Die maschinelle Sprach­verarbeitung hat das Potential, Menschen bei alle Prozessen, die die Verwendung von Sprache einbeziehen, zu unter­stützen.

In dem Seminar werden von den Teilnehmenden in Referaten, die im Vorhinein eng mit dem Dozenten abgestimmt werden, einzelne Anwendungen der Text- und Sprach­technologie vorgestellt. Zu Themen gehören: 

  Rechts­chreib- und Grammatikkontrolle

–          Maschinelle Über­setzung
–          Automatische Diktier­systeme
–          Digitale Wörterbücher und Thesauri
–          Digitale En­zyklopädien
–          Systeme zu Erstellung von Textzusammenfassung
–          Frage-Antwort-Systeme
–          Smart-Home-Steuerungen
–          Textgenerierung

Für einige dieser Anwendungen werden sogenannte Large Language Models (LLMs, Große Sprach­modelle) eingesetzt. Nicht zuletzt durch die Entwicklung und Bereitstellung von ChatGPT 3.5. im November 2022 sind viele dieser Anwendungen für alle Interessierte leicht nutzbar geworden und de facto schon jetzt allgegenwärtig.

Unser Alltagsleben wäre unvorstellbar ohne Dienstleistungs­interaktionen – egal, ob Sie zum Arzt müssen und eine medizinische Unter­suchung durchführen lassen, ob Sie sich wegen einem neuen Mobilfunktarif beraten lassen oder ob Sie einen Sprach­kurs machen wollen. In diesem Seminar werden wir uns zunächst mit der methodologischen Grundlage für die Erforschung von Interaktionen beschäftigen, nämlich mit der Konversations­analyse und der Interaktionalen Linguistik. Als Nächstes werden Eigenschaften, Regularitäten und Strukturen von verschiedenen Arten von Dienstleistungs­gesprächen aufgezeigt (wie z. B. Verkaufsgespräche, Beratungs­gespräche, Fahrschulstunden etc.) und die Etablierung sowie Aushandlung von institutionellen Identitäten in der Interaktion genauer dargestellt. Anschließend werden die am Seminar Teilnehmenden Dienstleistungs­gespräche selber aufzunehmen. Zu diesem Zweck werden grundlegende Kompetenzen zur Erhebung und Aufbereitung gesprochener Sprache in natürlichen Gesprächen vermittelt. Insbesondere werden wir uns befassen mit der Planung der Erhebung von Gesprächsaufnahmen und der Rolle von Forschenden im Feld, Fragen der Forschungs­ethik (Datenschutz, Datenanonymisierung), der Dokumentation der Erhebung, digitalen Audio- und Videoaufnahmen und ihrer Bearbeitung am PC, dem Trans­kribieren von Gesprächsaufnahmen sowie ersten Über­legungen zu interessanten Phänomenen in den erhobenen Daten, die sich für potentielle (interaktions­linguistische) Unter­suchungen anbieten könnten.
Das Seminar verbindet kompakte thematische Einführungen, das Lesen von Lektüre für den ersten Blocktermin und Demonstrationen durch die Dozentin mit praktischen Übungen für die Teilnehmenden. Die Teilnehmenden werden bei der Planung von Aufnahmen und allen damit verbundenen Fragen und Problemen von der Dozentin unter­stützt. Die Datenaufnahmen werden von Studierenden selbstständig durchführt. Die benötigte Technik wird zur Verfügung gestellt. 8 ECTS-Punkte können entweder (i) durch die Datenaufnahme und deren schriftliche Reflexion sowie durch eine teilweise Trans­kription und/oder Datenanalyse erworben werden (die zusammen als Hausarbeit gelten) oder (ii) durch die Datenaufnahme sowie eine mündliche Prüfung zu Inhalten des Seminars.
Kontakt: Dr. Alexandra Gubina (gubina@ids-mannheim.de); Sprechstunde n.V.
Ort: Leibniz-Institut für Deutsche Sprache, R5 6-13, Raum 1.28

Das Seminar behandelt exemplarische Erzähltexte von männlichen und weiblichen Autoren des 18., 19. und 20. Jahrhunderts, die sich anhand der Schicksale fiktiver Frauengestalten mit Fragen und Problemen der weiblichen Emanzipation befassen. Die Analysen werden auf Kategorien der Gender Studies zurückgreifen und die sozial- und kulturgeschichtlichen Kontexte der einzelnen Werke berücksichtigen, aber auch ästhetische und narratologische Aspekte erörtern.
Zur Besprechung vorgesehen sind unter anderem „Die Geschichte des Fräuleins von Sternheim“ von Sophie von La Roche, „Die Marquise von O....“ von Heinrich von Kleist, „Fräulein Else“ von Arthur Schnitzler, „Gilgi, eine von uns“ von Irmgard Keun und „Medea. Stimmen“ von Christa Wolf.
Ein detailliertes Programm der Veranstaltung kann zu Semesterbeginn über Ilias her­unter­geladen werden.

Derzeit wird das Thema genderinklusive Sprache hitzig in der Gesellschaft diskutiert, linguistische Grundlagen und Forschungs­ergebnisse kommen im Diskurs oft zu kurz. Im Master­seminar Empirische Genderlinguistik werden wir uns daher mit empirischer Forschung zum Zusammenhang von Sprache und Geschlecht beschäftigen. Wir werden eine Vielzahl von Fragen beleuchten, z. B. zur Geschichte des generischen Maskulinums, zur Einordnung der Genderzeichen wie Genderstern oder Genderdoppelpunkt in das grammatische System des Deutschen, zur mentalen Verarbeitung verschiedener Arten von Personenbezeichnungen, zur Verständlichkeit genderinklusiver Sprache, aber auch mit sprach­lichen Diskursen um genderinklusive Sprache in anderen Ländern. Interessierte sollten die Bereitschaft mitbringen, sich eigenständig mit Fach­literatur (z. T. englischsprachig) zu beschäftigen und sich in empirische Forschung einzuarbeiten.
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Gender-inclusive language is a hot topic of social debate at the moment, but linguistic science and research findings tend to be overlooked. In the Master's course Empirical Gender Linguistics, we will look at empirical research on the relations­hip between language and gender. We will shed light on a variety of issues, such as the history of the generic masculine, the classification of gender signs such as gender asterisks or gender colons into the German grammatical system, the mental processing of different types of personal nouns, the comprehensibility of gender-inclusive language, but also linguistic discourses on gender-inclusive language in other countries. Interested students should be prepared to work independently with specialist literature (partly in English) and to familiarise themselves with empirical research.

Die Vorlesung führt Studien­anfänger in das Gegenstandsgebiet, die Methoden und die Begriffe des Faches Neuere deutsche Literatur­wissenschaft ein. Sie stellt zentrale Kategorien wie 'Fiktionalität' und 'Ästhetik' vor, behandelt die drei Großgattungen Epik, Drama und Lyrik, bietet einen Durchgang durch die deutsche Literatur­geschichte seit dem Barockzeitalter und erörtert einflussreiche Ansätze der Literatur­theorie. Alle diese Aspekte werden anhand exemplarischer literarischer Werke veranschaulicht.
Als Basis und verbindliche Begleitlektüre für die Vorlesung dient folgende Einführungs­darstellung:
Ulrich Kittstein / Stefani Kugler / Eva Ritthaler: Grundlagen der Neueren deutschen Literatur­wissenschaft. Trier: Wissenschaft­licher Verlag Trier, 2019.
Das Programm der Veranstaltung und weitere Materialien können zu Semesterbeginn über die Lernplattform Ilias her­unter­geladen werden.
Für alle Teilnehmer der Vorlesung ist der Besuch eines begleitenden Tutoriums verpflichtend, in dem der Stoff vertieft und ergänzt wird. Die Anmeldung dafür muss separat über das Studierenden­portal vorgenommen werden. Außerdem umfasst die Veranstaltung ein Online-Tutorium zur Praxis des wissenschaft­lichen Arbeitens, das Sandra Beck organisiert.
Zum Termin der Vorlesung: Sie findet montags um 10.15 Uhr statt. Der andere im Portal angegebene Termin (Dienstag, 17.15 Uhr) bezieht sich auf die wöchentliche Zoom-Sprechstunde von Sandra Beck, in der offene Fragen zu dem erwähnten Online-Tutorium geklärt werden können. Bindend und verpflichtend ist hier lediglich die Teilnahme an der ersten Sitzung am 12. September, weil dabei grundlegende Informationen zu den Anforderungen dieses Veranstaltungs­teils gegeben werden.

Die Vorbesprechung findet bereits am 4.9.23 statt!

4.9.2023    Einführung, Organisatorisches / Die Funktion von Namen und Zahlen in den ‚Wahlverwandtschaften‘
25.9.        Die neue Schöpfung, die Anlage des Parks, das Richtfest, der Dammbruch,
2.10.        Mittlers erster Auftritt (I/2)
9.10.        Mittlers weitere Auftritte (I/18, II/18)
16.10.        Das Wunderkind mit der doppelten Ähnlichkeit (II/11, II/13)
23.10.        Ottiliens Schweigen (II/14, II/17)
24.10.         Dienstag, 18 Uhr im REM: Vortrag bei der Goethe-Gesellschaft Mannheim über die ‚Wahlverwandtschaften‘
30.10.        Neue Medien – Die dunkle Kammer (II/10)
6.11.        Zur Funktion von Religion (II/2, das Glasmotiv I/9, die Rolle von Luciane)
13.11.        Gespräche mit Eckermann: Goethes Mittler
20.11.        Gespräche mit Eckermann: Der Olympier
27.11.        Gespräche mit Eckermann: Mehr als ein Echo
4.12.        Zusammenfassung. Doppel- und Vieldeutigkeiten (Schlusssatz der ‚Wahlverwandtschaften‘)


Sprechstunde im Anschluss an die Seminarsitzungen

Was wären das ‚Nibelungenlied‘ ohne die liebende und rächende Kriemhild, Hartmanns ‚Gregorius‘ ohne Gregorius‘ Mutter, Schwester und Ehefrau, die Märendichtung ohne listige Gattinnen und die ‚Legenda Aurea‘ – die bedeutendste mittelalterliche Legendensammlung – ohne Margarethe und Maria Magdalena? Die mittelalterliche Literatur enthält eine Vielzahl von sehr unter­schiedlichen Heldinnen und Heiligen, Feen und Herrscherinnen, schwierigen und klugen, wilden und liebreizenden, unsympathischen und verzweifelten, mutigen und braven Protagonistinnen. Die Vorlesung wird eine Über­blick über einige Klassiker Was wären das ‚Nibelungenlied‘ ohne die liebende und rächende Kriemhild, Hartmanns ‚Gregorius‘ ohne Gregorius‘ Mutter, Schwester und Ehefrau, die Märendichtung ohne listige Gattinnen und die ‚Legenda Aurea‘ – die bedeutendste mittelalterliche Legendensammlung – ohne Margarethe und Maria Magdalena? Die mittelalterliche Literatur enthält eine Vielzahl von sehr unter­schiedlichen Heldinnen und Heiligen, Feen und Herrscherinnen, schwierigen und klugen, wilden und liebreizenden, unsympathischen und verzweifelten, mutigen und braven Protagonistinnen. Die Vorlesung wird eine Über­blick über einige Klassiker der hochmittelalterlichen Literatur verschaffen und diese dabei von ihren weiblichen Hauptfiguren her betrachten.

Warum lesen wir Kleist und nicht Kotzebue? Warum Goethe und nicht Sophie von La Roche? Warum finden sich auf Leselisten für Schulen und Universitäten 90 % Autoren und nur 10% Autorinnen? Hat die Aufnahme in den Kanon nur etwas mit der Qualität der Text zu tun?

Diesen Fragen widmet sich die Vorlesung. Wir werden uns zunächst ganz grundsätzlich mit Über­legungen zur Wertung von Literatur beschäftigen (Welche Funktion hat ein Kanon? Warum gibt es Leselisten?) und diskutieren, welche sozialen Faktoren (race, class, gender) Einfluss auf die Kanonzusammenstellung haben. Es wird weiterhin um feministische und postkoloniale Kanonkritik und die Frage nach Diversität auf Leselisten gehen sowie um den Versuch der Neuen Rechten, den Kanon zu vereinnahmen. Fall­studien widmen sich vergessenen Autor*innen (wie etwa August von Kotzebue oder Gabriele Tergit) und fragen nach den Gründen des Vergessens. Gastvorträge von und Gespräche mit auswärtigen Expert*innen ergänzen das Programm.

Ziel ist es, ein Bewusstsein dafür zu entwickeln, dass die Frage danach, was wir lesen und was wir nicht lesen, eine politische Frage ist. Das Wissen um die Geschichte, die Funktion und die Leerstellen des Kanons der deutschsprach­igen Literatur bildet die Grundlage, um die gesellschaft­liche Relevanz von Literatur­wissenschaft und Literatur­vermittlung (in Schule und Universität, im Theater, im Journalismus, in Verlagen) herausstellen zu können.

Das Seminar widmet sich den drei Klassikern des Science Fiction-Genres von Arthur C. Clarke: „2001 – Odyssee im Weltraum“ (1968), Philip K. Dick: „Blade Runner“ (1968) und Liu Cixin: „Die drei Sonnen“ (2007). Voraussetzung für eine erfolgreiche Teilnahme sind die gute Kenntnis der Texte und Filme (zu den beiden erstgenannten Romanen) und die Mitarbeit an einem Gruppen­referat.

Das Seminar führt in die Konversations­analyse ein. Ihr Gegenstand ist die Unter­suchung von Strukturen der verbalen sozialen Interaktion. Grundlegende, im Seminar besprochene Strukturen sind die Organisation des Sprecherwechsels, Selbst- und Fremd-Reparaturen, die Konstitution und Zuschreibung sozialer Handlungen, die Organisation von Interaktions­sequenzen (wie Frage- oder Aufforderungs­sequenzen) sowie Prozesse der Referenz auf Personen und Objekte und die damit verbundenen sprach­lichen Formen.
In methodischer Hinsicht wird in die Arbeit mit Trans­kripten und mit Gesprächsdaten aus der Datenbank für gesprochenes Deutsch (DGD) eingeführt. Die TeilnehmerInnen lernen anhand der Arbeit mit Audio- und Videoaufnahmen und zugehörigen Trans­kripten, wie Gespräche in Bezug auf diese Phänomene hin unter­sucht werden können.
Zu den jeweiligen Sitzungen sind vorbereitende Texte zu lesen, zu denen schriftlich bis zur Sitzung Fragen zu beantworten sind. Für den Erwerb von 7 ECTS-Punkten ist weiterhin die Teilnahme an einem Referat und das Ablegen einer Seminar­prüfung oder die Abgabe einer Hausarbeit (20 Seiten), die eine Konversations­analyse (Datenanalyse) beinhaltet, erforderlich. Fähigkeit und Bereitschaft zur Lektüre englischer Texte ist vorausgesetzt.
Die Teilnehmerzahl ist auf 20 Studierende beschränkt. Es werden prioritär Studierende des MA „Sprache und Kommunikation“ zugelassen.  Studierenden, die eine Abschlussarbeit im Bereich der Konversations­analyse oder der Interaktionalen Linguistik schreiben wollen, wird der Besuch dieses Seminars dringend empfohlen.

