sich viele sprachlich-kommunikative Aspekte und Probleme darin finden wie aufgabenbezogenes Sprachhandeln, fach­sprachliche Kommunikation, asymmet-rische Kommunikations­beziehung oder institutionell überformte Interaktion.
Im Seminar soll die Bandbreite ärztlichen Gesprächshandelns bestimmt werden, sollen für spezi-fische Gesprächstypen wie Erstgespräch, Überbringen schlechter Nachrichten, präoperative Auf-klärung etc. Aufgabenstellungen und ihre sprachlichen Bearbeitungs­möglichkeiten rekonstruiert werden sowie Kommunikations­störungen und ihre Ursachen identifiziert werden.

Das Seminar beschäftigt sich mit Formen des erwünschten bzw. als
angemessen angesehenen sozialen Verhaltens, die mit Begriffen wie Höflichkeit, Respekt, Fairness usw. verbunden sind. Als kontrastiver Gesichtspunkt wird auch die Entwicklung von sozial akzeptierten Formen aggressiver Kommunikation einbezogen.
Der Schwerpunkt der empirischen Betrachtung liegt auf Beispielen der öffentlichen und privaten Interaktion der Gegenwart bzw. der jüngeren Vergangenheit. Als Grundlage der Gesprächsanalyse werden Grundstrukturen der Interaktion wie die Verteilung des Rederechts, Handlungs­strukturen und Sachverhaltsdarstellungen sowie die Konstitution von sozialen Identitäten und Beziehungen betrachtet.

Wie keine andere Wortart ist „Adverb“ über morphosyntaktische Eigenschaften hinaus funktional bestimmt: der Standard­definition folgend sind Adverbien nichtflektierende Einheiten, die ohne weiteres adverbiale Satzgliedfunktion übernehmen können.
Das Seminar bietet einerseits eine Überschau über Bildungs­typen und Funktionen von Adverbien, wobei wir mit Hilfe korpuslinguistischer Methoden insbesondere die Vorkommenshäufigkeit und Produktivität einzelner Bildungs­muster betrachten. Andererseits behandeln wir bestimmte mit dem syntaktischen und semantischen Status von Adverbien verbundene Probleme, wobei wir besonderes Augenmerk auf die Rolle von Präpositionen richten, die als prototypische adverbiale Relatoren auch ein wichtiger „Rohstoff“ für die Produktion von Adverbien innerhalb der Wortbildung sind.

Die Veranstaltung richtet sich an alle Austauschstudentinnen und -studenten (Erasmus oder andere Programme) der Germanistik sowie an ausländische Studierende, die noch am Anfang ihres Studiums in Deutschland stehen. Das Propädeutikum liefert eine Einführung in das Studium der Germanistik in Mannheim, die den TeilnehmerInnen dabei helfen soll, mit den Unterschieden zur jeweiligen Heimat­universität besser zurechtzukommen. Das beginnt mit Hinweisen für einen geeigneten Stundenplan, setzt sich fort in der Vermittlung von Techniken des wissenschaft­lichen Arbeitens und reicht bis zur Erörterung inhaltlicher und theoretischer Schwerpunkte, die die germanistischen Veranstaltungen in Mannheim prägen. Dabei geht es gleichermaßen um die sprach­wissenschaft­lichen wie um die literatur­wissenschaft­lichen Anteile des Germanistik-Studiums. Auf diese Weise soll das Propädeutikum dazu beitragen, dass die TeilnehmerInnen ihre weiteren Seminare mit größerem Erfolg, aber auch mit mehr Spaß absolvieren.

Der Seminarplan wird in der ersten Sitzung vorgestellt und erläutert; in jeder Sitzung besteht aber immer auch Gelegenheit, auf Fragen und Anregungen der TeilnehmerInnen einzugehen. Bei erfolgreicher Teilnahme können 6 ECTS-Punkte erworben werden. Dafür sind über das Semester verteilt folgende Leistungs­nachweise zu erbringen: Übernahme eines kleineren sowie eines etwas umfangreicheren Referats, Bearbeitung einer bibliographischen Aufgabe sowie schriftliche Ausfertigung einer kurzen Hausarbeit (ca. 6 Textseiten).

Tristan und Isolde sind das wohl bekannteste Liebespaar des europäischen Mittelalters. Verschiedene europäische Kulturen erzählen ihre tragische Geschichte, die bis heute nicht ihre Faszinations­kraft verloren hat: Der vorbildliche, schöne Ritter Tristan und die edelste und schönste aller Frauen Isolde sind in unerschütterliche Liebe mit einander verbunden. Diese Liebe aber ist unmöglich, denn Isolde ist mit Marke, Tristans Onkel, vermählt. Überdies basiert die Liebe der Protagonisten auf der schicksalhaften Verwechslung eines magischen Liebestranks. Zwischen dem 12. und dem 16. Jahrhundert entstehen in ganz Europa Tristan-Dichtungen in verschiedenen Volkssprachen. Das Seminar wird diesen literarhistorischen Kontext im Rahmen der Lektüre und Interpretation der mhd. Bearbeitung Gottfrieds zu berücksichtigen haben. – Der Roman muss zu Seminarbeginn gelesen sein.

Das Oeuvre des Strickers ist ausgesprochen vielseitig. Neben umfangreicheren epischen Werken (bekannt ist insbesondere sein „Daniel von dem Blühenden Tal“) finden sich zahlreiche kleinere Formen exemplarischen und schwankhaften Inhalts. Die Verserzählungen, die man als Vornovellistik oder (veraltet) als ‚Mären‘ bezeichnet, machten regelrecht Schule. Sie vermitteln allzu Menschliches, Verstöße gegen den ordo, d essen ‚Restauration‘ und ein in diesem Zusammenhang richtiges Handeln, das den Rezipienten als Vorbild dienen kann. Ob diese Kurzerzählungen jedoch als eine eigene Gattung gelten können, ist umstritten. Wir werden uns mit dieser Forschungs­diskussion auseinander zu setzen haben. Neben inhaltlichen und literatur­wissenschaft­lichen (u.a. narratologischen) Fragen werden wir uns zentral der Lektüre der verschiedenen Verserzählungen widmen. Lektüre- und Übersetzungs­kompetenz sollen vertieft eingeübt werden.