Kontakt:
Prof. Dr. Arnulf Deppermann deppermann@ids-mannheim.de, Sprechstunde n.V.

Das Seminar „Korpuslinguistik – Empirische Analysen und computer­gestützte Auswertungs­verfahren zur Frage: ‚Verhältnis von Sprache und Geschlecht?‘“ führt in die Grundlagen der empirischen Genderlinguistik und Korpuslinguistik ein. Neben einem Über­blick zu den gängigen Methoden erhalten Sie auch einen Einblick in aktuelle Forschungs­projekte. Das Seminar ist praxis­orientiert, d. h. sie können eigene Forschungs­fragen mitbringen; wir entwickeln diese gemeinsam weiter; am Ende des Seminars werden schriftliche und mündliche Prüfungs­leistungen angeboten.

The seminar „Corpus linguistics – empirical analyses and computer-based evaluation methods on the question: „Relations­hip between language and gender?“ introduces the basics of empirical gender and corpus linguistics. In addition to an overview of current methods, you will also gain an insight into current research projects. The seminar is practice-oriented, i.e. you can bring your own research questions; we will develop these further together; written and oral examinations are offered at the end of the seminar.

Wichtiger Hinweis für Germanist*innen: Das Seminar beginnt schon in der ersten Woche der Vorlesungs­zeit: am 6. September 2023.

Der Kampf, so liest man in der Forschung zum Kriegsfilm immer wieder, sei die Essenz des Genres. Das stimmt – und es stimmt auch wieder nicht, denn die Thematisierung von Krieg im Film muss nicht auf die Darstellung von Feldzügen, Schlachten und Duellen beschränkt sein. Kriegsfilme können auch um die homefront kreisen oder um die Heimkehr aus dem Krieg, sie können die gerichtliche Aufarbeitung von Kriegen behandeln oder die Folgen des Krieges für die Familien der Opfer. Dieser weiten Auslegung des Genres ist das Seminar verpflichtet, wenn es sich Verhandlungen des Krieges im internationalen Gegenwartskino widmet. Dabei arbeiten wir film- und kulturhistorisch: In den Blick kommen zunächst Klassiker des Genres (wie Francis Ford Coppolas „Apokalypse Now Redux“ oder Gillo Pontecorvos „La bataille d’Alger“), bevor wir uns großen Konflikten des 20. und 21. Jahrhunderts und deren Reflexion im Film widmen: Dazu zählen unter anderem der argentinische Bürgerkrieg (Santi­ago Mitre: „Argentinien, 1985“), der Libanon-Krieg (Ari Folman: „Waltz with Bashir“), der Bosnien-Krieg (Danis Tanovic: „No man’s land“), der zweite Irak-Krieg (Kathryn Bigelow: „The Hurt Locker“) und der Ukraine-Krieg (Alina Horlowa: „This rain will never stop“). Im Rahmen des Seminars werden wir zusätzlich ein Gespräch zum Thema „Westplaining im Kontext des Ukraine-Krieges“ besuchen, das im Rahmen von „Mannheim liest ein Buch“ stattfindet.

Das Seminar wählt einen etwas anderen Aufbau als üblich: Nach regelmäßigen wöchentlichen Sitzungen bis Mitte November beschließen wir das Seminar mit einem Blocktermin/Workshop am 1. Dezember 2023.

Language of protests and national identity in Ukraine, Russian and Belarus
The seminar focuses on the study of text, taking into account its pragmatic potential, as well as social and cultural contexts. The underlying assumption of this course is that protest slogans and protest signs are part of social and political communication and, therefore, can influence public opinion. With this in mind, the course will delve into pragmatic, structural and linguistic characteristics which make political slogans and protest signs both a means of influencing the recipient and the mechanism for shaping social opinion and behavior. The seminars will demonstrate that slogans could be analyzed as information messages, which are used during protest movements and strikes to express the mood of society.
The object of the study is the protest slogans that have been used during the protest movements in Belarus, Ukraine, and Russia since 2014.
The starting point is to demonstrate how language, on the example of protest slogans, could accumulate social dissatisfaction with the current status quo as well as reflect the crisis in relations between the authorities and the people, by exploring the extremely emotional and expressive nature of protest slogans. The suggested political upheavals provide ample examples for this task.
The course is designed to address the debatable issue of a slogan’s ability to express public sentiment and manipulate public consciousness simultaneously. We will consider protest slogans as a form of one-way manipulative communication and, in so doing, we will apply pragmatic methods to identify the features of socially significant messages (mechanisms of influencing recipients and of calling recipients’ attention).
Taking into account the broader context of social factors, the seminar is going to identify the problem of non-territorial autonomy as well – how disagreements in society reveal different opinions and views in connection with belonging to different ethnic and religious groups. Thus, the second debatable issue is directly related to national identity, and specifically to how the protest movement deals with the question of national identity. The point is that if a slogan can express a national idea to a greater or lesser extent, then in this regard it is a kind of marker of national identity.
The seminars are intended to use an interdisciplinary and multimodal approach to analyze protest slogans.

Wer das Wort „Minnesang“ hört, denkt möglicherweise rasch an den Hohen Minnesang Reinmars, Heinrichs von Morungen und Walthers von der Vogelweide und hat dann Bilder von schönen, edlen und unerreichbaren Damen vor Augen, von unerwiderter Liebe und leidenden Dichtern, die aus ihrer Liebespein poetische Funken schlagen. Etwas weniger bekannt ist, dass schon ab der Mitte des 12. Jahrhunderts deutsche Liebeslyrik entsteht, in denen zuweilen noch recht anders über die Liebe und ihre Fallstricke gesprochen wird, als es Jahrzehnte später modern ist. Im Seminar werden wir an ausgewählten Beispielen des Donauländischen und des Rheinischen Minnesangs der Frage nachgehen, welche Liebeskonzepte zwischen 1150 und 1190 in der deutschsprach­igen Lyrik entwickelt werden, wann und wie die Dichter auf romanische Vorbilder zurückgreifen und welche Perspektiven sie dabei auf Geschlecht und Herrschaft entwickeln.
Wir werden im Seminar viel aus dem Mittelhochdeutschen übersetzen und dabei nicht nur unsere Kenntnisse der Grammatik vertiefen, sondern auch immer wieder darüber nachdenken, wie sich Lyrik überhaupt angemessen übersetzen lässt.

Ärztliches Handeln besteht zu einem erheblichen Teil aus Gesprächen. Gespräche sind aber nicht als Begleiterscheinung „eigentlichen“ ärztlichen Handelns zu verstehen, sondern sind wesentliches Element der medizinischen Aufgabenstellungen. Ob Visite, Erst- oder Therapiegespräch, ob Anamnese, Diagnose oder Verordnung – immer müssen diese und andere ärztliche Aufgaben sprach­lich bewältigt und vermittelt werden. Auch unter einer linguistischen Perspektive ist das ärzt-liche Gespräch interessant, weil sich viele sprach­lich-kommunikative Aspekte und Probleme darin finden wie aufgabenbezogenes Sprach­handeln, fach­sprach­liche Kommunikation, asymmet¬ri¬sche Kommunikations­beziehung oder institutionell überformte Interaktion. 
Im Seminar soll die Bandbreite ärztlichen Gesprächshandelns bestimmt werden, sollen für spezifi-sche Gesprächstypen wie Erstgespräch, Über­bringen schlechter Nachrichten, präoperative Aufklä-rung, Psychotherapie etc. Aufgabenstellungen und ihre sprach­lichen Bearbeitungs­möglichkeiten rekonstruiert werden sowie Kommunikations­störungen und ihre Ursachen identifiziert werden.

Beim deutschen Genrefilm denken die meisten wahrscheinlich an Fernsehschmonzetten à la Rosamunde Pilcher, Feel-Good-Komödien mit Til Schweiger oder Matthias Schweighöfer, den Tatort oder auch deprimierende NS- und DDR-Historienfilme. Noir hingegen schauen Deutsche bevorzugt als Importe aus Skandinavien, Superheld*innenfilme aus den USA, Thriller aus Süd-Korea und intellektuelle Komödien aus Frankreich…
Das war nicht immer so: Klassiker des Weimarer Films wie Metropolis (D 1927) und Die Frau im Mond (D 1929) gelten beispielsweise als Begründungs­filme des Science-Fiction-Films, Der Student von Prag (D 1913) und Nosferatu (D 1922) als die ersten Horrorfilme und der expressionistische Stummfilm im Stil von Das Cabinet des Dr. Caligari (D 1920) hat unter anderem Horror, Thriller, Noir, Gangster- und Mad-Scientist-Filme bis heute geprägt. Über Jahrzehnte hinweg wurden in BRD und DDR Genres wie Heimatfilme, Kriegsfilme, Schlagerfilme, Western oder Krimis seriell produziert und in deutschen Kinosälen von einem Millionenpublikum gefeiert. Warum heute nicht mehr?
2010 gründete sich die Gruppe Neuer Deutscher Genrefilm mit dem Ziel, die Produktion von in Deutschland marginalisierten Genres zu fördern und für das deutsche Massenpublikum Genrefilme zu realisieren, die an internationale Standards heranreichen und zugleich deutsche Genretraditionen respektieren. Seitdem sind wieder mehr Genrefilme in Deutschland entstanden, was auch an gravierenden Veränderungen in der deutschen Medienlandschaft wie Streaming, Mediatheken und Crowdfunding liegt. Nicht nur finden sich dar­unter etliche beachtliche Genrefilme mit deutschen Stars wie der Actionthriller Schutz­engel (D 2012) mit Til Schweiger, der Piratenfilm 12 Meter ohne Kopf (D 2009) mit Matthias Schweighöfer oder der Vampirfilm Wir sind die Nacht (2010) mit Caroline Herfurth,  sondern vor allem gibt es viele ungewöhnliche und höchst interessante Genre-Experiment wie den Kriegsactionfilm Blood & Gold (Netflix 2023), den bayrischen Heimatwestern Hopfen, Malz und Blei (D 2021) oder den queeren Samurai-Heimat-Noir-Film Der Samurai (D 2014).
In dieser Lehr­veranstaltung wollen wir ausgewählte aktuelle deutsche Genrefilme analysieren, interpretieren und diskutieren. Teilnehmende lernen dadurch:

• Grundlagen der film­wissenschaft­lichen Genreanalyse
• grundlegende Konventionen wichtiger Genres wie beispielsweise Heimatfilm, Western, Kriegsfilm, Noir etc.
• Kontextualisierung von Filmen in den deutschen Filmgeschichten und in der internationalen Genregeschichte
• Über­blick über Produktions­bedingungen deutscher Filme und den Aufbau der deutschen Medienlandschaft
• Filme zu deuten als Verhandlungen von gesellschaft­lichen Debatten und kulturellen Vorstellungen

Geben Sie dem deutschen Genrefilm eine Chance – Sie werden es nicht bereuen, versprochen!

This seminar, which will be taught in English by Maja Linthe and Ganna Liulikova, will focus on the field of Linguistic Landscape (LL), that “attempts to understand the motives, uses, ideologies, language varieties and contestations of multiple forms of ‘languages’ as they are displayed in public spaces” (Gorter, 2019, 41–42).
Starting with an overview on methods and theoretical framework of Linguistic Landscape research we will focus on different branches in LL research, including for example multilingualism, multimodality, geosemiotics and discourse. In order to analyze the meaning of protest slogans against the war in LL we will especially look at power relations, non-stationary signs, physical spaces and sites of resistance and struggle. The final focus in our seminar will be on the use of LL in contestation, trans­itory LL as political discourse (Hanauer) as well as the trans­formation of spaces through demonstrations and protest.
The students will be asked to collect their own LL-data (i.e. stickers, protest signs and banners). This seminar is organized as a block seminar. Students are required to give a presentation.

Vielleicht haben Sie im Rahmen Ihres Studiums – oder aus purem Interesse – den Erec Hartmanns von Aue gelesen: Eine Geschichte um ein junges Königspaar und deren gemeinschaft­lich bestrittene Abenteuer. Aber erinnern Sie sich auch daran, wie und bei wem Erec um die Hand Enites anhält? An das Verhalten des jungen Königs auf der gemeinsamen Âventiurefahrt und an all das, was er der stets loyalen Enite zumutet? Und schließlich an die Rechtfertigung all dessen durch Hartmanns Erzählerfigur – ez was durch versuochen getân / ob si im wære ein rehtez wîp (V. 6782f.)? Oder vielleicht kennen Sie die leider nur bruchstückhaft überlieferte Schwanenritter-Erzählung Konrads von Würzburg, in der ein sächsischer Herzog versucht, sich die rechtmäßige Herrschaft über Brabant gegen den Widerstand der testamentarisch zu Erbinnen bestimmten Ehefrau und Tochter des verstorbenen Landes­fürsten anzueignen, denn, so die vonseiten des Herzogs geäußerte Rechts­auffassung, wîp unde tohter erbent niht (V. 510). Sicher aber, auch wenn Sie es vielleicht noch nicht selbst gelesen haben, kennen Sie das Nibelungenlied. Jenes Heldenepos also, in dem Frauenfiguren geradezu regelmäßig durch männliche Figuren übervorteilt und um ihr Recht gebracht werden, sei es das Recht auf den ihnen zukommenden Ehemann oder um das Recht auf Rache für dessen Ermordung und in dem die so zugefügten Kränkungen in ein blutiges Ende münden.


Im Rahmen des Seminars werden wir mittelalterliche Erzähltexte wie die oben genannten zumindest Auszugsweise lesen und daraufhin befragen, wie diese den Zusammenhang von Recht und Geschlecht ausgestalten und wie diese Ausgestaltung sich zur Modellierung des Zusammenhangs im Rahmen mittelalterlicher Rechts­quellen verhält. Greifbar wird ein Zusammenhang von Recht und Geschlecht bereits in frühmittelalterlichen Rechts­aufzeichnungen und auch in hochmittelalterlichen Rechts­quellen spielt das Geschlecht eine prominente Rolle: Der 643 für die Langobarden verkündeten Edictus Rothari beispielsweise hält fest, dass es keiner Frau gestattet sei, ohne Vormund zu leben (Cap. 204), und Rechts­sachverhalte wie auch Sühneleistungen der frühmittelalterlichen Leges sind allgemein nicht selten Geschlechts­spezifisch ausgestaltet. Ähnliches findet sich im Hochmittelalter, etwa indem der zu Beginn des 13. Jahrhunderts durch Eike von Repgow niedergeschriebene Sachsenspiegel u. a. postuliert, dass Mädchen und Frauen vor Gericht eines Vormunds bedürfen (Ldr. I, Cap. XLV). Und obwohl das Seminar sich in der Auseinandersetzung mit der literarischen Reflexion des Zusammenhangs von Recht und Geschlecht in mittelalterlichen Texten auf einen Ausschnitt der historischen Dimension solcher kultureller Muster beschränkt, diskutieren wir damit ein Thema, das bis in die Gegenwart keineswegs an Relevanz eingebüßt hat: Noch das sog. Gleich­berechtigungs­gesetz vom 18. Juni 1957 erlaubte Frauen eine eigene Erwerbs­tätigkeit nur, „soweit dies mit ihren Pflichten in Ehe und Familie vereinbar ist“ (BGB §1356 nach d. am 21.06.1957 im BGBL 26 veröffentlichten Fassung) und eine Relevanz der Kategorie „Geschlecht“ für die Ausgestaltung von Rechts­normen ist auch für die gegenwärtige Rechts­lage kaum von der Hand weisen.

Die Romantik gehört zu den faszinierendsten und facettenreichsten Epochen der deutschen Literatur­geschichte. Das Seminar wird versuchen, diese Vielfalt anhand ausgewählter lyrischer und erzählender Werke verschiedener Autoren sichtbar zu machen und dabei die wichtigsten literarischen Tendenzen und Formen der Zeit zu berücksichtigen. Wackenroder, Novalis und Tieck sollen die frühe, Eichendorff und E.T.A. Hoffmann die spätere Romantik vertreten. Zur Besprechung vorgesehen sind Gedichte von Novalis und Eichendorff sowie Novalis' Roman „Heinrich von Ofterdingen“ und die Erzählungen „Das merkwürdige musikalische Leben des Tonkünstlers Joseph Berglinger“ von Wackenroder, „Der Runenberg“ von Tieck, „Der goldne Topf“ von Hoffmann und „Das Marmorbild“ von Eichendorff.
Ein detailliertes Programm der Veranstaltung und weitere Materialien werden zu Semesterbeginn über Ilias bereitgestellt.
Zur Vorbereitung sei allen Teilnehmern empfohlen, noch einmal das Romanti­kkapitel in dem Einführungs­band „Grundlagen der Neueren deutschen Literatur­wissenschaft“ zu studieren, um ihre Kenntnisse der romanti­schen Epoche aufzufrischen!

Die Zusammenhänge zwischen Sprache und Migration sind aus sprach­wissenschaft­licher sowie sozial- und kultur­wissenschaft­licher Perspektive komplex. Unter­suchungs­ansätze kommen aus unter­schiedlichen Feldern wie der Forschung zum Sprach­erwerb und Mehrsprach­igkeit, der linguistischen Anthropologie, der Soziolinguistik, der Varietäten- und Kontaktlinguistik, der Diskusanalyse und der Gesprochenen-Sprache-Forschung. Aber auch
Ansätze aus der Forschung zur Identitätskonstruktion sind nicht unwesentlich gerade im Bereich von Sprach­erwerbs- und Kommunikations­prozessen. Sprach­liche Identität gestaltet sich daher in zwei- oder mehrsprachig geprägten sozialen Welten spezifisch. Darüber hinaus entwickeln sich in diesen Kontexten eigene kommunikative Stile, die geprägt sind von Elementen wie Code-Switching, Codewechsel, Interferenzen und ähnlichen Phänomenen. In der Veranstaltung werden daher zentrale Theorien zu Sprache und Migration behandelt und folgende Fragestellungen von Interesse sein: Welche Rolle spielt Migration beim (Zweit-)Sprach­erwerb, Sprach­enwechsel, bei der Sprach­bewahrung oder gar beim Sprach­verlust, wie kann unter den Bedingungen von Migration Identitätskonstruktion stattfinden, was ist mit den Begriffen „Muttersprache“, „Erstsprache“, „Zweitsprache“, „Fremdsprache“, „Herkunftssprache“ usw. gemeint, was sind die Bedingungen für Sprach­erhalt oder -wechsel, welche Wechsel­wirkungen bestehen zwischen dem Gebrauch mehrerer Sprachen und der Identität, welche sprach­lichen Phänomene resultieren aus dem Sprach­kontakt oder welche Einstellungen gibt es zu verschiedenen Sprachen und Mehrsprach­igkeit? Gleich­falls werden auch Anwendungs­beispiele vorgestellt und diskutiert.

Das Seminar geht von der Grundannahme aus, dass sprach­liches Handeln gesellschaft­liches Handeln ist und dass sich Menschen fortlaufend durch vielgestaltige sprach­liche Mittel zu etwas oder zu jemandem in Beziehung setzen, das heißt positionieren. Uns interessiert hieran vor allem, wie sich verschiedene Akteure – von Politiker*innen bis hin zu ‚gewöhnlichen Menschen‘ in Alltagssituationen – durch ihr sprach­liches Handeln politisch positionieren. Wir wollen im Seminar diskutieren, wie sich das Phänomen sprach­licher politischer Positionierung fassen lässt (Theorie) und mit welchen Mitteln es sich unter­suchen lässt (Methode). Auf dieser Grundlage werden im Seminar konkrete Analysen sprach­licher Positionierungs­praktiken anhand von Texten aus dem 20. Jahrhundert (politische Reden, Zeitungs­artikel, Briefe, Tagebücher/Memoiren) – speziell der politisch bewegten Zeit zwischen 1918 und 1945 – durchgeführt. Der Blick soll aber auch auf die Gegenwart ausgeweitet werden.

In diesem Seminar beschäftigen wir uns mit der Rolle von Alltags­technologien in natürlichen sozialen Interaktionen, wie z. B. beim Gespräch mit Freund:innen und Familie. Besonders das Smartphone ist durch seine vielfältigen Anwendungs­möglichkeiten zu unserem täglichen Beglei-ter geworden. Meist nutzen wir es intuitiv, also ohne viel darüber nachzudenken, wie genau wir es in unsere Face-to-Face-Kommunikation integrieren. Welche Bedeutung aber hat es für die Gesprächs­entwicklung, wenn wir beispielsweise unseren Freund:innen ein Foto auf dem Smart-phone zeigen? Kann die gängige Annahme, dass Smartphone-Gebrauch störend für unsere so-ziale Interaktion in Ko-Präsenz ist, bestätigt werden? Oder lässt sich bei genauerem Blick nach-weisen, dass wir unsere Aktivitäten am Smartphone mit einer laufenden Konversation durchaus präzise zu koordinieren wissen? In diesem Seminar wollen wir Technologiegebrauch aus einer interaktionalen und multimodalen Perspektive unter­suchen: So können wir einerseits unser all-tägliches sprach­liches und leibliches Verhalten hinterfragen und andererseits zu Er­kenntnissen über den tatsächlichen Gebrauch von Smartphones und Co. sowie über konkrete digitale Kom-petenzen gelangen. Auf Grundlage aktueller Forschung sowie anhand von Videoaufnahmen natürlicher Interaktionen zwischen jüngeren oder älteren Erwachsenen werden im Verlauf des Seminars die Grundlagen für das methodologische Vorgehen einer empirisch und qualitativ ori-entierten Interaktions­analyse vermittelt.

Im Seminar beschäftigen wir uns mit der Textqualität von Social-Media-Texten, die sich inhaltlich mit dem Thema „Körper“ auseinandersetzen. Wir beginnen mit einer kurzen Einführung in die zentralen Themen und Termini der Textlinguistik, die für die Beschreibung von Texten wesentlich sind und mit denen wir diese in ihrer Struktur, Funktion und Verarbeitung analysieren können.
Daran anschließend werden wir uns mit dem Thema der Textqualität befassen und mit der Frage, wie und nach welchen Kriterien sich Texte bewerten lassen. Grundlagentexte sind dazu u. a. das Zürcher Textanalyseraster und der u.g. Text von Peter Sieber (2008). Für die Textqualität von Social-Media-Texten werden jedoch zusätzliche Kriterien relevant. Wir werden uns mit einem Kategorien­modell für Social-Media-Texte beschäftigen, welches das traditionelle Analyse­modell ergänzt (Linthe 2020). Zusätzliche Grundlagentexte zu den einzelnen Kriterien werden gemeinsam in eigenen Seminarsitzungen diskutiert.
Ausgerüstet mit dem traditionellen und dem für Social-Media-Texte erweiterten Modell werden die Studierenden eigenständig Textanalysen an Texten aus Social-Media-Plattformen ihrer Wahl durchführen und im Seminar präsentieren. Jede/r Studierende sollte sich für das Seminar einen Account seiner/ihrer Wahl aus dem Themen­bereich „Körper“ auswählen.

Gegenstand der Vorlesung ist die Entwicklung der deutschen Sprache im 19. und 20. Jahrhundert. Um diese zu verstehen, wird es zunächst um die Grundlagen gehen, die dafür bereits im 19. Jahrhundert gelegt worden sind. Bis ins 20. Jahrhundert haben Normierungs­fragen, sprach­puristische Bestrebungen, fremdsprach­liche Einflüsse und die Sprache in der Politik ausgehend aus dieser Zeit eine Entwicklung erfahren, die bis heute nachwirkt. Die Umbrüche des 20. Jahrhunderts – der Erste und vor allem der Zweite Weltkrieg, Mobilität und Migration, das Aufkommen audivisueller Medien – bilden weitere Einflussfaktoren für die Entwicklung des Deutschen. Diese Entwicklung wird dabei immer wieder mit den allgemeinen historischen Veränderungen und Umbrüchen in Beziehung gesetzt, ohne die sie nicht denkbar wäre.

Ein Textkorpus ist eine – idealerweise elektronisch verfügbare – Sammlung von authentischen Texten. Mit der Verfügbarkeit von äußerst großen Korpora und innovativen Korpusanalysemethoden hat die empirische Unter­suchung von Sprache in den letzten Jahren eine neue Qualität angenommen und erheblich an Bedeutung gewonnen, so dass sich für die wissenschaft­liche Betätigung in diesem Bereich eine eigene Bezeichnung – Korpuslinguistik – etabliert hat. Ihr besonderes Potenzial eröffnet die Korpuslinguistik vor allem dann, wenn sie nicht bloß als lose Sammlung von Daten und Methoden verstanden wird, sondern als ein eigenständiges Forschungs­paradigma mit einer bestimmten Sicht auf das Phänomen Sprache.
Dieses Hauptseminar vermittelt einen Über­blick über die verschiedenen Aspekte der Korpuslinguistik von der Textakquisition über die Datenaufbereitung bis hin zu elaborierten Korpusanalysemethoden und konkreten Anwendungs­szenarien. Im Mittelpunkt stehen zentrale korpuslinguistische Konzepte und praktische Übungen sowie die wissenschafts­theoretische Reflexion der eingesetzten Methodik. Einen besonderen Stellenwert wird dabei die Kookkurrenzanalyse einnehmen. Je nach Interessenlage kann der konzeptuelle Hintergrund der Methoden eingehender diskutiert sowie Anwendungs­anknüpfungen in der Lexikografie oder der DaF-Didaktik ausgeleuchtet werden.
Die Dozenten arbeiten am Institut für Deutsche Sprache und sind dort für Ausbau und Pflege des DEUTSCHEN REFERENZKORPUS (DEREKO) sowie für die Entwicklung von korpuslinguistischer Analysemethodik verantwortlich.


Programm­bereich Korpuslinguistik: http://www.ids-mannheim.de/kl/
DEUTSCHES REFERENZKORPUS DEREKO: http://www.ids-mannheim.de/kl/projekte/korpora/
Korpusrecherche­system COSMAS II: http://www.ids-mannheim.de/cosmas2/
Kookkurrenzdatenbank CCDB: http://corpora.ids-mannheim.de/ccdb/

Today we face many economic problems. How do we help less developed parts of the world to improve global living standards? What can we do to reduce rapidly growing levels of inequality? And how can we make our economies compatible with the need to prevent environmental degradation? To answer such questions, we must look to history to understand how the world economy has got to be where it is today.

This course will provide an introduction to economic development from the initial emergence of settled agriculture to current debates about the impact of automation and sustainable development. We will examine themes including demography, agriculture, technology, colonialism and development policies and engage with major topics including the Great and Little Divergences, the Industrial Revolutions, the Great Depression and the World Wars. While the course will primarily focus on Western Europe, we will also examine Eastern Europe, the Americas, East Asia and Africa. By the end of the lecture series, you will have a grounding in the fundamentals of economic history and have reflected deeply on what the past can reveal about the economy of the present.

Als nach der „Machtergreifung“ der Nationalsozialisten deutsche Universitäten nach politischen und rassenideologischen Maßgaben „gereinigt“ wurden, fiel das bei Mannheimer Handels­hochschule, der Vorgängerinstitution unserer Universität nahezu mit den Planungen der Verlegung nach Heidelberg zusammen. Unliebsames Personal konnte so auch mit der Begründung entlassen werden, es werde dort nicht mehr benötigt. Andererseits kamen Lehr­ende nach Heidelberg und machten dort Karriere, die nach 1945 als NS-Karrieristen kompromittiert waren. Wie ging die nach dem Zweiten Weltkrieg wiedergegründete Institution, zunächst die Wirtschafts­hochschule, dann die heutige Universität mit ihrer belasteten Geschichte um? Sie will sie heute aufarbeiten und einerseits an die verdrängten ProfessorInnen, Lehr­beauftragte, Mitarbeitende und Studierende in einem Gedenkbuch erinnern, andererseits die belasteten Biographien dokumentieren und öffentlich machen. Das Seminar will einen Beitrag zur Aufarbeitung leisten und die Möglichkeit der Erforschung und Publikation einer Opfer- oder auch Täterbiographie bieten.