„Was die Welt im Innersten zusammenhält“ - Goethes „Faust“ I, Text, Inszenierungen und Verfilmungen

„Der Faust ist ein schweres Stück. (...) Es ist ein sehr, sehr großes Fragment, hat eine inhomogene Dramaturgie mit vielen unerwarteten Sprüngen. Goethe hat den Faust sein Leben lang aus verschiedenen Quellen zusammengeschrieben. (...) Man darf sich keine Fehler leisten, weil es ein so wichtiges Stück ist Kulturgut. (...)“
Georg Schmiedleitner in einem Gespräch über seine „Faust“-Inszenierung am Nationaltheater Mannheim (Spielzeit 2007/ 2008)

Kaum ein Dramenklassiker ist in Deutschland so bekannt wie Goethes „Faust“, ein Drama das man gelesen haben „muss“. Doch so einfach zu fassen und zu begreifen ist das Werk nicht, es ist vielschichtig und eröffnet viele Lesarten und Deutungen. Nahezu allumfassend sind die Themen und Motive, die das Drama behandelt, geht es zu Beginn ja auch um die Suche nach dem grenzenlosen Wissen, nach der Er­kenntnis dessen, „was die Welt im Innersten zusammenhält“ (V. 382f.).

Faust kennt sich in Büchern aus, nicht aber in der Welt. Für Mephisto ist es ein Leichtes, ihn in die Welt außerhalb des Gotischen Zimmers zu locken. Doch dieser Pakt ist fatal: Faust hinterlässt eine Blutspur: Gretchens Familie und sie selbst werden durch ihn ausgelöscht.

Für jeden Regisseur, der den „Faust“ auf die Bühne bringen will, ist vor allem die Inszenierung von Gustaf Gründgens am Schauspielhaus Hamburg aus dem Jahr 1958 (Verfilmung 1960) die Vorlage schlechthin, an der es sich abzuarbeiten gilt. Selbst wenn diese Inszenierung der heutigen Theaterästhetik nicht mehr entspricht, die eindringliche Sprache von Quadflieg (Faust) und Gründgens (Mephisto) bleibt im Gedächtnis.
Auf der Bühne ist Goethes „Faust“ auf nicht allzu vielen Spielplänen, und das aus gutem Grunde. Wie lässt sich Goethes Lebenswerk so auf die Bühne bringen, dass es ein breites Publikum anspricht und neue Fragen aufwirft?

In diesem Seminar geht es um Dramentext, Inszenierungen und Verfilmungen. Neben der gründlichen Lektüre und Interpretation werden wir zwei „Faust“-Inszenierungen gemeinsam besuchen:
Am Jungen Nationaltheater eine Inszenierung, die sich an ein junges Publikum ab 16 Jahren richtet, aber auch für „Ältere“ spannend ist:
https://www.nationaltheater-mannheim.de/de/junges-ntm/stueck_details.php?SID=2291
Und die Inszenierung von Joerg Steve Mohr am Theater am Puls in Schwetzingen:
https://www.theater-am-puls.de/site/stueck_Faust_138_6.html
Über die beiden Inszenierungen wollen wir mit Beteiligten der Produktionen ins Gespräch kommen und über die Ideen ihrer Inszenierung sprechen.

Literatur­hinweise:
Bauer, Manuel: Der literarische Faust-Mythos: Grundlagen - Geschichte - Gegenwart. Stuttgart 2018.
Buck, Theo (Hg.): Goethe-Handbuch. Band 2: Dramen. Stuttgart und Weimar 2004.
Buck, Theo: Goethes theatralische Sendung. Vom „Urgötz“ zum „Faust II“. Wien, Köln und Weimar 2015.
Gründgens, Gustaf: Meine Begegnung mit Faust. In: Gründgens Faust. Berlin, Frankfurt/ am Main 1982, S. 113-131.
Kümmel, Peter: Faust ist uns verdächtig. In: Die ZEIT, 20.03.2008, Nr. 12.
Mahl, Bernd: Goethes Faust auf der Bühne (1806-1998). Fragment - Ideologiestück - Spieltext. Stuttgart und Weimar 1998.
Michalzik, Peter: Gustaf Gründgens. Der Schauspieler und die Macht. Berlin 1999.
Rohde, Carsten, Thorsten Valk und Mathias Mayer (Hgg.): Faust-Handbuch: Konstellationen - Diskurse - Medien. Stuttgart 2018.
Negt, Oskar: Die Faust-Karriere. Vom verzweifelten Intellektuellen zum gescheiterten Unternehmer. Göttingen 2006.
Schleef, Einar: Droge Faust Parsifal. Frankfurt am Main 1997.

Dr. Angela Wendt
FSS 2019
PS Schiller und das (kalte) Fieber - Seminar zu den 20. Internationalen Schillertagen am Nationaltheater Mannheim

Die Schillertage am Nationaltheater Mannheim sind ein Festival mit Tradition. Sie wurden 1979 zum 200-jährigen Bestehen des Nationaltheaters begründet, mussten aber aus finanziellen Gründen zu Beginn der 90er Jahre in den „Dornröschenschlaf“ versetzt werden, um 1997 zu neuem Leben zu erwachen. Seit 2001 finden die Schillertage wieder alle zwei Jahre in Mannheim statt. Eingeladen sind herausragende Schiller-Inszenierungen aus dem In- und Ausland.

„Schon die acht Wochen, die ich in Mannheim zubringe, wüthet eine galliche Seuche in der Stadt, die so allgemein ist, daß unter 20.000 Menschen 6000 krank darnieder liegen (...)“

Diese Zeilen schrieb Schiller, damals Theaterdichter am Nationaltheater Mannheim, am 11.9.1783 an Henriette von Wolzogen über seine Malaria-Erkrankung.
Mannheim war zu dieser Zeit Malaria-Gebiet, was aus heutiger Sicht eher irritierend erscheint. Mit Malaria verbindet man in erster Linie Reisen in tropische Regionen und lästige Malaria-Prohylaxe, nicht aber Mannheimer Zustände. Die damaligen Gegebenheiten aber boten perfekte Voraussetzungen für die Entstehung und Verbreitung der Malaria: Mannheim war im Sommer schon damals oft unerträglich schwül, die Stadt war Sumpfgebiet, es gab unzählige Schnaken, die die Ausbreitung der Malaria begünstigten.
In Mannheim hat Schiller seine Gesundheit auf eine schwere Probe gestellt. Als Arzt kannte er die damals gängigen Therapie­möglichkeiten und versuchte sich durch strenge Diät („Wassersuppe“) und Chinin („Chinarinde ess ich wie Brod“) zu kurieren. Die Malaria forderte zahlreiche Todesopfer in Mannheim. Schillers kurzes Leben ist sowohl durch die Erkrankung, als auch durch die brachialen Methoden, die er bei sich selbst anwandte, mitbegründet. Der obduzierende Arzt fragte sich nach Schillers frühem Tod, wie er überhaupt so „alt“ werden konnte trotz der von Krankheit völlig zerstörten Organe.