Please note when registering for this course: If you are participating as an ENGAGE.EU student, you can only participate in the online lectures A and B. Online lectures are open to all students. Please contact ics@uni-mannheim.de if you have any questions.
Please note that further dates and times for the lectures will be announced soon.

Content
The lecture International Cultural Studies introduces students to basic select topics and concepts related to the field of cultural studies by discussing texts and theories from international scholars. It provides an overview of key terms such as race, class, gender, and identity among others and enables students to understand and reflect upon these key terms and their underlying concepts within their historical, societal, and cultural context. To do so, it raises questions on how cultural texts and practices shape our understanding of society, politics, history and culture.

Organizational Information
There will be 6 parallel groups (International Cultural Studies: Lecture A-F) for this course. You will need to register for one group only.
Each parallel group consists of two complementary sections: a weekly preparatory lecture (45 minutes) followed by an interactive discussion session (45 minutes).
Students will be able to prepare the lecture material on their own time. In each guided discussion session, students collaboratively engage in more detail in topics and concepts introduced in the lecture recordings.
Each recorded lecture will be made available with all other materials (presentations, texts) a week before each discussion session. 

There will be an online introductory lecture on 4 September 2023 at 7pm for all parallel groups. This first session will provide more information on the organizational structure and the content of this lecture. Discussion sessions for all groups will begin in the first week of the lecture period.
There will be two additional digital information and recap sessions for all parallel groups during the semester on 23 October 2023 and on 4 December 2023 at 7pm.

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Internationalisierung galt seit den frühen 1990er Jahren als Allheilmittel zur Krisenbekämpfung deutscher Unter­nehmen in einem zunehmend globalisierten und von Krisen bestimmten Wettbewerbsumfeld. Aus dem Blick gerieten bei dem Fokus auf aktuelle Entwicklungen und zukünftige Strategien der Globalisierung die langfristigen Dimensionen und die strukturellen Determinanten dieses Prozesses.
Wirtschafts- und Sozialhistoriker wie Knut Borchardt, Jürgen Osterhammel und Peter Fässler haben in ihren Werken auf die Wurzeln der Globalisierung im 19. Jahrhundert hingewiesen.
Sie eröffneten damit eine bis heute anhaltende Debatte um Gemeinsamkeiten und Differenzen historischer und aktueller Internationalisierungs­strategien deutscher Unter­nehmen. Globalisierung wurde dabei als ein gradueller Prozess angesehen, der historischem Wandel unter­liegt und reversibel sein kann. Borchardt hat z. B. auf das Ende weltwirtschaft­licher Verflechtung in den 1920er Jahren und die langsame Zunahme der Intensität nach dem Ende des Kalten Krieges hingewiesen.
Verbunden war mit dieser Verflechtung auch die stärkere internationale Integration, d. h. Internationalisierung bzw. Multinationalisierung der Unter­nehmen. Generell kann zwischen verschiedenen Arten von Internationalisierung unter­schieden werden: Wissens- bzw. Knowhow-Trans­fer, Handel, Kapitaltrans­fer und Beteiligungen, Direktinvestitionen oder Gründung von Tochter­unter­nehmen in verschiedenen Rechts­formen. Zu den Ursachen zählen die Ausschaltung ausländischer Konkurrenz, die Nutzung monopolistischer Markt­vorteile, Vorteile auf Güter- und Faktormärkten (z. B. durch technischen Vorsprung mittels Patentrechten) und die Ausnutzung von Skalenvorteilen.

Auf welche Weise internationalisierte sich die deutsche Wirtschaft in der Vergangenheit und welchem Wandel unter­lag diese Entwicklung bis heute? Welche Rolle spielten die genannten Ursachen, wie waren die ökonomischen Verflechtungen arrangiert, wie wirkten sich Unter­nehmens­strategien spezifischer Branchen aus? Diesen Fragen soll an empirischen Beispielen vom 20.Jahrhundert bis in die Gegenwart nachgegangen werden. Auch die Entwicklung von Markt- und Wettbewerbsumfeld, aber auch staatlich-politische, wissenschaft­liche und kulturelle Faktoren und Akteure können analysiert werden.

Ziel des Seminars ist die Entwicklung von Case Studies, die für einzelne Branchen, Strategien, Länder bzw. Regionen oder Themenfelder beispielhaft sind.

Das Hauptseminar zur Internationalisierung deutscher Unter­nehmen im 20. und 21. Jahrhundert verbindet Elemente aus den international fundierten Erfahrungen der unter­nehmerischen Praxis (Detlev Moritz) mit einer unter­nehmens- und wirtschafts­historischen Perspektive des institutionellen Wandels (Stefanie van de Kerkhof). 

Ablauf:
Am Dienstag, den 12. September 2023, findet von 15 bis 18 Uhr eine ausführliche Einführungs­veranstaltung statt, in der thematisch eingeführt wird und die formalen Anforderungen an die Scheinvergabe mitgeteilt werden. Der zweitägige Seminarblock (jeweils 9–18 Uhr) findet am 20./21. Oktober 2023 statt und ist integrativer Bestandteil. Die Räume werden noch bekannt gegeben.

Anmeldung:
Die Anmeldung zum Seminar erfolgt an Frau Prof. Dr. Stefanie van de Kerkhof per E-Mail unter stefanie.kerkhof.van.demail-uni-mannheim.de oder stefaniemail-vandekerkhof.de

Gerichtsentscheidungen und gesellschafts­politische Diskurse über Recht und Gesetz sind Spiegel zeitgeschichtlicher Entwicklungen. Sie werden in der Zeit und nicht zuletzt aus historischer Perspektive teils höchst unter­schiedlich bewertet, kritisch hinterfragt, am Ende teils revidiert. Im Rahmen des Seminars soll ausgehend von zentralen und wegweisenden vergangenheits­politischen Urteilen und Entscheidungen die Geschichte der Bundes­republik aus der Perspektive der juristischen Zeitgeschichte nachvollzogen werden. Neben NS-Prozessen und Straf­verfahren gegen Rechts­extreme und Rechts­terroristen wird die juristische Aufarbeitung von Protest, zivilem Ungehorsam und dem Linksterrorismus der RAF im Mittelpunkt stehen.

Kurzbeschreibung und Lernziele:

In der Rückschau erscheinen die 1950er Jahre häufig als „bleierne Zeit“, als Jahre, in denen der „Patriarch aus Rhöndorf“ die Geschicke der Bundes­republik mehr oder weniger im Alleingang bestimmt habe. Tatsächlich war die „Modernisierung im Wiederaufbau“ der „Adenauerzeit“ aber keineswegs eine Epoche autoritärer und restaurativ ausgerichteter Politik. Die zahlreichen grundlegenden Weichenstellungen in der frühen Bundes­republik wurden getroffen oft als Ergebnis intensiver und kontroverser Diskussionen, begleitet durch nicht selten erregt geführte öffentliche Debatten. Die Formen des Diskurses reichten von der innerparteilichen und koalitions­internen Kritik über parlamentarische Debatten bis hin zu öffentlich geführten Auseinandersetzungen und Protestbewegungen.

Ziel des Seminars ist es, diese nicht-bleierne Seite der Adenauerzeit sichtbar zu machen und dabei einen Über­blick über die einschlägigen gedruckten und ungedruckten Quellen zu erhalten.


Weitere Hinweise:
  Das Seminar soll im Wesentlichen als Blockseminar durchgeführt werden.

Pfälzer Wein: Ein Getränk macht Geschichte

Wein war und ist für die Pfalz als identitäts- und kulturstiftendes Getränk sehr bedeutsam. Im Proseminar werden wir uns anhand von Quellen und Fach­literatur auf Spurensuche des Pfälzer Weins begeben und dabei (land-)wirtschaft­liche, kulturelle und gesellschaft­liche Gesichtspunkte genauer beleuchten. Zudem gibt das Proseminar einen kleinen Einblick in die mittelalterliche Ess- und Trinkkultur.

Das Tutorium zum Proseminar bietet eine Einführung in die Grundlagen und Methoden der Geschichts­wissenschaft sowie der historischen Hilfs­wissenschaften. Ziel ist es, das historisch-kritische Denken und die Fähigkeit zur selbständigen Recherche zu schulen.

Die römische Gesellschaft war durch eine große Ungleich­heit ihrer Mitglieder geprägt, in der Geschlecht, Alter, Rechts­stellung, Vermögen, Tätigkeit und Wohnort über die Partizipations­möglichkeiten des Einzelnen entschieden. Dabei gab es Gruppen, die in besonderer Weise marginalisiert waren und die deshalb in der Über­lieferung ebenfalls nur eine randständige Rolle spielen. Diese Gruppen aber dennoch zu erforschen ist nicht nur spannend, es ist vor allem auch geboten, um die römische Gesellschaft und das Römische Reich als Ganzes zu verstehen. In unserem Seminar werden wir uns daher ausgewählte Rand­gruppen in der römischen Gesellschaft anschauen und fragen, warum sie wie zu Rand­gruppen ‚gemacht‘ wurden.

Literatur:
G. Alföldy, Die Rolle des Einzelnen in der Gesellschaft des Römischen Kaiserreiches: Erwartungen und Wertmaßstäbe, Heidelberg 1980;
R.C. Knapp, Römer im Schatten der Geschichte: Gladiatoren, Prostituierte, Soldaten: Männer und Frauen im Römischen Reich, Stuttgart 2012;
B. Rawson (Hg.), A Companion to families in the Greek and Roman worlds, Malden M.A. 2011.

Historisierung statt Exotisierung ist Ziel des Hauptseminars. Sinti und Roma sind Teil der deutschen und europäischen Geschichte. Der nationalsozialistische Völkermord hat auch eine gemeinsame Vergangenheit ausgelöscht, die von jahrhundertelangem Anti­ziganismus ebenso wie von Zeiten und Räumen des Miteinanders gekennzeichnet waren. In den vergangenen Jahren sind neue, fragile Ansätze einer gemeinsamen Geschichte und wachsendes Interesse in der historischen Forschung zu erkennen. Die dokumentarische Geschichtsschreibung in anti­diskriminierender Absicht der Gründungs­phase wird zunehmend abgelöst durch Forschungs­beiträge, die von methodischer Reflexion, trans­nationalen Perspektiven und einem Sinn für Offenheit und Fragilität der Geschichte getragen sind. Wo fängt diese Geschichte an? Wie erzählen wir sie? Wie können wir diese Geschichte in ihrer Multiperspektivität und in ihren Ambivalenzen sichtbar machen? Im Seminar erschließen wir exemplarisch Forschungs­literatur und Quellen und entwickeln auf dieser Grundlage Ansätze für eine umfassende historische Deutung und Konzepte für eine mögliche Ausstellung.

Kurzbeschreibung und Lernziele:

Why was western Europe, rather than any other part of the world, the first region to industrialise and experience modern economic growth? This is the question that lies at the heart of debate over The Great Divergence, Pomeranz’s seminal work of 2000 which argued that geographical chance, rather than institutional or cultural differences, explains the dramatic gap in wealth which emerged between Europe and the rest of the world in the nineteenth century. In the last two decades, multiple explanations have been put forward centred on agricultural systems, incentives for technological innovations, state formation, warfare, colonialism, and culture.

In this course, we will explore a wide range of these interpretations within a comparative framework comparing the two ends of the Eurasian landmass and taking a long-time span between c.1000 and c.1800. We will discuss important topics in economic history including demography, capital- and labour-intensive paths of development, agricultural involution, market integration, proto-industrialisation, consumer cultures, Atlantic slavery, fiscal-military states and technological change. By the end of the course, you will have an overview of many key debates in pre-industrial economic history and have thought deeply about the deep roots of today’s global economy.

Kursbeschreibung und Lernziele:

Hauptseminar M.A. Annette Kehnel (HIS 512, auch belegbar als HIS 513 oder 514).
„Tun und Lassen. Verzicht zwischen Nachhaltigkeits­politik und spiritueller Sinnsuche“ in Zusammenarbeit mit Prof. Dr. Timo Heimerdinger (Institut für Kulturanthropologie und Europäische Ethnologie, Universität Freiburg).

Verzicht ist schwer. Klingt nach freudloser Entsagung und schlechter Laune. Damit kann man weder Wahlen gewinnen noch politische Mehrheiten mobilisieren. Zugleich – und völlig konträr – steigt die Nachfrage nach Verzicht rasant an. Verzicht ist „hip“: japanische Aufräummethoden wie Dan-Sha-Ri oder KonMari, die Kunst des Loslassens, das „weniger ist mehr“ Prinzip, etc. haben Hochkonjunktur. Menschen haben Lust darauf, ihr Leben zu entrümpeln, die Seele zu befreien, trainieren Achtsamkeit und feiern Lebens­stile des Konsumverzichts. Es tut gut, sich selbst und den Planeten zu entlasten.

Aus historischer Perspektive spielen hier Askese, freiwillige Armut, Keuschheit und Gehorsam eine wichtige Rolle – allesamt Begriffe, die in der Moderne völlig aus der Mode geraten sind. Sie wurden als spezifische Merkmale des religiösen Lebens ins Private verdrängt, während mit der Ökonomisierung des säkularen, öffentlichen Lebens Konsum schrittweise zur obersten Bürgerpflicht aufstieg. In Zusammenarbeit mit Prof. Dr. Timo Heimerdinger (Kommission „Religiosität und Spiritualität“ der Deutschen Gesellschaft für Empirische Kultur­wissenschaft, Universität Freiburg) wollen wir im Seminar historische Fall­studien Theorien, Methoden und Forschungs­ansätze diskutieren und daraus Perspektiven für die Zukunft entwickeln.

Zum Seminar gehört die verbindliche Teilnahme an der gleich­namigen Tagung (Kurzbeschreibung und call for papers hier: https://www.hsozkult.de/searching/id/event-130304), die als Block­veranstaltung im Rahmen der Übung M.A. HIS 405 vom 02.-04.11.2023 in Freiburg stattfindet. Seminar und Übung können nur zusammen belegt werden. Die Teilnahmezahl ist auf 14 beschränkt.

Termine: Do., 15.30–17.00 Uhr (Beginn 14.09.2023).