Die 20. Internationalen Schillertage am Nationaltheater Mannheim stehen 2019 unter dem Motto „Fieber“. Fieber wird in erster Linie verbunden mit Krankheit, im übertragenen Sinne aber auch mit Wahnsinn. „Wie Künstler heute auf eine überhitzte, vom Fieber ergriffene Gesellschaft reagieren, welche Wahnvorstellungen sich Bahn brechen und wie wir gestärkt aus einem Fieberschub hervorgehen können, steht im Zentrum der 20. Internationalen Schillertage.“ (Ankündigung Schillertage NTM, November 2019).

Dieses Blockseminar verbindet Schiller und Mannheim über eine spannende Spurensuche - nicht nur der Krankheit. In den vorbereitenden Sitzungen an der Uni werden wir uns mit Schillers Dramentexten beschäftigen. Während der Schillertage besuchen wir im Nationaltheater Mannheim ausgewählte Vorstellungen und Veranstaltungen und kommen beim Nachgespräch mit Beteiligten der Produktionen ins Gespräch. Bitte planen Sie während des gesamten Festivals (20.-30.6.2019) entsprechend Zeit am Nachmittag und am Abend ein. Vorstellungs­besuche und Veranstaltungen während der Schillertage werden voraussichtlich Mitte Mai bekannt gegeben. Das Programm finden Sie ab Mai 2019 auf der Website des Nationaltheaters: https://www.nationaltheater-mannheim.de/
Literatur­hinweise:
• Alt, Peter-André: Schiller. Leben – Werk – Zeit. 2 Bde. München 2000.
• Borchmeyer, Dieter: Weimarer Klassik. Portrait einer Epoche. Weimar 1998.
• Drufner, Frank und Martin Schalhorn: Götterpläne & Mäusegeschäfte. Schiller 1759-1805. Marbacher Katalog 58.
• Koopmann, Helmut (Hg.): Schiller-Handbuch. 2. Auflage 2011.
• Lehmann, Johannes: Unser armer Schiller. Eine respektlose Annäherung. 2. Aufl. Tübingen 2004.
• Luserke-Jaqui, Matthias (Hg.): Schiller-Handbuch. Leben – Werk – Wirkung. Stuttgart 2005.
• Müller-Seidel, Walter: Friedrich Schiller und die Politik. München 2009.
• Oellers, Norbert: Schiller. Elend der Geschichte, Glanz der Kunst. Stuttgart 2005.
• Safranski, Rüdiger: Schiller oder die Erfindung des Deutschen Idealismus. München 2004.
• Safranski, Rüdiger: Das Böse oder Das Drama der Freiheit. 7. Auflage 2007.
• Safranski, Rüdiger: Goethe und Schiller. Geschichte einer Freundschaft. München 2009.
• Schings, Hans-Jürgen: Revolutions­etüden. Schiller - Goethe - Kleist. Würzburg 2013.
• Wertheimer, Jürgen: Schiller Spieler und Schurken. Tübingen 2005.
• Wieczorek, Alfried und Liselotte Homering: SchillerZeit in Mannheim. Publikationen der Reiss-Engelhorn-Museen, Band 16. Mainz 2005.
• Sowie die Jahrbücher der Deutschen Schiller­gesellschaft. Darin ist unter anderem eine jeweils aktualisierte Schiller-Bibliographie zu finden.

Dieses Proseminar widmet sich sprachlichen Phänomenen, u.a. typischen „Netspeak“-Elementen der digitalen Kommunikation. Neben grundlegenden Begrifflichkeiten sowie Erläuterungen zu sprachlichen und kommunikativen Besonderheiten der schriftlichen digitalen Kommunikation werden ebenfalls Methoden der Korpuslinguistik sowie der Aufbau einer korpuslinguistischen Untersuchung thematisiert. Untersuchungs­grundlage stellen zum einen große, schriftliche Korpora dar, die über das IDS Mannheim und die BBAW Berlin online zur Verfügung stehen. Zum anderen können auch kleinere Materialsammlungen zu Instagram, Facebook, Twitter, Online-Foren usw. von den Teilnehmenden angelegt und ausgewertet werden. In Anwendungs­sitzungen werden die theoretisch vermittelten Inhalte von den Teilnehmern praktisch umgesetzt.
In der ersten Sitzung werden allgemeine Inhalte, Lehr- und Lernziele, Arbeits­formen und die Voraussetzungen für die Kreditierung erläutert.
Das Proseminar beginnt am 12.02.19 findet i.d.R. wöchentlich statt. Da einige der wöchentlichen Sitzungen entfallen, wird das Seminar durch eine Kompaktsitzung am Fr, 05.04.19 (13:45-18:45 Uhr) ergänzt.

Dieses Proseminar widmet sich aus linguistischer Perspektive der Analyse von Höflichkeit bzw. Unhöflichkeit in internet­basierter Kommunikation. Zunächst erarbeiten wir uns Grundbegriffe der Theorien zu Höflichkeit und beschäftigen und mit ausgewählten wissenschaft­lichen Studien zu Höflichkeit in der Netzkommunikation. Im Fokus steht dann der Zusammenhang zwischen Höflichkeit/Unhöflichkeit und Konflikt. Hier stellt sich auch die Frage, wie sich Höflichkeit im Spannungs­feld von Schreibökonomie und -schnelligkeit verhält. Wir unternehmen eigene kleine Analysen auf der Basis von Korpora zur internet­basierten Kommunikation, die das Institut für Deutsche Sprache und die Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften BBAW in Berlin zur Verfügung stellen.
In der ersten Sitzung werden allgemeine Inhalte, Lehr- und Lernziele, Arbeits­formen und die Voraussetzungen für die Kreditierung erläutert.
Das Proseminar beginnt am 12.02.19 und findet i.d.R. wöchentlich statt. Da einige der wöchentlichen Sitzungen entfallen, wird das Seminar durch eine Kompaktsitzung am Sa, 06.04.19 (10:00-15:30 Uhr) ergänzt.

Textmarkeraugenbrauen, „Alles wird gut!“-Bedürfnis, Smombie, guttenbergen, schatzlos – als ‚Wortbildungs­sprache‘ ermöglicht das Deutsche die produktive (und kreative) Bildung neuer Wörter. Beispielsweise können Wörter zu komplexen Wörtern zusammengesetzt (zitronengelb) oder Adjektive zu Nomen abgeleitet (Schönheit) werden.
In diesem Seminar werden durch einen Überblick über die Wortbildungs­arten des Deutschen zunächst Grundlagen zur Analyse von Wortbildungs­produkten erarbeitet. Im Anschluss daran soll die konkrete Analyse von komplexen Wörtern im Vordergrund stehen. Das Analysematerial bilden dabei zum einen die Jugendwörter der vergangenen Jahre bzw. die Jugendwort-Kandidaten (z.B. Smombie, guttenbergen), zum anderen die Ergebnisse eigener Recherchen in großen elektronischen Textdatenbanken (Korpora). Insgesamt liegt der Schwerpunkt des Seminars auf Zusammensetzungen (z.B. Textmarkeraugenbrauen; Herzenswunsch), insbesondere auf Zusammensetzungen mit Syntagmen (z.B. „Im-fremden-Bett-schlaf-ich-immer-schlecht- Sensibelchen“).
Das Seminar wird als Block­veranstaltung durchgeführt; die Planungs­sitzung findet am 1.3.2019 statt.


Termine:
Vorbesprechung: FR, 1.3.19, 13:45 bis 14:30
Block 1: FR, 15.3.19, 13:45 bis 18:45; SA, 16.3.19, 10.00 bis 17:00
Block 2: FR, 29.3.19, 13:45 bis 18:45; SA, 30.3.19, 10:00 bis 17:00
Block 3: FR, 12.4.19, 13:34 bis 18:45

In diesem Proseminar beschäftigen wir uns einführend mit verschiedenen Intertextualitätskonzepten von Kristeva (1967), über Beaugrande/Dressler, Heinemann/Heinemann, Holthuis, Janich, Fix, Adamzik bis zu Auerbach-Kutscher (2018)u.a. Methodische Überlegungen zur Textsorte, Textwelt und zur Intermedialität werden, soweit sie für diese Intertextualitätskonzepte relevant sind, miteinbezogen.
In den folgenden Sitzungen werden wir, nach einer einleitenden Klärung des zu verwendenden Textbegriffs, Hypertexte verschiedener Sozialer Medien, wie z.B. Facebook, Twitter, Blog, auf intertextuelle Referenzen untersuchen. Welche Möglichkeiten bieten Intertextualitätskonzepte für die Analyse von Hypertexten in den Sozialen Medien? Was für eine intertextuelle Bedeutung haben Hashtags, Links oder das Teilen von Texten? Was genau geschieht, wenn ein Text viral geht oder aber sogar einen Shitstorm auslöst? Welche unterschiedlichen technischen Möglichkeiten bieten die verschiedenen Plattformen? Diesen Fragen werden wir im Seminar gemeinsam nachgehen. Von den Studierenden wird erwartet, dass sie sich mit einer kleinen Präsentation zu konkreten Beispielen von Intertextualität in Social-Media-Texten Ihrer Wahl einbringen.

Liebe bildet ein zentrales, vielleicht sogar das zentrale Thema (nicht nur) der deutschen Literatur. Die Vorlesung widmet sich diesem Zusammenhang am Beispiel jener Gattung, die den Konnex von Wort und Gefühl (vermeintlich) besonders intim artikuliert: der Lyrik. Neben einführenden Überlegungen zum Verhältnis von Liebe und Literatur und der Frage, was überhaupt Liebe und was ein Gedicht ist, rekonstruiert die Vorlesungen die Entwicklung der deutschsprachigen Liebeslyrik diachron vom 18. Jahrhundert bis zur Gegenwart. Dabei geht es natürlich auch um die ‚großen Linien‘, vor allem aber bieten die einzelnen Sitzungen jeweils eine detaillierte Auseinandersetzung mit einzelnen Gedichttexten, die exemplarisch analysiert werden. Besprochen werden Liebesgedichte von Klopstock und Goethe, von Eichendorff, Mörike und Droste-Hülshoff, von Benn, Brecht und Lasker-Schüler, um nur eine Auswahl zu nennen. In den Blick kommen weiterhin ‚populäre‘ Varianten der Liebeslyrik: Liedtexte vom deutschen Schlager bis zu Peter Fox, Faber, Clueso und Co. Gastvorträge von ausgewählten externen Expertinnen und Experten runden das Programm ab.

Das Reich der Kleopatra: die Ptolemäer und ihre Machtpolitik im östlichen Mittelmeerraum

Kleopatra VII. ist eine der berühmtesten Herrscherinnen der Antike. Dies haben wir sicherlich zum Teil Shakespeare zu verdanken, aber auch ohne dessen Dramatisierung ist ihre Geschichte und die ihrer Dynastie hochspannend. Das Ptolemäerreich entstand in den langen Kämpfen um das Erbe Alexanders des Großen und war für 300 Jahre einer der wichtigsten Machtfaktoren im östlichen Mittelmeerraum.
In diesem Seminar werden wir uns mit dem Ausbau des Imperiums und der mediterranen Machtpolitik der Ptolemäer auseinandersetzen. Andererseits werden wir uns mit dem Verhältnis zwischen diesen makedonischen Pharaonen und ihren ägyptischen Untertanen und der Vermischung makedonischer und ägyptischer Königsideologien beschäftigen. Des Weiteren werden wir die wichtige politische Stellung der Königinnen dieser Dynastie, das merkwürdige Phänomen der Geschwisterehe, die Entstehung einer neuen Religion innerhalb dieses Reiches, nämlich des Sarapiskultes, und deren Verbreitung in der griechisch-römischen Welt untersuchen. Schließlich analysieren wir die Beziehungen der Ptolemäer zu Rom, der neuen Weltmacht, die im 3. Jahrhundert aufkam und am Ende im Kampf gegen Kleopatra VII. das Ptolemäerreich eroberte.

Hauptseminar: Das römische Germanien

Im Jahre 9 n. Chr. erlitt die römische Armee in der sog. „Varusschlacht“ im Teutoburger Wald eine verheerende Niederlage. Dies war nur einer der zahlreichen Zusammenstöße zwischen Römern und Germanen. Doch war das Verhältnis keinesfalls nur von Kämpfen und Kriegen geprägt – vielmehr bestand darüber hinaus ein vielfältiger kultureller und wirtschaft­licher Austausch.

Im Hauptseminar soll zum einen das Verhältnis von Römern zu den „Barbaren“ vom 1. Jh. v. Chr. bis in die Spätantike untersucht werden. Zudem werden methodische Fragen im Zentrum der Veranstaltung stehen, z. B. wie solche nicht-römischen Gruppen zu fassen sind (sog. „Ethnogenese“). Auch die Fragen nach der „Romanisierung“ Germaniens bzw. eines römischen „Imperialismus“ werden uns beschäftigen.

Darüber hinaus werden wir auf zwei Tagesexkursionen eine römische Siedlung sowie den Limes besuchen.

Literatur:

- B. Bleckmann, Die Germanen. Von Ariovist bis zu den Wikingern, München 2009.

- R. Wolters, Die Römer in Germanien, 6. Aufl., München 2011.

- Weitere Literatur wird in der Veranstaltung bekanntgegeben.