Womit befasst sich die Geschichts­wissenschaft? Wie arbeiten HistorikerInnen? Was sind heutige Themenschwerpunkte und was unter­scheidet die Geschichtsschreibung unserer Zeit von der des 19. Jahrhunderts? Was sind unsere Quellen? Mit diesen und vielen weiteren Fragen der Geschichtsschreibung befasst sich die Einführungs­vorlesung. Sie ist als Ringvorlesung angelegt und lässt Vertreterinnen und Vertreter der Teildisziplinen grundlegende methodische Herausforderungen sowie Aufgabenfelder der einzelnen Großepochen vorstellen. Das Mittelalter war finster – woher wissen wir das? Welchen Einfluss hat die Geschichts­wissenschaft des 19. Jahrhunderts auf die Wahrnehmung von Geschichte? Kann man Geschichte schreiben, während sie noch Teil unserer Gegenwart ist? Letztlich geht es immer wieder darum zu zeigen, was geschichtliches Denken und Arbeiten heißt.

Begründungen spielen eine wichtige Rolle in unserem intellektuellen, praktischen und sozialen Leben. Wenn wir eine bestimmte Proposition glauben oder auf bestimmte Weise handeln, so tun wir dies typischerweise, weil uns die Proposition bzw. die Handlung gut begründet erscheint. Und wenn wir im Gespräch etwas behaupten, dann sollten wir in der Lage sein, begründen zu können, warum wir das Behauptete für wahr halten. Darüber hinaus sind Begründungen aus der philosophischen Praxis nicht wegzudenken. Ob wir einen philosophischen Text schreiben oder uns in eine philosophische Diskussion begeben, stets müssen wir unsere Positionen so gut wie möglich begründen und gegen Einwände verteidigen. Entsprechend wird es das Ziel dieses Seminares sein, zu unter­suchen, was gelungene Begründungen ausmacht. Ein zentrales Anliegen des Seminares ist es hierbei, Studierenden mit Hilfe praktischer Übungen die Möglichkeit zu geben, ihre argumentativen Fähigkeiten zu trainieren und auszubauen.

Jürgen Habermas (*1929) gilt als einer der meistrezipierten Philosophen und Soziologen der Gegenwart und hat mit seiner Weiterführung (manche würden sagen: mit seiner Abkehr von) der Kritischen Theorie den sozialphilosophischen Diskurs nicht nur im deutschsprach­igen Raum sehr stark geprägt. Neben seinen gesellschafts­analytischen und –kritischen Schriften ist insbesondere sein moralphilosophischer Ansatz für eine Bestandsaufnahme seines Werks zentral. In diesem Seminar soll Habermas Ansatz zu einer „mit kommunikations­theoretischen Mitteln“ versuchten Neuformulierung der Kanti­schen Ethik von ihren Anfängen (im Dialog mit Karl-Otto Apel) bis ins Spätwerk nachvollzogen und kritisch diskutiert werden. Wir unter­suchen also die spezifisch Habermasche Variante der Diskursethik mit ihren Ansprüchen, eine kognitivistische, deontologische, formalistische und universalistische sowie in einem bestimmten Sinne letztbegründbare Ethik zu sein. Zudem werden wir uns mit seiner Unter­scheidung zwischen moralischen und ethischen Fragen auseinandersetzen und mit neueren Kritiken an der Habermaschen These, ethische Aussagen (also Aussagen über das gute Leben) könnten keinen Anspruch auf universelle Gültigkeit erheben.

In der Vorlesung sollen philosophiehistorische Grund­kenntnisse vermittelt werden. Jede Sitzung wird mindestens einen berühmten Philosophen der europäischen Philosophiegeschichte behandeln. Wir beginnen mit Platon und enden vielleicht mit Marx. Die Vorlesungen werden in Form von hochgeladenen kommentierten PowerPoints abgehalten. Zudem wird jede Woche um 13:00 Uhr eine halbe Stunde in Präsenz ein Textauszug der behandelten Philosophen gelesen und diskutiert.

In der politischen Debatte gilt es gemeinhin als selbstverständlich, dass Staaten dazu berechtigt sind, die Zuwanderung auf ihr Territorium zu beschränken. Das geltende internationale Recht kennt zwar ein Recht auf Auswanderung und eines auf innerstaatliche Bewegungs- und Niederlassungs­freiheit, nicht aber ein Recht auf Einwanderung bzw. auf zwischenstaatliche Bewegungs- und Niederlassungs­freiheit. Doch ist dieser rechtliche Status quo auch moralisch gerechtfertigt? Oder gibt es überzeugende Argumente für ein Recht auf Einwanderung? Über diese Fragen findet in jüngerer Zeit eine intensive philosophische Debatte statt. Im Seminar werden die wichtigsten Positionen dieser Debatte erarbeitet und kritisch diskutiert.

Im 18. Jahrhundert gab es einige theoretische Entwürfe zur Institutionalisierung einer dauerhaften Friedensordnung. Der interessanteste ist der Text „Zum ewigen Frieden“ (1795) aus der Feder I. Kants, in der der Königsburger Philosoph die Idee eines Staatenbundes von Republiken entwickelte.
Im Seminar soll Kants Argumentation zusammen mit ihren geschichtsphilosophischen Grundlagen erarbeitet werden. Darüber hinaus soll die 1999 veröffentlichte Abhandlung über das „Recht der Völker“ von John Rawls auszugsweise herangezogen und daraufhin befragt werden, ob und inwiefern seine „realistische Utopie“ selbstbestimmter Völker und souveräner Staaten mit friedlicher internationaler Kooperation wichtige neue Er­kenntnisse bereit hält.

Es sollen Meta­studien diskutiert werden, die das Verhältnis von Gewinn und Unter­nehmens­ethik beleuchten. Sie gehen von einer positiven Korrelation aus, die in verschiedenen Kausalfaktoren begründet liegt. Allerdings zeigt sich auch, dass substanti­elle Maßnahmen, die über das gesetzlich Gebotene hinausgehen, schnell zu Kostenfaktoren werden. Das hindert Unter­nehmen u. A. an der Umsetzung ethischer Maßnahmen. Im Seminar sollen zudem weitere Gründe, warum insbesondere Nachhaltigkeit nur zögerlich und mit Einschränkungen realisiert wird, unter­sucht werden.

Gegenstand des Seminars ist die Auseinandersetzung klassischer Autoren der Philosophie mit dem Thema Todesstrafe. Ist die Bestrafung eines Verbrechers mit dem Tod erlaubt, gerecht oder vielleicht sogar notwendig? Wenn ja, aus welchen Gründen und in welchen Fällen?
Die Textauszüge, die wir besprechen werden, beziehen teils für, teils gegen die Todesstrafe Stellung. Sie berühren dabei grundsätzliche Fragen bezüglich Strafe – Fragen, die sich mit Blick auf die Todesstrafe als extreme Form der Bestrafung in besonderem Maße stellen: Was berechtigt den Staat überhaupt dazu, Strafen zu verhängen und zu vollstrecken? Was ist der Zweck von Strafe? Welches Strafmaß und welche Formen der Strafe sind legitim und welche nicht?
Im Seminar wollen wir uns die verschiedenen Positionen unserer Autoren inhaltlich erarbeiten und ihre Argumente einer kritischen Prüfung unter­ziehen. Im Zuge der Lektüre werden wir dabei auch den Umgang mit philosophischen Texten üben, die verschiedenen historischen Epochen und unter­schiedlichen inhaltlichen wie formalen Gattungen (Dialog, Quaestio, Traktat, Utopie usw.) entstammen.

William MacAskill ist einer der Protagonisten der ethischen Schule des Effektiven Altruismus, die sich dem Projekt verschrieben hat, herauszufinden, wie man auf möglichst effiziente Weise Gutes tun kann. So sei es ineffizient, Fairtradeprodukte zu kaufen; besser sollte man günstigere Produkte wählen und das gesparte Geld beispielsweise in Entwurmungs­kampagnen investieren, durch die für wenige Cent Menschen von Parasiten befreit werden können, die ihr Leben erheblich belasten. In seinem neuen Buch What We Owe The Future – A Million-Year View, das im Seminar im Zentrum stehen soll, plädiert MacAskill für Longtermism, die Idee, dass die positive Beeinflussung der fernen Zukunft eine moralische Priorität unserer Zeit darstellt. Die schriftlich überlieferte Geschichte der Menschheit umfasst nur fünftausend Jahre. Die Zukunft der Menschheit könnte noch weitere Millionen Jahre andauern – oder sie könnte morgen enden. Unzählige Menschen werden ein Leben im Wohlstand oder im Elend führen oder überhaupt nicht leben, je nachdem, was wir heute tun. Unser Handeln hat, langfristig betrachtet, somit einen enormen moralisch relevanten Einfluss. Es reiche daher nicht aus, den Klimawandel einzudämmen oder die nächste Pandemie abzuwenden. Wir müssten auch dafür sorgen, dass die Zivilisation im Falle eines Zusammenbruchs wieder auf die Beine kommen kann. Auch müsse man sich darauf vorbereiten, dass die höchstentwickelten Wesen auf der Erde digital und nicht menschlich sein werden.

In diesem Proseminar sollen zwei zentrale, miteinander zusammenhängende Begriffe der Wirtschafts­ethik unter­sucht werden: Markt und Eigentum. Handelt es sich bei Eigentum um eine bloße Konvention, die zum Nutzen der Menschen eingeführt wird und grundsätzlich zur Disposition steht, wie etwa Hobbes und Hume meinen? Oder steht Eigentum normativ auf eigenen Beinen, eine Auffassung, die etwa von Locke und Nozick vertreten wird? Hat der Markt nur eine instrumentelle Bedeutung für die Generation von Wohlstand und seine Verteilung, so dass Eingriffe grundsätzlich un­problematisch sind, sofern etwa bezüglich der Verteilung moralische Defizite entstehen (Ungleich­heit), so etwa Rawls und Dworkin? Oder würden Eingriffe (Umverteilung, Regulierung) genuine Eigentumsrechte verletzen, wie libertäre Ethiker wie Nozick und Narveson meinen? Im Proseminar sollen exemplarische klassische und aktuelle Texte diskutiert werden.

Meinungs­freiheit ist ein hohes Gut und besitzt in Deutschland sogar Verfassungs­rang. Häufig wird das Thema deshalb auch in der politischen Philosophie verortet. Wir werden uns dem Thema zunächst aus der Perspektive der theoretischen Philosophie nähern. Wir diskutieren, worauf sich die Freiheit bezieht (z. B. auf Über­zeugungen, Werturteile, Meinungs­äusserungen), worin Freiheit besteht, ob Freiheit möglich ist, und schließlich auch, inwiefern Meinungen frei sein sollten.
Aktuelle Beispiele aus Politik und Gesellschaft (Genderfragen, Verschwörungs­theorien, Corona-Demonstrationen, Rassismus, Sexismus etc.) werden als Anwendungs- und Illustrations­fälle besprochen, bilden aber nicht die eigentliche Zielstellung. Es geht uns vor allem um die Klärung theoretischer Fragen und damit um allgemeine Leitlinien zur Beantwortung von Fragen zur Meinungs­freiheit.
Das Seminar wird aus einer diskursliberalen Grundhaltung heraus geführt. Wir stellen jedoch auch die Frage, ob  und inwiefern Wissenschaft selbst – und damit auch eine Lehr­veranstaltung zur Meinungs­freiheit – frei sein kann, soll oder darf. Das Seminar ist im Wesentlichen ein Text- und Diskussionsseminar, enthält jedoch auch Elemente mit Vorlesungs­charakter.
Die Literatur wird zu Semesterbeginn bekannt gegeben.

In der einführenden Passage zu Peter Stemmers moralphilosophischer Unter­suchung Handeln zugunsten anderer schildert der Autor, wie einem das moralische Urteilen und Handeln zum philosophischen Problem werden kann. Denn in der Praxis des moralischen Urteilens gehen „die Selbstverständlichkeit unseres Tuns und die Un­fähigkeit, dieses Tun zu verstehen“ zusammen: Wir urteilen alltäglich moralisch – „ständig und ganz fraglos“ –, und dennoch scheinen wir nicht zu begreifen, was wir mit Urteilen der moralischen Art eigentlich tun. Unsere Praxis bleibt uns, näher besehen, rätselhaft. „Wir können nicht in die Welt schauen und sehen, daß man das-und-das nicht tun darf, daß man zum Beispiel ein gegebenes Versprechen nicht brechen darf. Aber worauf beziehen sich moralische Urteile dann?“ Mit diesem Einstieg bereitet Stemmer seine Unter­suchung vor, und sie wird ihn schließlich zu einer kontraktualistischen Begründung der Moral führen.
Stemmers Buch bietet eine Explikation und Erläuterung der metaethischen Voraussetzungen und der Grundidee des Kontraktualismus als spezifischen Versuch der Moralbegründung und entwickelt eine eigenständige Version einer sogenannten „Sanktions­theorie der Moral“. Im Seminar werden wir in einer detaillierten Textanalyse versuchen, Stemmers übergreifenden Gedankengang bei seiner Begründung der Moral nachzuvollziehen. Wir werden seine einzelnen gedanklichen Schritte unter die Lupe nehmen und uns stets fragen: Wie ist das genau zu verstehen und ist das überzeugend?

Was wir kommunizieren geht oft über das wörtlich Gesagte hinaus. Wenn mich jemand fragt, wo er Benzin bekommen kann und ich ihm sage, dass sich am Ende der Straße eine Tankstelle befindet, dann kommuniziere ich hiermit, dass diese Tankstelle gegenwärtig geöffnet hat, auch wenn ich dies nicht wörtlich sage. Und wenn ich behaupte, dass Anna mit dem Rauchen aufgehört hat, kommuniziere ich hiermit, dass Anna in der Vergangenheit geraucht hat, auch wenn ich dies nicht wörtlich sage. Darüber hinaus können wir durch unsere Wortwahl und Betonung etwas über unseren sozialen oder geographischen Hintergrund kommunizieren, auch wenn wir diesen nicht explizit ansprechen. Manchmal kommunizieren wir sogar ganz ohne Worte, etwa durch unsere Gesten oder unsere Kleidung. Selbst nicht-menschlichen Tieren schreiben wir häufig die Fähigkeit zu, zu kommunizieren, obwohl sie nicht über Sprache in unserem Sinne verfügen. Das Ziel dieses Seminares wird darin bestehen, verschiedene Formen der non-verbalen Kommunikation aus philosophischer Sicht zu unter­suchen.

Anders als materielle Gegenstände, aber wohl auch anders als nicht-menschliche Tiere sind sich die Entitäten, die in der Philosophie als Personen bezeichnet werden, ihrer diachronen Identität bewußt.
Im Ausgang von John Locke und der Diskussion seit der 2. Hälfte des 20.Jahrhunderts  geht es in dem Seminar um die Frage, welche Kriterien erfüllt sein müssen, dass wir von einer Entität A zu einem Zeitpunkt t und von einer Entität B zu einem Zeitpunkt t‘ mit Recht sagen können, dass es sich bei A und B um dieselbe Person handelt. 
Das Thema ist spannend, die Texte sind ziemlich schwierig, Geduld und Mühewaltung daher sehr vonnöten.