Die Geschichte der Globalisierung

The History of Globalization

Zeit: 2-stündig, Do, 10.15-11.45 Uhr

Anmeldung: max. 25 Teilnehmer

Das Seminar behandelt die Geschichte der Globalisierung von etwa 1800 bis zur Gegenwart. Der Begriff Globalisierung bezeichnet sowohl einen strukturellen Prozess der globalen Verflechtung als auch einen Diskurs, eine Deutung der eigenen Gegenwart. Das Seminar wird die Entwicklung der weltweiten Vernetzung in den Bereichen von Wirtschaft und Finanzen, von Mobilität, Kommunikation und Kultur behandeln und die Entstehung des Deutungs­musters ‚Globalisierung‘ vor diesem Hintergrund beleuchten. Die Bereitschaft zum Lesen englischer Texte wird vorausgesetzt.

 

 

 

“Old money” versus “new money”: In the decades around 1900, famously declared as the “Gilded Age” by Mark Twain, this distinction separated long-established families from newcomers who had gained their wealth from new industries such as steel and oil. The “Nouveaux riches” with their incredible wealth shook established hierarchies and social orders. Whereas they demanded social recognition, established families looked down on the newly rich as “parvenus” and did everything to prevent them from climbing the social ladder. The conflicts between “old” and “new” money also inspired and were carried out in numerous novels of the time. Apart from historical texts, we will read two exemplary literary works, William Dean Howells’s novel The Rise of Silas Lapham (1885) and Scott Fitzgerald’s novel The Great Gatsby (1925). The course combines the perspectives of American Studies and of historiography, as we will bring historical sources into dialog with literary texts. In doing so, we will also reflect on the methodological implications of such an interdisciplinary approach.

Empfohlene Voraussetzungen

This course is open to students of history and of English/American literature. Interest in interdisciplinary work and a willingness to read (long) novels in English are required. Group discussions will be in English.

‚Nation‘ und ‚Rasse‘: Gesellschafts­konzepte in Deutschland um 1900

Concepts of Nation and Race in Fin-de-Siècle Germany

Zeit: 2-stündig, Mi 12-13.30 Uhr

Anmeldung: max. 25 Teilnehmer

Das Seminar behandelt diejenigen Gesellschafts­entwürfe im Kaiserreich um 1900, die auf ethnische oder „rassische“ Vorstellungen von Nation gegründet waren. Es fragt nach den Hintergründen, den Protagonisten und den Auswirkungen dieser Konzepte auf Gesellschaft und Politik im Kaiserreich.

 

In den ersten beiden nachchristlichen Jahrhunderten waren die Bedingungen für die wirtschaft­liche Entwicklung im Mittelmeerraum so gut wie niemals zuvor: Das Imperium Romanum sorgte für sichere Seewege und ein hervorragendes Straßennetz, bewaffnete Aufstände und feindliche Invasionen in die römischen Provinzen waren selten, ein einheitliches Münzsystem und niedrige Binnen­zölle erleichterten den Handel. Der Austausch von Gütern auch über weite Strecken nahm bislang unbekannte Ausmaße an, manche Historiker bezeichnen die frühe Kaiserzeit deshalb als eine Phase der „Globalisierung“.

Doch neben diesen modern anmutenden Erscheinungen trug die römische Wirtschaft auch ausgesprochen primitive Züge, nicht nur im Vergleich zur industrialisierten Welt, sondern auch zum Mittelalter und der frühen Neuzeit. Das gesellschaft­liche Prestige von Handwerkern und Händlern war gering, gezielte Investitionen in neue Technologien zur Steigerung der Produktivität gab es nur in sehr bescheidenem Umfang.

Anhänger einer rein quantitativen Analyse werden an der Vorlesung wenig Freude haben – die wenigen überlieferten Daten zu Produktions­umfang und Preis­entwicklung bieten keine ausreichende Grundlage für eine seriöse statistische Erfassung. Im Vordergrund sollen vielmehr die gesellschaft­liche und kulturelle Bedingtheit ökonomischen Handelns stehen, auch wird die Frage diskutiert, mit welchen Modellen die römische Wirtschaft in ihrer Vielschichtigkeit erfaßt werden kann.

Einführende Literatur:
K.-J. Drexhage - H. Konen - K. Ruffing  (Hrsg.), Die Wirtschaft des Römischen Reiches (1.-3. Jh.): eine Einführung, Berlin 2002;
S. von Reden, Antike Wirtschaft, Berlin - Boston 2015.

Was macht eine Gesellschaft zur Konsum­gesellschaft? Der Begriff des Konsums hat eine lange Geschichte, doch erst seit der Mitte des 20. Jahrhunderts wird er zunehmend als Epochensignatur verwendet. In der Vorlesung geht es  um die Entwicklung und Gestaltung von Märkten und Produkten, um gesellschaft­lichen Strukturen und (Konsum-)Kulturen, aber auch um Begriffsgeschichte(n) und die wissenschaft­liche Erforschung des Phänomens „Konsum“. Im Mittelpunkt steht die deutsche Gesellschaft vom Kaiserreich bis zur Bundes­republik in ihren transnationalen Verflechtungen.

Die Vorlesung soll auf der Basis von Textausschnitten in einige wichtige ethische Theorien einführen. Folgende Autoren bzw. Themen sollen behandelt werden: Kant, Schopenhauer, Utilitarismus, Emotivismus, Naturalismus, Konsenstheorie.

Sehr vereinfach­end könnte man vielleicht sagen, dass W.v. Humboldt für einen liberalen Minimalstaat plädiert, für den im 20. Jahrhundert Robert Nozick eine ausgefeilte theoretische Begründung versuchte. Dagegen zeichnen sich bei J. St. Mill Konturen eines Sozialliberalismus ab, der unter bestimmten Bedingungen weitergehende staatliche Interventionen rechtfertigt. Übereinstimmung besteht in der ethischen Grundauffassung. Mill verdankte seiner Humboldt-Lektüre die Klärung des ethischen Ideals des Liberalismus, das den zentralen Wert in der allseitigen Entwicklung des Individuums verortet. Folgerichtig ist der Stellenwert von Bildung und Meinungs­freiheit bei beiden Theoretikern kaum zu überschätzen. In unserem Seminar sollen daher auch Humboldts Vorstellung zur Universität zur Sprache kommen.
Literatur zur Einführung:

Der Streit über das Verhältnis von Wissenschaft und ethischen Wertsetzungen tobt mit sehr unterschiedlicher Intensität seit ziemlich genau 100 Jahren in der Wissenschafts­philosophie. In den Jahren 1914 - 1917 standen sich M. Weber und u.a. G. Schmoller und E. Spranger gegenüber, in den 1960er und 1970er Jahren wurde die Kontroverse zwischen den Anhängern einer neomarxistisch inspirierten Gesellschafts­kritik, hier v.a. J. Habermas, und denen des Kritischen Rationalismus geführt, zu denen neben K. Popper auch der Mannheimer Philosoph und Ökonom H. Albert gehört. In den letzten beiden Jahrzehnten ist v.a. im angloamerikanischen Raum die Rolle der nicht-epistemischen Werte und der Zusammenhang von Wissenschaft und Herrschaft wieder verstärkt thematisiert worden. Im Seminar soll herausgearbeitet werden, um was es jeweils bei den Streitigkeiten geht und welche Argumentationen stichhaltig sind.