Thema des Dialogs ist die Frage, was Wissen ist. Der Dialog hat drei Teile, die den drei Definitions­versuchen folgen, welche Sokrates dem Theaitetos entlockt: 1. Wissen ist sinnliche Wahrnehmung, 2. Wissen ist wahre Meinung. 3. Wissen ist wahre Meinung mit Begründung. Alle drei Definitions­versuche werden von Sokrates destruiert, und der Dialog endet ohne Ergebnis in der Aporie. Theaitetos aber erkennt, dass er nichts weiß.

Die 1641 publizierten Meditationes de prima philosophia (Meditationen über die Erste Philosophie) des französischen Philosophen René Descartes gehören zu den grundlegenden Werken der neuzeitlichen Philosophie. In ihnen unter­nimmt Descartes den Versuch, die Metaphysik (die „erste Philosophie“) auf ein neues methodisches wie inhaltliches Fundament zu stellen. Zu diesem Zweck sucht Descartes mithilfe eines methodischen Zweifels einen unhintergehbaren Ausgangspunkt, den er in der Selbstgewißheit des denken Ichs, des cogito, findet. Von dort aus entwickelt Descartes eine rationalistische Er­kenntnistheorie, eine dualistische Substanzontologie (Geist und Materie sind verschiedenartige Substanzen) sowie eine repräsentationalistische Wahrnehmungs­theorie (wir können uns nur mithilfe von Ideen auf Gegenstände beziehen);  zur Sicherung unserer Außen­welter­kenntnis führt Descartes zudem zwei Gottesbeweise; schließlich enwirft er eine Theorie der menschlichen Irrtumsanfälligkeit. Descartes’ Rationalismus, Repräsentationalismus und Dualismus spielen dabei als paradigmatische Positionen auch heute noch eine Rolle in der systematischen Diskussion.
Im Seminar wollen wir den Gedankengang des cartesischen „Sechstagewerks“ sukzessive nachvollziehen und auf seine argumentative Plausibilität hin überprüfen. Von den Studierenden wird die gründliche Lektüre des Textes und die aktive Teilnahme an der Seminardiskussion erwartet. Zum Scheinerwerb (benotete Teil­prüfung) ist eine schriftliche Hausarbeit anzufertigen.

Die drei großen Denker Kant (1724–1804), Fichte (1762–1814) und Hegel (1770–1831) haben nicht nur mit ihren radikalen Neuansätzen in der Er­kenntnis- und Rationalitätstheorie im wahrsten Sinne des Wortes Philosophiegeschichte geschrieben – auch ihre Über­legungen im Feld der praktischen Philosophie zeichnen sich durch wichtige Innovationen aus. Alle drei Theoretiker verbindet das Ziel, unser Selbstverständnis als autonome Akteure zu klären und die Normen unsers Handelns allein aus der Vernunft selbst, aus der Struktur unserer praktischen Rationalität zu gewinnen. Dies gilt neben dem Bereich der Ethik auch für das Feld von Recht und Politik. Insbesondere im Feld der Straftheorien haben Kant, Fichte und Hegel dabei paradigmatische Ansätze entwickelt, an denen sich auch heutige Theoretiker*innen noch produktiv abarbeiten.

So gilt Kants Straftheorie als paradigmatischer Fall einer rigorosen Vergeltungs­theorie der Strafe. Strafe und Strafmaß sind demzufolge nicht durch utilitaristische Über­legungen gerechtfertigt, sondern mit Bezug auf die Straftat selbst: Ein Rechts­bruch verdient als solcher bereits Strafe und deren Maß ergibt sich exakt nach einem formalen Wiedervergeltungs­prinzip.
Bei Fichte hat eine Straftat als Bruch des Staats­bürgervertrags dagegen zunächst die krasse Konsequenz, dass der Tät sämtliche Rechte verliert; er wird gleich­sam vogelfrei und könnte somit ganz willkürlich bestraft werden. Um diese Konsequenz zu verhindern, argumentiert Fichte dafür, dass mit dem Staats­bürgervertrag ein Abbüßungs­vertrag einhergeht. Dieser sieht vor, dass der Straftäter durch das Ableisten einer Buße in der staatlichen Rechts­gemeinschaft verbleiben kann, sofern dies die Sicherheit des Gemeinwesens nicht gefährdet. Fichte nimmt damit anscheinend auch Aspekte der Resozialisierung und Prävention in sein Strafregime auf.
Demgegenüber rechtfertigt Hegel Strafe ähnlich wie Kant – jedoch in Ablehnung des Talionsprinzips – wiederum absolut: Strafe wird durch das Verbrechen vernunftnotwendig. Zentral für Hegels Strafbegründung – wie für seine gesamte Rechts­philosophie – ist der Begriff des freien Willens: Hegel argumentiert dabei dafür, dass das Verbrechen einen Selbstwiderspruch des freien Willens darstellt und damit „seine Vernichtung – die als Strafe erscheint – in sich selbst“ enthält.

Im Seminar wollen wir uns anhand ausgewählter Textauszüge die drei Theorien erarbeiten und sie sowohl miteinander als auch mit unseren heutigen Intuitionen konfrontieren. Zunächst wollen wir dabei jeweils die grundlegende Rechts­auffassung klären (was ist Recht und wie ist es begründet?) und die damit zusammenhängende Rechtfertigung staatlichen Zwangs. Daraufhin wollen wir die Funktion, die Strafe laut der jeweiligen Theorie für die Durchsetzung von Recht und für den Schutz der Bürger spielt, und die konkrete Auffassung von Strafe – als Wiedervergeltung, als Abbüßung und als Wiederherstellung der Freiheit – herausarbeiten.

Interessierte Teilnehmer*innen sind herzlich eingeladen, an der von mir mitorganisierten Tagung „Vernünftiges Strafen? Die Gegenwart des Deutschen Idealismus in der Straftheorie“ teilzunehmen, die vom 26. bis 28. Oktober in Freiburg stattfindet. Siehe https://csl.mpg.de/de/strafen

Die Vorlesung führt ein in die wichtigsten Konzepte der Normativen Ethik (Utilitarismus; Kontraktualismus; Kanti­anismus) und der Wirtschafts- und Unter­nehmens­ethik (Libertäre Ethik; Egalitarismus [Rawls]; Ökonomische Ethik [Homann]). Anhand einschlägiger Fall­studien werden die Ansätze erprobt und kritisch diskutiert. Vertieft werden u. a. folgende Themen: Markt und Wettbewerb; Shareholder vs. Stakeholder Value; kollektives Handeln und individuelle Verantwortung; Klimawandel; Downsizing; Sweatshops.

Die Vorlesung behandelt grundlegende Fragen der Er­kenntnistheorie vom Beginn der neuzeitlichen Philosophie bis heute. Sie ist damit auch eine Einführung in die moderne theoretische Philosophie. Ausgehend von Fragen der beginnenden empirischen Wissenschaft und vom Problem des er­kenntnistheoretischen Skeptizismus besprechen wir den Rationalismus (R. Descartes, G.-W. Leibniz), den britischen Empirismus (J. Locke, G. Berkeley, D. Hume), I. Kants Trans­zendentalphilosophie, die sprach­liche Wende des Logischen Empirismus und die Philosophie(n) L. Wittgensteins.
Die vorlesungs­begleitende Lektüre besteht weitgehend aus Ausschnitten der relevanten Primärliteratur und wird zu Semesterbeginn bekannt gegeben.

Ludwig Wittgenstein gilt als einer der bedeutendsten Philosophen des 20. Jahrhunderts. Mit seiner radikal neuen Perspektive auf Fragen aus den Bereichen der Sprach­philosophie und der Philosophie des Geistes, aber auch auf die Disziplin der Philosophie insgesamt, prägte er nachhaltig die moderne analytische Philosophietradition.
In diesem Seminar wollen wir uns anhand der Philosophischen Unter­suchungen die zentralen Themenkomplexe von Wittgensteins Spätphilosophie erarbeiten, zu denen unter anderem seine Gebrauchstheorie der Bedeutung, das Problem des Regelfolgens und das Privatsprach­enargument gehören. Dem voran geht eine Einordnung der Person Wittgenstein in sein zeitgenössisches philosophisches Umfeld, in welchem für ihn vor allem Bertrand Russell als Mentor prägend war. In einem Ausblick wollen wir zum Seminarende hin von Wittgenstein beeinflusste Autoren wie Gilbert Ryle und Herbert P. Grice in den Blick nehmen.

Die Einführungs­veranstaltung vermittelt das Basiswissen, auf dem das Studium der romanischen Literatur- und Medien­wissenschaft aufbaut. Die Veranstaltung schließt mit einer Klausur ab.

Neben der Klärung grundsätzlicher Fragen und Begriffe, führt die Vorlesung in Gegenstands­bereiche, Gattungen und literatur- und medien­wissenschaft­liche Arbeits­weisen ein. Darüber hinaus sollen unter Rückgriff auf literatur- und kulturtheoretische Ansätze verschiedene Methoden des Lesens, Textverstehens und Interpretierens vorgestellt und eingeübt werden.

Die Einführungs­veranstaltung vermittelt das Basiswissen, auf dem das Studium der romanischen Literatur- und Medien­wissenschaft aufbaut. Die Veranstaltung schließt mit einer Klausur ab.

Neben der Klärung grundsätzlicher Fragen und Begriffe, führt die Vorlesung in Gegenstands­bereiche, Gattungen und literatur- und medien­wissenschaft­liche Arbeits­weisen ein. Darüber hinaus sollen unter Rückgriff auf literatur- und kulturtheoretische Ansätze verschiedene Methoden des Lesens, Textverstehens und Interpretierens vorgestellt und eingeübt werden.

Das Seminar widmet sich der kulturellen Repräsentation von Flucht und Migration und stellt dabei insbesondere ausgewählte frankophone Filme in den Mittelpunkt. Auf Basis einer theoretischen Einführung werden wir vor allem fiktionale Filme, aber auch dokumentarische und dramatische Werke hinsichtlich ihrer narrativen und (film-)ästhetischen Herangehensweise an das Phänomen (weiblicher) Flucht und Migration analysieren. Die zu behandelnden Werke werfen bezüglich dieser Themenkomplexe verschiedene Perspektiven auf, vor allem hinsichtlich der unter­schiedlichen ‚Etappen der Migration‘, die sie widerspiegeln. Beispielsweise stehen neben der Flucht nach Europa auch die in der Heimat zurückgelassenen Personen im Fokus, oder auch Migrant*innen, die in ihr (ehemaliges) Herkunftsland zurückkehren. Abschließend sollen im Seminar verschiedene thematisch zentrale Aspekte der Primärwerke auch vergleich­end betrachtet werden.

Im Seminar geht es um die Darstellung von sexuellen Orientierungen und Geschlechtsidentitäten abseits von Heteronormativität in zeitgenössischen literarischen Texten und Medien aus Italien.
Nach einer theoretischen Einführung in Gender Studies und Queer Theory sowie einem historischen Über­blick über Homosexualität und Trans­identität in Italien werden wir uns mit verschiedenen literarischen und medialen Darstellungs­formen beschäftigen. Dabei soll das queere Spektrum im Seminar möglichst umfangreich abgedeckt werden: Schwule und lebische Beziehungen sowie Trans­gender- und non-binäre Figuren stehen im Fokus. Anhand von Maurizio Fiorinos Roman Macello (2021), Giovanna Cristina Vivinettos Versroman Dolore minimo (2018) und einer – gemeinsam festgelegten – Auswahl an Graphic Novels (bspw. P. La mia adolescenza trans), Filmen (bspw. Calcinculo) und Serien (bspw. Prisma, The White Lotus,...) thematisieren wir die Frage nach (nicht-stereotyper) LGBTQIA+-Repräsentation und deren Funktion, unter­suchen die Werke auf ihre ästhetische Gestaltung und setzen nicht zuletzt den Bruch mit gesellschaft­lichen Normen mit der Über­schreitung von Genre-Grenzen in Verbindung.

Bitte beschaffen Sie sich Macello und Dolore minimo, sobald Sie zum Seminar zugelassen sind, und beginnen Sie gern auch schon mit der Lektüre.
Für Rückfragen stehe ich jederzeit zur Verfügung: julia.goertzmail-uni-mannheim.de

Dozentin: Kathrin Schmitt

Spätestens mit der Veröffentlichung von Orna Donaths Studie 2015, in der knapp zwei Dutzend Mütter erklären, die Mutterschaft stelle einen negativen Wendepunkt in ihrem Leben dar, verlieh die israelische Soziologin dem Thema der bereuten Mutterschaft in weiten Teilen der Welt großes Aufsehen. In der aufmerksamkeits­wirksam unter dem Stichwort „Regretting Motherhood“ bzw. „Madres arrepentidas“ geführten Debatte geht es dabei nicht nur um individuelle Schwierigkeiten, welche zu negativen Gefühlen gegenüber der eigenen Mutterrolle führen können. Vor allem führt die Auseinandersetzung mit dem Thema vor Augen, wie stark, bewusst und unbewusst, das Bild der idealen Mutter noch immer gesellschaft­lich verankert ist. Wie aber äußert sich dieser bis dato recht junge Diskurs in Ländern, in denen das patriarchalisch geprägte Familienbild noch weitaus mehr Bestand hat als bei uns? Unter Rückgriff auf zentrale theoretische Texte, z. B. von Élisabeth Badinter, unter­sucht das Seminar Romane und Kurzgeschichten vornehmlich weiblicher Autorinnen, dar­unter Samanta Schweblin und Pía Barros, sowie Filme, die aus verschiedenen Regionen Lateinamerikas auf Mutter- bzw. Elternfiguren blicken. Es setzt sie in Bezug zu biopolitischen Fragestellungen nach Foucault und unter­sucht, inwiefern sie dem traditionellen Konstrukt der Frauen-/ Mutterrolle entsprechen oder dieses verwerfen.