Das je eigene Ich ist uns in gewisser Weise das Nächste – wir sind es ja selbst. In anderer Hinsicht ist es uns das Fernste: Wann immer ich das denkende Ich denken möchte, erwische ich nicht das Ich, sondern nur seinen ‚propositionalen Schatten‘. Das Subjekt des Denkens kann, so scheint es, nicht sein eigenes Objekt sein. Das Seminar kreist um Fragen im Anschluss an diese Grund­problematik: metaphysische Fragen des Ich, er­kenntnistheoretische Fragen des Selbstbewusstseins, und sprachphilosophische Fragen zum Ich-Bezug (z.B. De Se-Gedanken). Im Seminar werden wir Texte (in dt. und engl.) aus unterschiedlichen Traditions­linien besprechen: von der Philosophiegeschichte (z.B. René Descartes, Immanuel Kant, Franz Brentano) bis zur zeitgenössischen Debatte (z.B. Phänomenologie und dt. Idealismus – D. Henrich und K. Williford – und analytische Theorien – z.B. H.N. Castaneda, J. Perry). Auch werden wir meine eigenen expressivistischen Überlegungen zum Ich diskutieren. Höhepunkt des Seminars ist die vom 16. bis 18.Mai 2019 in Mannheim stattfindende Konferenz „Perspectives on the First Person“, in welcher international, renommierte Philosophen und Wissenschaft­ler ihre aktuelle Forschung zum Thema vorstellen werden.
Credits werden erworben durch Logbücher (unbenotet) und eine Hausarbeit. Referate sind möglich.

Wirtschafts­ethikvorlesung für den B.Sc. BWL
In der Veranstaltung sollen führende verschiedene Modelle der Wirtschafts- und Unternehmens­ethik vorgestellt werden. Zudem soll ein Problembewusstsein für ethische Fragen und eine Sensibilisierung anhand von Fallbeispielen geleistet werden.

In dieser einführenden Lehr­veranstaltung werden wir Grundfragen der allgemeinen Wissenschafts­theorie erörtern. Es geht dabei insbesondere um die Bestimmung des Wissenschafts­begriffs, die Frage nach Wahrheit in der Wissenschaft, wissenschaft­liche Erklärung, den Status von wissenschaft­lichen Theorien und Gesetzen, und um wissenschaft­liche Bestätigung. Zudem werden wir untersuchen, ob Wissenschaft den Fortschrittsglauben bedient, ob es wissenschaft­liche Revolutionen gibt, und der Frage nach wissenschaft­licher Reduktion und der Einheit von Wissenschaft nachgehen. Die Vorlesung wird auch erörtern, ob und in welcher Weise Wissenschaft wertfrei ist und ob Wissenschaft politisch sein kann (oder vielleicht sogar sein muss). Neben Autoren des Logischen Empirismus (e.g. M. Schlick, R. Carnap, C.G. Hempel), werden wir insbesondere auch Ideen von M. Weber, K. Popper, T. S. Kuhn und P. Feyerabend diskutieren.
Credits werden erworben durch das Bestehen der Abschlussklausur.

Das Katalanische ist eine durch und durch zentralromanische Sprache. Wer Katalanisch kann, der hat eine große Hilfe, um Französisch, Italienisch und Spanisch viel besser zu verstehen. Wer schon eine dieser Sprachen beherrscht und dazu Katalanisch lernt, der entwickelt eine Intuition für Wortschatz und Grammatik, die die unterschiedlichen Sprachen der West- und Zentralromania wesentlich zugänglicher macht.
Diese Sprachübung für Anfänger vermittelt solide Grund­kenntnisse des Katalanischen, sowohl der Grammatik als auch der Lexik, die die Studierenden so früh wie möglich in die gesteuerte Kommunikation im Sprach­unterricht integrieren können.

Schwerpunkt des Proseminars bildet die kritische Auseinandersetzung mit einer Reihe von Texten, welche uns einen ersten Einblick in das Spektrum romantischen Dichtens und Denkens eröffnen können. Nach einer einführenden Lektüre und Diskussion literatur- bzw. kunsttheoretischer, insb. den Kritikerstreit zwischen „Klassizisten“ und „Romantikern“ thematisierender Texte (u.a. Préface de Cromwell von V. Hugo), soll die Untersuchung des berühmt gewordenen Dramas V. Hugos, Hernani, sowie die Analyse von ausgewählten Gedichten im Zentrum stehen. Wir konzentrieren uns hierbei sowohl auf herausragende Werke von Vertretern der sog. „ersten Generation“ der frz. Romantik (z.B. V. Hugo, A. de Lamartine, A. de Vigny) als auch auf Weiter­entwicklungen bzw. Differenzierungen ästhetisch-politischer Positionen in der sog. „zweiten romantischen Generation“ (z.B. Gautier, Musset, Moreau), für deren Selbstverständnis nach 1830 zunehmend das Gefühl der Marginalisierung konstitutiv wird.
Geforderte Prüfungs­leistung: Hausarbeit

Ziel des Proseminars ist es, anhand der Analyse ausgewählter Romane und Filme in unterschiedliche ästhetische Formen kritischen Umgangs mit dem franquistischen Diskurs bzw. der ideologisch gefärbten Wirklichkeits­konstruktion der Nachkriegszeit einzuführen. Insbesondere die Roman- und Filmproduktion der vierziger und fünfziger Jahre situiert sich in einem Kontext starker Repression auf allen gesellschaft­lichen und kulturellen Ebenen, die u.a. in der Allgegenwart eines staatlich gelenkten Zensurapparates ihren Ausdruck findet. Trotzdem gelingt es wiederholt Autorinnen und Autoren dieser Zeit, Romane und Filme zu veröffentlichen, welche zumindest implizit zur Unterminierung der offiziell propagierten Wirklichkeits­sicht beitragen, indem sie kontrastiv hierzu die gesamt­gesellschaft­lich erfahrene, jedoch im offiziellen Diskurs tabuisiere kulturelle Verarmung und ihre Auswirkungen thematisch ins Zentrum rücken bzw. alternative Formen kultureller Selbstdefinition entwerfen. Die spezifische Nutzung und Verfeinerung narrativer und filmischer Techniken dient hierbei nicht selten als notwendiges Mittel der Verschleierung und Des­orientierung für die Zensoren.
Im Zentrum des Proseminars steht voraussichtlich die Analyse der Werke La familia de Pascual Duarte (1942, Camilo José Cela), Nada (1945, Carmen Laforet), La colmena (1951, Verfilmung 1982, Camilo José Cela), Esa pareja feliz (1953, Luis García Berlanga / Juan Antonio Bardem), Entre visillos (1958, Carmen Martín Gaite) sowie El verdugo (1963, Luis García Berlanga), welche im Hinblick auf ihre kritische Auseinandersetzung mit der so genannten „España oficial“, der im franquistischen Diskurs offiziell propagierten Wirklichkeits­konstruktion, untersucht werden sollen.
Geforderte Prüfungs­leistung: Hausarbeit

Der Stand des Katalanischen ist seit Anfang des 20. Jahrhunderts ein nicht unwesentliches Thema der Romanistik. Die Sprache wurde nach etlichen Forschungen und Debatten als „Brückensprache“ eingestuft, die eine Zwischenrolle zwischen der iberoromanischen und der galloromanischen Gruppe einnimmt. Was hat es aber mit diesem „Brückenkonzept“ auf sich? Wie gliedert sich der Erbwortschatz des Katalanischen? Wie steht es um die Syntax im Verhältnis zu den Nachbarsprachen? Und um die Phonologie? Es wird, teils diachron teils synchron, auf Gemeinsamkeiten und Unterschiede in der Lexik (insbesondere dem Erbwortschatz), Morphosyntax und Phonologie eingegangen, um das Verhältnis des Katalanischen zur iberoromanischen und zur galloromanischen Gruppe aufzuzeigen. Dabei liegt der Schwerpunkt bei der didaktisch allzu oft unberücksichtigten Gegenverständlichkeit innerhalb von der Romania (insbesondere von der Zentralromania), deren Möglichkeiten für die Lernenden fast unerschöpflich sind. Durch eine sprachvergleichende Übung der Zentralromania/Westromania mit dem Katalanischen als roten Faden können die Studierenden Grundlagen mehrerer Sprachen erwerben. Eine tolle Chance, nicht nur die sprach­wissenschaft­lichen Kenntnisse über die romanische Welt zu erweitern, sondern auch Basics mehrerer romanischer Sprachen gleichzeitig zu lernen!

Dozent: André-Alain Morello (Université de Toulon)

Ce cours se propose d’interroger quatre dimensions de la littérature romanesque de langue française du début de ce siècle, à partir de quatre livres particulièrement représentatifs.
Littérature et écologie : vers une exploration renouvelée de la planète. Sylvain Tesson : Dans les forêts de Sibérie.
Médecine et écritures : l’éthique médicale au prisme des œuvres littéraires. Maylis de Kerangal : Réparer les vivants.
Evolution de la francophonie : de la langue maternelle à l’apprentissage des autres langues. Vassilis Alexakis : Les Mots étrangers.
La question du roman historique : enquête sur le passé de la France. Alexis Jenni : L’Art français de la guerre.
Les étudiants devront lire deux des quatre livres retenus, et rédiger une étude portant sur un aspect d’un de ces livres. Les quatre ouvrages ont été publiés par Gallimard, et dans la collection Folio.

Als fächer­übergreifende Kooperation zwischen der Romanistik und der Germanistik widmet sich das Seminar deutschen und französischen Filmen, die sich auf ganz unterschiedliche Weise mit dem Thema „Migration“ auseinandersetzen. Zu diesen Filmen zählen, um nur eine Auswahl zu nennen, Regiearbeiten von Rainer Werner Fassbinder („Angst essen Seele auf“) und Fatih Akin („Gegen die Wand“), von Mathieu Kassovitz („La Haine“/“Hass“) und Céline Sciamma („Bande de filles“/“Mädchenbande“). Methodisch setzt das Seminar auf einen (kultur-)vergleichenden Zugriff. In der gemeinsamen Diskussion wollen wir herausarbeiten, welche Parallelen und Unterschiede es in der Art und Weise gibt, wie die deutschen und französischen Filme Migration thematisieren und in Szene setzen. Dazu werden wie die differierenden historischen und politisch-kulturellen Kontexte (Gastarbeitergeschichte, Kolonialgeschichte, Nationalsozialismus etc.), in denen die jeweiligen Filme produziert und rezipiert werden, ebenso analysieren wie die ästhetische und narrative Faktur der einzelnen Regiearbeiten, etwa im Hinblick auf ihren Rekurs auf filmhistorische Traditions­linien, Genderkonventionen und Genrevorgaben (des Melodramas, des road movies, des film noir, etc.). Französisch­kenntnisse sind wünschenswert, aber nicht obligatorisch: Alle französischsprachigen Filme sind mit deutschen und/oder englischen Untertiteln erhältlich.

Ein Typ, der alle Figuren seiner Geschichte in einem Erdbeben umbringt, verdient wirklich Respekt.“[1] Was in Vargas Llosas Buch „Tante Julia und der Kunstschreiber“ noch der Übermüdung des Autors geschuldet ist – nicht Vargas Llosa, sondern dessen Figur, dem Radio-Soap-Schreiber Pedro Camacho – ist mit wachsender Serialisierung von Filmen und einem boomenden (Web-)Serien-Geschäft ein immer häufiger auftretendes und reales Phänomen: Der Filmtod aus nichtdiegetischen Gründen. Gespannt erwarten wir das nahende Ableben von President Underwood und auch die Trauer um Hans Beimer ist noch nicht gänzlich verarbeitet. Dabei lässt sich beobachten, dass der reale Tod der Schauspielerin oder des Schauspielers (Jock Ewing) nur eine von vielen Todesarten ist. Es lassen sich viele Kombinationen aus Ausstiegsgründen von Schauspielerinnen und Schauspielern aus Filmen und Serien und dem Umgang der „Showrunner“ mit diesen natürlichen, erzwungenen oder auch freiwilligen Ausstiegen beobachten.
Aus diesem Grund hat das Seminar zwei Stoßrichtungen. Erstens die Analyse der Übergangs­strategien innerhalb der filmischen oder seriellen Erzählung und zweitens die Betrachtung der außerfilmischen oder außerseriellen Gründe für den Ausstieg. So hat die MeToo-Bewegung und die von ihr begründeten Diskurse den Blick auf lange Zeit verdeckte Macht-Strukturen innerhalb der Film-Industrie aufgezeigt. Strukturen, die sich auf der Oberfläche der Filme immer schon abzeichneten.
Ziel des Seminars ist es, beide Stoßrichtungen mit einer geeigneten theoretischen Herangehensweise zusammenzuführen. In der ersten Sitzung werden wir über geeignete Theorien sprechen, die aus dem Bereich der Diskursanalyse und/oder der Netzwerktheorie stammen können und geeignete Fallbeispiele sammeln. 
 