Im Zentrum des Seminars stehen drei franko-afrikanische Romane, die (zu großen Teilen) in einer Bar spielen. Unter Rückgriff auf postkoloniale Theorien (Said, Bhabha) und raumtheoretische Ansätze (Lotman, Foucault, Augé) gehen wir der Rolle und Funktion der Bar in Alain Mabanckous Verre Cassé (2005), Fiston Mwanza Mujilas Tram 83 (2014) und Fann Attikis Cave 72 (2021) nach: Sie ist Ort des Alkoholkonsums, wird zum Rückzugsort, zur Utopie, dient als Erzählraum, Raum der Kritikäußerung sowie sozialer Interaktion und kann – im jeweils spezifischen Romankontext – als Spiegel der Gesellschaft verstanden werden.
Neben der Rolle der Bar betrachten wir nach einem historischen und politischen Über­blick auch die in den Romanen bzw. in den Bars geäußerte Kritik an der französischen und belgischen Kolonialherrschaft und an aktuellen politischen Tendenzen in den beiden Kongos.
Außerdem stehen die gestalterischen Besonderheiten der einzelnen Texte im Fokus. So fließen auch weitere Aspekte wie bspw. Intertextualität und Oralität in die Analysen ein.

Bitte beschaffen Sie sich die Texte, sobald Sie zum Seminar zugelassen sind, und beginnen Sie gern auch schon mit der Lektüre.
Für Rückfragen stehe ich jederzeit zur Verfügung: julia.goertzmail-uni-mannheim.de

Ziel des Proseminars ist es, anhand der Analyse ausgewählter Dramen einen ersten Einblick in das Ende der 1940er Jahre sich formierende und bis Mitte der 1960er Jahre innovativ umgesetzte anti­franquistische Oppositions­theater zu geben. Hierbei sollen die ersten drei Sitzungen dazu genutzt werden, um zunächst die kulturpolitischen Bedingungen der Zeit zu skizzieren, und danach in den gattungs­historischen Kontext, insb. die Prämissen und Charakteristiken einer realistischen Dramenästhetik sowie in die kunsttheoretischen Positionen der Autoren der sogenannten Generación realista einzuführen.
Im Zentrum des Proseminars steht die Analyse ausgewählter Werke von Autoren, welche mittels realistischer Darstellungs­verfahren versuchen, das Theater zu einem moralisch-politischen Forum zu machen, auf dem eine Art kritischer Gegendiskurs gegen die Werte und Normen des Franquismus und das vom Regime propagierten Spanienbild realisiert werden kann. Dass sich dieser vielschichtige Gegendiskurs angesichts einer allumfassenden Zensur vornehmlich indirekt und subtil äußern muss, versteht sich von selbst. Der Schwerpunkt der Analysen wird auf Dramen  von Alfonso Sastre (voraussichtlich: Escuadra hacia la muerte 1951/52, El pan de todos 1952/53, La mordaza, 1954,  En la red 1959 und La cornada, 1960) liegen, aber ebenso Werke von José Martín Recuerda (z. B. Las salvajes en Puente San Gil, 1961), José María Rodríguez Méndez (z.b. Los inocentes de la Moncloa, 1961) und Lauro Olmo (z. B. La camisa, 1962) einschließen.

Wie sind die romanischen Sprachen entstanden? Wie ist ihre Ausdifferenzierung zu erklären, ihre heutige ‚Gestalt‘ zu beschreiben? Welche Begriffe, Theorien und Methoden stellt die moderne Sprach­wissenschaft dafür zur Verfügung? Welche Anwendungs­bereiche eröffnen sprach­wissenschaft­liche Theorien und Methoden (z. B. Textlinguistik, Gesprächsanalyse, Medienanalyse, Sprach­erwerb und Mehrsprach­igkeit, Soziolinguistik...)? Diese und ähnliche Fragen werden in der Ringvorlesung behandelt und dabei gemeinsame Grundlagen für das weitere sprach­wissenschaft­liche Studium vermittelt.

KIs wie ChatGPT, DeepL und Co. werden in der heutigen Zeit immer wichtiger und viele Personen verwenden sie, um beispielsweise Texte zu formulieren oder zu übersetzen. Doch was macht die automatisch generierten Texte aus linguistischer Sicht aus? Welche sprach­lichen Besonderheiten weisen sie auf? Beinhalten sie lexikalische, grammatikalische oder pragmatische Fehler? Welche Unter­schiede zu natürlicher Sprache sind erkennbar?

Im Seminar werden wir uns diesem aktuellen Thema praktisch nähern. Nach einer Einführung in die theoretischen und methodischen sprach­wissenschaft­lichen Grundlagen und auch grundlegenden informations­technischen Erklärungen werden wir französische automatisch generierte Texte als Primärquellen unter­suchen und verschiedene Aspekte betrachten. Die Studierenden lernen, sich bewusst mit KIs auseinanderzusetzen und die Texte linguistisch fundiert zu analysieren.

Hinweis: Es handelt sich um ein Blockseminar zum ‚Forschenden Lernen‘. Die Studierenden halten keine klassischen literatur­basierten Referate, sondern werden nach 2–3 längeren Forschungs­einheiten ihre Ergebnisse im Rahmen von Kurzpräsentationen vorstellen.

Italien zeichnet sich durch eine große sprach­liche Vielfalt aus, da es nicht nur eine Vielzahl an romanischen und nicht-romanischen Sprachen, sondern auch unzählige, z. T. sehr unter­schiedliche Dialekte beheimatet.
Im Rahmen des Seminars zur dialektalen Landschaft Italiens sollen zunächst die begrifflichen und theoretischen Grundlagen erarbeitet sowie die sprach­geschichtliche Entwicklung der räumlichen Sprach­variation nachgezeichnet werden. Hierauf aufbauend sollen einerseits zentrale sprach­liche Merkmale, andererseits die aktuelle soziolinguistische Situation der unter­schiedlichen Dialekte näher beleuchtet werden (v.a. Prestige, intergenerationelle Weitergabe, Verhältnis zum Italienischen). Ein weiterer Fokus wird auf der Präsenz von Dialekten in unter­schiedlichen Medien liegen.

Dardano, Maurizio (2017): „L’italiano e i dialetti“. In: ders. (Hrsg.): Nuovo manualetto di linguistica italiana. Bologna: Zanichelli, S. 260–279.

Das Partizipations- und Interaktions­potenzial des Web 2.0 hat einerseits in etablierten Text- und Handlungs­mustern des digitalen Raums nachhaltige Veränderungs­prozesse angestoßen, andererseits die Herausbildung neuer Diskurspraxen überhaupt erst ermöglicht. Neben theoretischen  Auseinandersetzungen mit Konzepten wie ,Medium‘, ,Kommunikation‘, ,Multimodalität‘ (u. a. das Zusammenspiel von Text und Bild) oder ,Hypertext‘ sollen anhand eigener empirischer Analysen die Spezifika kommunikativer Handlungs­muster des Web 2.0 am Beispiel virtueller spanischsprach­iger Formate wie Chats, Blogs, Foren, sozialen Netzwerken oder Unter­nehmens­websites erforscht werden. Dabei wollen wir gemeinsam bewerten, wie sich bestehende kommunikative Praxen durch das Social Web verändern und wo genre emergence im Sinne der Entstehung neuer Textsorten vorliegt.

„L’altro“ e il „diverso“ sono motivi e temi ricorrenti nella letteratura e nel cinema: sia come „lo sconosciuto“ che incute paura, sia come „l’altro“ inferiore da sopprimere, ma anche come „specchio“ del proprio io che invita alla riflessione.

Partendo da definizioni di alterità e diversity ci metteremo in viaggio attraverso i secoli per interrogarci sui vari modi narrativi e sulle rispettive matrici socioculturali della rappresentazione dell‘“altro“. 

Affronteremo i testi in questione partendo tra l’altro dai postcolonial, queer e gender studies, parlando ad esempio del legame tra generi letterari e rappresentazione di gender (ad es. nella poesia petrarchista anche di stampo femminile nel Ciquecento), di immagini stereotipate dell‘“Oriente“ ad. es. nel teatro d’opera dell’Ottocento per arrivare a romanzi, fumetti e lungometraggi attuali che tematizzano tra l‘altro strutture razzializzanti e propongono visioni alternative all’insegna della valutazione della diversity (p.es. E poi basta. Manifesto di una donna nera italiana di Espérance Hakuzwimana del 2020).

Questo approccio ci permette da un lato di approfondire conoscenze teoriche e offre dall’altro uno sguardo diacronico sul panorama letterario, mediatico e socioculturale dell’Italia attraverso i secoli.  

Per quanto riguarda il programma del corso è previsto un brainstorming iniziale (con la presentazione da parte della docente di una scelta di testi) per decidere poi insieme quali opere inserire nella scaletta definitiva. 
È prevista una collaborazione con il PS di Julia Görtz „Queere italienische Texte und Medien“.
La docente è a disposizione per eventuali domande: stephanie.neu@uni-mannheim.de 

Das Seminarthema kann bei Abschluss­prüfungen auch von Prof. Dr. Ruhe geprüft werden.

Dozentin:  Dr. Karen Genschow

La guerra civil española y el consecutivo exilio masivo hacia Francia y Latinoamérica marca una especie de nudo traumático en la sociedad española hasta hoy, que se articula también en la producción cultural del país, y es a la vez un tema frecuentemente abordado en los estudios culturales y literarios hispánicos. Menos se tematiza el alcance trans­nacional y trans­cultural de la guerra y sus efectos que se plasma en la producción cultural más allá de la frontera española, de manera destacada en los países de destino de muchos refugiados, sobre todo Francia y México.
Recurriendo a los conceptos de trauma colectivo, memoria trans­generacional/posmemoria, remediación, el seminario se propone desplegar una mirada anclada precisamente en una perspectiva trans­nacional/trans­cultural y trans­medial, tomando en cuenta textos literarios, películas, dibujos y cómics, producidos tanto en España como en otros países, tal como la película Josep (Aurel 2020), el cómic Los surcos del azar (Paco Roca 2014), el ciclo de novelas La guerra perdida (Jordi Soler 2005–2009), la telenovela Amar en tiempos revueltos (2007)y el libro infantil Mexique (María José Ferrada 2017) – entre otros.

Das Seminar konzentriert sich auf Entstehung, Entwicklung und Verbreitung der Varietäten des Französischen in den USA und in Kanada. Diese Varietäten sollen innersprach­lich und in ihrer Anwendung (z. B. in den unter­schiedlichen Medien) analysiert werden. Weitere Schwerpunkte bilden die Geschichte der französischen Kolonialisierung, die aktuelle sprach­politische Situation, die Rolle des Französischen für die Identität seiner Sprecher sowie der Sprach­erwerbsaspekt in diesen Gebieten, die durch Bilingualismus bzw. Diglossie geprägt sind. Bei Interesse kann auch das Französische bzw. das französisch­basierte Kreol auf Haiti berücksichtigt werden.

Dozent: PD Dr. Roger Schöntag

Das Hauptseminar beschäftigt sich mit einzelnen Textzeugnissen der romanischen Sprachen (frz., span, it.) im Laufe der Geschichte, und zwar vom Mittelalter bis zur Neuzeit (z. B. Straßburger Eide, El Cid, Divina Commedia, Remarques, Zazie dans le métro), anhand derer man entweder die sprach­lichen Veränderungen ablesen kann (objektsprach­lich) oder die selbst einen Kommentar zum Sprach­wandel bzw. zur Sprach­geschichte darstellen (metasprach­lich).
Voraussetzung ist die Beherrschung einer romanischen Sprache, eine weitere ist wünschenswert, aber keinesfalls notwendig. Die Prüfungs­leistung wird nur in der jeweiligen Einzelsprache abverlangt (entweder Frz. oder Span. oder It.).

Dozent: PD Dr. Roger Schöntag

Das Hauptseminar beschäftigt sich mit der Hispanophonie, d. h. mit den einzelnen Varietäten des Spanischen in der Welt. Hierbei sollen Aspekte der Varietätenlinguistik, der Sprach­politik sowie der Normierung (Plurizentrismus) im Vordergrund stehen. Dazu gehören linguistische Phänomene der Konvergenz und Divergenz (z. B. Geosynonyme) genauso wie sprach­gesetzliche Regelungen oder Aktivitäten der Real Academias.
Voraussetzung ist die Beherrschung des Spanischen.

Während heute jeder und jede über sie verfügt, galten Freundschaften historisch betrachtet lange als elitäres und exklusiv männliches Modell. Die Geschichte der amicitia begann schon in der Antike, und bis ins Mittelalter sowie die Frühe Neuzeit hinein handelte es sich dabei um männliche Freunde. Obgleich es Frauen­freundschaften gab, wurden sie nicht unter dem Begriff dieses gesellschaft­lich relevanten und prestigereichen Beziehungs­modells gefasst. Erst im 17. und 18 Jh. bildete sich eine moderne Vorstellung heraus, die Freundschaften beider Geschlechter umfasste und zudem als Affekt­modell aufgewertet wurde. Schließlich erhielt das Modell der Freundschaft durch die Entstehung der romanti­schen Liebe Konkurrenz.
Die Geschichte der Freundschaft beinhaltet somit nicht nur höchst verschiedene Formen von Beziehungen, sie ist von Beginn an mit spezifischen Gendervorstellungen verknüpft. Wir werden uns im Seminar aus genderkritischer Perspektive daher ausgewählten Beispielen aus dem Literatur- und Filmkanon bis hin zu aktuellen Serien widmen, um den Wandel des Konzeptes, d. h. seine jeweiligen kulturellen, politischen, sozialen, affektiven und ästhetischen Implikationen in Relation zur Kategorie Geschlecht zu beleuchten. Wir lesen u. a. Auszüge aus Werken von Aristoteles, Michel de Montaigne, Moderata Fonte, Lope de Vega, Madeleine de Scudéry, José Cadalso und analysieren Filme wie u. a. Divines von Houda Benyamia (Fr/Quat, 2016).