[1] Vargas Llosa, Mario: „Tante Julia und der Kunstschreiber“ Frankfurt (Suhrkamp) 1985, S. 277.

Mediale Auseinandersetzungen sind ein Kernelement der politischen Kommunikation in demokratischen Gesellschaften. Während Massenmedien mediale Auseinandersetzungen stellvertretend für die Bürger/innen organisieren und als Angebot bereitstellen (Debattenartikel, Talkshows, multiperspektivische Nachrichten etc.), kommen in den digitalen Medien Bürger/innen selbst in medialen Auseinandersetzungen zu Wort (Diskussionen auf Facebook und Twitter, Kommentare auf Nachrichten-Websieten usw.).
Was wissen wir über die Qualität dieser verschiedenen Formen der Auseinandersetzung? Und welche Formen der medialen Auseinandersetzung sind für Demokratien hilfreich und förderlich, welche Formen schaden der Demokratie?

Die Art und Weise, wie Menschen heute miteinander kommunizieren und interagieren, hat sich innerhalb von nur wenigen Jahren signifikant verändert. Anstatt Medien nur zu bestimmten Zeiten und in spezifischen Situationen zu nutzen, um Informationen oder Unterhaltungs­angebote zu verarbeiten oder zu erleben, werden diese heute von Vielen nahezu permanent verwendet, um qua Internet mit den unterschiedlichsten Angeboten und Personen in Verbindung zu sein. Und das auch in Situationen, in denen diese Mediennutzer/innen bereits mit anderen Aktivitäten beschäftigt sind. Fast erscheint es so, als gäbe es kaum noch soziale Situationen oder Kontexte, in denen Menschen offline sind bzw. nicht simultan mit mehreren Angeboten und Personen verbunden sind.   
Im Rahmen dieses Hauptseminars werden aktuelle theoretische Entwicklungen diskutiert, die sich mit diesem Phänomen des „permanently online, permanently connected“ beschäftigen, indem ein dazu im vergangenen Jahr publiziertes Buch kritisch gelesen und auf spezifische kommunikations­wissenschaft­liche Problemstellungen angewandt wird.

„Fake News“ und „alternative facts“ sind die dunkle Seite der aktuellen medialen und kommunikativen Entwicklung. Eine Entwicklung, die ihren technologischen Ursprung in der Elektrifizierung der Medien hat. Die medientheoretischen Beobachtungen und Überlegungen, die diese Entwicklung begleitet haben, sind mit viel Optimismus für die Zukunft und der Überwindung vermeintlich klar definierter Grenzen des Denkens gestartet. 
„Gutenberg-Galaxis“, „Global Village“, „kalte Medien“, „Das Medium ist die Botschaft“ sind Begriffe, die von Marshall McLuhan geprägt wurden und auch heute noch in Verbindung mit der globalen digitalen Medien- und Kommunikations­kultur gesetzt werden.
Die kritische Auseinandersetzung, insbesondere mit Massenmedien, ist deswegen zwar noch lange nicht nur eine Reaktion auf McLuhan (siehe Adorno und die Kulturindustrie), aber nicht selten nehmen Autoren wie Paul Virilio oder Jean Baudrillard Bezug auf den kanadischen Medien­wissenschaft­ler, Autoren, die lose unter dem Label des „Poststrukturalismus“ vereint werden können.
Die im Seminar behandelten Texte sind Schlüsseltexte der Medientheorie oder Auszüge daraus. Sie dienen als Ausgangspunkt, um immer wiederkehrende Begriffe der Medientheorie zur Kenntnis zu bringen und nach ihrer Aktualität zu befragen.

Nach Katzen- oder „Fail“-Videos auf YouTube suchen, in digitale Spielwelten eintauchen oder die Lieblingsserie auf Netflix bingen – dies sind Beispiele dafür, dass Unterhaltung ein zentraler Bestandteil unseres Alltags ist. Warum suchen wir Unterhaltung? In den vergangenen 50 Jahren haben Forscher/innen diese Frage auf unterschiedliche Weise beantwortet und verschiedene Konzeptualisierungen von „Unterhaltungs­erleben“ vorgeschlagen. Ziel des Proseminars ist es, einen Überblick über theoretische Ansätze und Konzepte der medialen Unterhaltung zu vermitteln. Dabei liegt der Fokus auf digitalen Unterhaltungs­angeboten. Im Rahmen des Proseminars lesen die Kursteilnehmer/innen Texte aus der Unterhaltungs­forschung und diskutieren sie. Zudem werden die Kursteilnehmer/innen in Gruppenarbeiten eine selbstgewählte wissenschaft­liche Problemstellung vor dem Hintergrund der diskutierten Theorien und Konzepte ausarbeiten.

Dieser Kurs beschäftigt sich mit den spannungs­reichen Beziehungen zwischen Politik, (Massen-)Medien und Bürgern und der kommunikations­wissenschaft­lichen Erforschung dieser Beziehungen. Die zentralen Fragestellungen betreffen die Prozesse und das Ausmaß des wechselseitigen Einflusses auf politische Darstellungen, Einstellungen, Handlungen und Entscheidungen. Thematische Schwerpunkte sind unter anderem die Geschichte der politischen Kommunikations­forschung, aktuelle Entwicklungen im Nachrichtenjournalismus, Theorien der Einstellungs­bildung, die Beziehungen zwischen Journalismus und politischer Öffentlichkeits­arbeit, Wahlkämpfe und Wahlentscheidungen, sowie die politische Sozialisation durch Massenmedien. Besonderes Augenmerk gilt dabei auch der kritischen Reflexion von Theorien zur politischen Kommunikation und deren empirischen Evidenzen.

Die Medienwirkungs­forschung bildet eines der zentralen Teilgebiete der Medien- und Kommunikations­wissenschaft. Sie befasst sich mit Effekten der Rezeption von (Massen-)Medien auf die Gesellschaft und ihre Akteure.
Das Seminar bietet einen Abriss der klassischen Wirkungs­forschung. Es beginnt mit Theorien und Modellen zur These wirkungs­starker Medien. Anschließend werden Studien der Wahl-, Diffusions- und Persuasionsforschung behandelt, die die Phase wirkungs­schwacher Medien begründen. Des Weiteren werden neuere Ansätze zu kognitiven, emotionalen, sozial vermittelten sowie unerwünschten Effekten der Massenmedien vorgestellt und diskutiert.
Ziel des Seminars ist ein Überblick über mögliche Medieneffekte sowie ihre sozialen und psychologischen Rahmenbedingungen. Zudem soll vermittelt werden, welche Theorien der Medienwirkungs­forschung ausreichend empirisch belegt sind und welche vielmehr Wunschdenken oder Fatalismus widerspiegeln.