Die aktuelle Fremdsprach­endidaktik ist lernzielseitig geprägt von Kommunikations- und Kompetenz­orientierung, methodisch hingegen von der immer wieder geforderten Digitalisierung. Dabei kann – gerade von medien- und pragmalinguistischer Seite – durchaus diskutiert werden, inwiefern Digitalisierung tatsächlich Kommunikation und Kompetenzen befördert oder vielleicht auch einschränkt.
Im Seminar soll diese Diskussion eingebettet werden in einen Über­blick über die Geschichte der Integration von Technologie und Linguistik im Fremdsprach­en­unter­richt. So dominierte in den schreib- und lese­orientierten Epochen die Über­setzungs­kompetenz mit einem Schwerpunkt auf Lexik und Grammatik. Die Erfindung der Sprach­labore lenkte das Interesse auf die gesprochene Sprache bzw. die Phonetik. Audiovisuelle Medien rückten anschließend das Hörsehverstehen unter­schiedlicher Varietäten sowie Gestik und Mimik in den Vordergrund. Die Frage, welche Möglichkeiten nun die Digitalisierung bietet, soll im Zentrum des Seminars stehen. Dabei kann es um die Entwicklung und Nutzung digitaler Lehr­werke, Wörterbücher und Lernportale oder Youtube-Kanäle gehen, aber auch um die mediale Öffnung für Herkunftssprachen in pluralen Ansätzen oder um die web­basierte Anwendung von Methoden wie dem Linguistic Landscaping (vgl. Eibensteiner et al. 2023). Natürlich soll auch thematisiert werden, wie sich Soziale Netzwerke für die fremdsprach­liche (internationale) Lernendenkommunikation nutzen lassen, z. B. im Bereich jugendsprach­licher Sprech- bzw. Schreibvarietäten, und welche Optionen sich durch Künstliche Intelligenz (z. B. ChatGPT) ergeben.

Dozent: PD Dr. Roger Schöntag

Das Master­seminar beschäftigt sich mit dem Sprach­kontakt des Romanischen, und zwar insbesondere des Französischen und Spanischen mit dem Deutschen. Es geht dabei also um sozio-kulturelle und politische Verflechtungen der jeweiligen Sprach­gemeinschaften in ihrer Geschichte sowie um die sprach­lichen Lehnprozesse auf verschiedenen Ebenen. Ein besonderer Fokus wird dabei auch auf die Dialekte gelegt (z. B. Einfluß des Französischen auf das Bairische oder Pfälzische). Neben der Betrachtung von rein linguistischen Phänomenen (Lehnwörter etc.) werden auch einzelne  Dokumenten (z. B. Briefe der Liselotte von der Pfalz) oder Autoren behandelt (z. B. Eichendorff und Spanisch).

Das Internet ist in den letzten Jahren zum wichtigsten Werbeträger herangewachsen, noch vor den traditionellen Medien wie Presse, Rundfunk, TV. Einen großen Anteil daran hat das Influencer Marketing, das wir insbesondere über Kanäle wie YouTube und Instagram kennen, aber auch z. B. über diverse Blogs und TikTok.
Im Seminar soll zunächst die historische Entwicklung des Influencer Marketings aufgerollt werden, ehe wir auf juristische Rahmenbedingungen (Kennzeichnungs­pflicht von Werbung) und medien-linguistische Aspekte eingehen. Am Anfang könnte z. B. die Anpassung bestehender Kommunikations-modelle aus Linguistik und Marketingforschung an die Spezifika der Influencer-Kommunikation stehen. Anschließend soll es anhand konkreter Beispiel-Analysen insbesondere um das Zusammenwirken von Bild und Text in werbenden Posts und Videos gehen sowie um das Herausarbeiten prototypischer Werbe- bzw. Werbeverschleierungs­strategien sowie auf den Einfluss vorbildhafter Influencer:innen, z. B. aus dem englischsprach­igen Raum. Natürlich soll es auch um sprach­systematische Belange wie die Nutzung von Varietäten (Jugendsprache?) und Varianten der Orthographie gehen. Weiterhin soll auf die Kooperation von Unter­nehmen und Influencer:innen eingegangen werden (z. B. Motive und beidseitige Risiken bei Entscheidung für ein bestimmtes Unter­nehmen/Produkt bzw. eine(n) Influencer:in).
Im Vordergrund soll der romanische Sprach­raum (Französisch, Spanisch, Italienisch) stehen, es können aber auch englisch- und deutschsprach­ige Beispiele herangezogen werden. Wenigstens eine romanische Sprache sollte also in Grundzügen beherrscht werden.

Die Vorlesung gibt einen Ein- und Über­blick in die Geschichte und Theorie des Films und zeigt ausgewählte Bereiche der film­wissenschaft­lichen Forschung exemplarisch auf. Kanonische Werke und Entwicklungs­phasen des Films werden ebenso thematisiert wie der „Kampf“ um die (künstlerische) Wesens­bestimmung des Films, die Unter­scheidung zwischen fiktionalen und dokumentarischen Formen oder beispielsweise die Rolle der Musik im Film.

Die Vorlesung informiert über die wichtigsten Gegenstands­bereiche, Fragestellungen, Theorien, Begriffe, und Forschungs­ergebnisse der Medien- und Kommunikations­wissenschaft. Nach Einführungen in Wissenschafts­theorie und Fach­geschichte sowie einer Klärung der grundlegenden Begriffe „Kommunikation“ und „Medien“ werden ausgewählte Grundfragen des Fachs behandelt: Worin besteht die Spezifik verschiedener Medien und Kommunikations­formen? Wie hat sich Medienkommunikation historisch entwickelt? Wie sind heutige Medien­systeme beschaffen? Wie hängen Medien mit Politik und Ökonomie zusammen? Welche Strukturen weisen Medientexte auf? Wie werden sie genutzt, rezipiert und verarbeitet? Welche Wirkungen haben Medien?

Die Vorlesung wird von den ProfessorInnen des Fachs gemeinsam gehalten. Sie wird ergänzt durch Tutorien, in denen die Themen in kleinerem Kreis diskutiert und nachbereitet werden. Hier können sich die Studierenden auch mit Hilfsmitteln wissenschaft­lichen Arbeitens vertraut machen.

Dieses Seminar gliedert sich in zwei inhaltliche Abschnitte: das deutsche Medien­system und der internationale Vergleich von Medien­systemen. 
Im ersten Teil des Seminars wird ein Über­blick über das Medien­system der Bundes­republik Deutschland erarbeitet. Dabei werden unter­schiedliche Mediengattungen (u. a. Zeitungen, Hörfunk, Fernsehen, Online-Medien) betrachtet. Am Ende dieses Abschnitts sollen Sie Grundlagen, Bestandteile und rechtliche Rahmenbedingungen des deutschen Medien­systems kennen.
Der zweite Teil des Seminars widmet sich dem internationalen Vergleich von Medien­systemen. Vergleich­ende Unter­suchungen von Medien­systemen ermöglichen es sowohl länder­übergreifende Gemeinsamkeiten und Entwicklungen zu erkennen als auch regionale Besonderheiten zu erklären. Im Seminar werden Dimensionen erarbeitet, anhand derer die Medien­systeme verschiedener Länder systematisch miteinander verglichen werden können. Ziel ist es, dass Sie fall­studien­artig einige Medien­systeme kennengelernt haben und in der Lage sind, Gemeinsamkeiten und Unter­schiede anhand zentraler Dimensionen zu beschreiben sowie geeignete Vergleich­sdimensionen zu identifizieren.
In den einzelnen Sitzungen werden basierend auf der angegebenen Literatur Kernkonzepte in Gruppen­arbeiten, Präsentationen, Übungen und Diskussionen erarbeitet. Am Ende des Seminars erfolgt die Prüfungs­leistung in Form einer Hausarbeit.

From women on bicycles and rock and roll to the menace of MySpace predators and the advent of ChatGPT, tales of threats to our families, morals, and, ultimately, society have captivated the minds of individuals, trans­forming seemingly insignificant issues into full-blown crises. Moral panics are a type of social phenomenon characterized by widespread public concern about a perceived problem or threat that is often disproportionate to the actual risk posed by the issue. Through a combination of theoretical readings and case studies, students will explore the causes, dynamics, and consequences of moral panics, as well as the role that mass media and social media play in shaping public opinion and contributing to the formation of moral panics. In the end, the students will be able to assess whether a public debate can be characterized as a moral panic and critically examine how moral panics are (mis)used in the public discourse.

Wir beschäftigen uns in diesem Seminar mit sogenannten „alternativen Medien“, d. h. (journalistischen) Informations­angeboten jenseits der etablierten Nachrichtenmedien. Wir versuchen zunächst, dieses Phänomen konzeptionell einzugrenzen. Im Anschluss stellen wir einander Beispiele „alternativer Medien“ vor, um auf diese Weise das Phänomen besser kennenzulernen und einzuordnen.

Hinweis zur Nutzung elektronische Geräte: Im Seminar stehen anfangs die fokussierte Vorstellung und gemeinsame Erörterung der von Ihnen vorbereiteten Texte im Vordergrund. Wie sich gezeigt hat, wird dieses Ziel durch ein ständiges Zur-Verfügung-Halten von Notebooks, Tablets und Smartphones enorm beeinträchtigt. Bitte unter­lassen Sie daher die Nutzung dieser Geräte! Ihre Anmerkungen und Fragen zu den Texten bringen Sie bitte in ausgedruckter Form mit; Notizen während des Seminars machen Sie bitte handschriftlich.
Für die Referate können und sollten die Referats­gruppen Internetquellen oder sonstige digitalen Quellen nutzen – hierfür können sie gerne die Nutzung von internet­fähigen Geräten durch die Teilnehmer*innen mit in ihr Referat einbauen.

Thema des Pro-Seminars ist der Entwicklungs­verlauf der US-amerikanischen Serie ab Ende der 1970er Jahre. Im Fokus stehen dabei die Begrifflichkeiten „Televisuality“ und „Quality TV“. Vertieft behandelt werden die einflussreichen Theorien von John T. Caldwell und Robert J. Thompson. Darüber hinaus ergeht ebenso eine Auseinandersetzung mit den Einflüssen von Streaming-Plattformen sowie die Veränderungen in der Art und Weise, wie Serien produziert werden.

Folgende Serien werden dabei näher besprochen (eine Kenntnis darüber wird vorausgesetzt): 

– Moonlighting (created by Glenn Gordon Caron, ABC, 1985–89) des Senders ABC
– Twin Peaks (created by David Lynch & Marc Frost, ABC 1990–1991; Showtime 2017)
– The Sopranos (created by David Chase, HBO 1999 – 2007)
– House, M. D. (created by David Shore, FOX, 2004 –2012)
– Lie to Me (created by Samuel Baum, FOX, 2009–11)
– House of Cards (developed by Beau Willimon, NETFLIX, 2013 – 2018)
– Hannibal (developed by Bryan Fuller, NBC, 2013–2015)

Der Film­wissenschaft­ler Thomas Elsaesser machte bereits im so genannten postmodernen Kinofilm tiefgründigere Tendenzen aus als vielerorts angenommen. Ihm zufolge „beschäftigt sich das Mainstream-Kino mehr denn je mit Erinnerung, Gedächtnis und Trauma, mit Themen also, die als politische Debatten über Vergangenheits­bewältigung einerseits und Vergangenheits­bewahrung andererseits in Europa präsenter denn je sind.“ * 
Dieser Über­legung folgend können zwei Ziele ausgemacht werden, denen sich im Pro-Seminar zu gleichen Teilen gewidmet werden soll: Erstes Ziel ist es, die Analyseansätze von Thomas Elsaesser nachzuvollziehen.  Zweites Ziel ist es, fernab dessen die Frage zu stellen, wie im Sinne einer Reflexion über Geschichte, kulturelles Gedächtnis und Traumata in audiovisuellen Medien explizit mit der (eigenen) Vergangenheit umgegangen wird. 

* Stüttgen, Tim: „‚Als ob das Trauma Identität stiftet'. Ein Interview mit dem Film­wissenschaft­ler Thomas Elsaesser“, taz. die tageszeitung, 28.04.2005, S. 17. URL: https://taz.de/Als-ob-das-Trauma-Identitaet-stiftet/!616804/

In der Veranstaltung stehen die Geschichte des Films und seine Ausdifferenzierung in verschiedene Genre (Western, Komödie, Horrorfilm etc.) im Mittelpunkt. Neben der literatur­basierten Präsentation und Diskussion einzelner Genre werden kanonische Filme ganz oder in Ausschnitten gemeinsam geschaut und besprochen.

Öffentlichkeiten als Gesamtzusammenhänge aus Akteuren, Medien, Themen und aktiven Publika lassen sich am besten verstehen, wenn man sie vergleicht. In dieser Vorlesung vergleichen wir Öffentlichkeiten in dreifacher Hinsicht. Zum einen vergleichen wir die durch verschiedene Medientypen erzeugten Räume öffentlicher Kommunikation – von digitalen Plattformen wie Facebook und Twitter bis zu professionellen journalistischen Online- und Offline-Medien. Zum zweiten gehen wir den Besonderheiten von nationalen Öffentlichkeiten in verschiedenen demokratischen Ländern mit ihren jeweiligen Medienstrukturen und Diskurskulturen nach. Drittens vergleichen wir reale Medien-Öffentlichkeiten mit normativen Theorien darüber, was Medien für das Funktionieren von Demokratie leisten sollen.
Die Veranstaltung findet als klassische Präsenzvorlesung statt.

Diese Vorlesung bietet einen Über­blick über die zentralen Problemstellungen, Theorien, Methoden und empirischen Ergebnisse der Rezeptions- und Wirkungs­forschung. Im Mittelpunkt stehen sowohl die Motivation der Mediennutzer/innen, die Selektion spezifischer Medien/inhalte und deren Verarbeitung sowie die Wirkungen dieser Medien/inhalte auf das Denken, Fühlen und Handeln einzelner wie auch der Gesellschaft als Ganzes.

Please note when registering for this course: If you are participating as an ENGAGE.EU student, you can only participate in the online lectures A and B. Online lectures are open to all students. Please contact ics@uni-mannheim.de if you have any questions.
Please note that further dates and times for the lectures will be announced soon.

Content
The lecture International Cultural Studies introduces students to basic select topics and concepts related to the field of cultural studies by discussing texts and theories from international scholars. It provides an overview of key terms such as race, class, gender, and identity among others and enables students to understand and reflect upon these key terms and their underlying concepts within their historical, societal, and cultural context. To do so, it raises questions on how cultural texts and practices shape our understanding of society, politics, history and culture.

Organizational Information
There will be 6 parallel groups (International Cultural Studies: Lecture A-F) for this course. You will need to register for one group only.
Each parallel group consists of two complementary sections: a weekly preparatory lecture (45 minutes) followed by an interactive discussion session (45 minutes).
Students will be able to prepare the lecture material on their own time. In each guided discussion session, students collaboratively engage in more detail in topics and concepts introduced in the lecture recordings.
Each recorded lecture will be made available with all other materials (presentations, texts) a week before each discussion session. 

There will be an online introductory lecture on 4 September 2023 at 7pm for all parallel groups. This first session will provide more information on the organizational structure and the content of this lecture. Discussion sessions for all groups will begin in the first week of the lecture period.
There will be two additional digital information and recap sessions for all parallel groups during the semester on 23 October 2023 and on 4 December 2023 at 7pm.

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