Philosophische Fakultät (alle)

Montag  (wöchentlich)

12.02.2024 – 27.05.2024

13:45 – 15:15

358 Pool-Raum; L 7, 3–5

Digital Literacy bezieht sich auf die Fähigkeiten, digitale Technologien sicher und effektiv zu nutzen. Dazu gehört insbesondere der souveräne Umgang mit Computern, um sie als Werkzeug zu verwenden und unter­schiedliche Aufgaben zu bewältigen, die bisher nur von IT-Expertinnen und -Experten erledigt werden konnten.

In diesem Seminar werden wir ChatGPT nutzen, um unsere digitale Kompetenz zu verbessern. ChatGPT beantwortet nicht nur Fragen, sondern stellt auch Informationen und Erklärungen zu verschiedenen digitalen Themen bereit. Wir werden ChatGPT verwenden, um mehr über grundlegende Computer­kenntnisse, Internet­kompetenz, Medienkritik, Datenschutz und Sicherheit sowie andere Aspekte der digitalen Welt – von der Erstellung von Internetauftritten bis hin zur Nutzung von Programmiersprachen – zu erfahren.

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Das Interview stellt heute eine wichtige Form der öffentlichen Kommunikation dar und spielt auch als Forschungs­methode eine Rolle. Als multifunktionales Genre wird es vor allem in der Psychologie, den Sozial- und Geschichts­wissenschaften sowie in der Linguistik einerseits als Unter­suchungs­instrument verwendet, andererseits als Unter­suchungs­gegenstand erforscht. Interviewtechniken und Frage­strategien, die Rollenverteilung von Interviewer*innen und Befragten, der Grad der Strukturiertheit, Validität und Reliabilität der Datenerhebung, Antworttendenzen interessieren hier in methodenpraktischer Hinsicht. Der epistemologische Status von Interviewaussagen, d. h. die Frage nach ihrer „Objektivität“, nach dem Verhältnis zwischen Sprechen und Kognition, zwischen Erinnerung und Geschichte sind hier zentrale Fragestellungen, die den Status des Interviews als Er­kenntnisquelle betreffen.
In der Literatur­wissenschaft fand das Autoreninterview trotz seiner für den Kultur- und Medienbetrieb seit Mitte des 20. Jahrhunderts prägenden Funktion bisher noch kaum Beachtung. Es galt als ein wenig aussagekräftiges, simples und geradezu nebensächliches Genre, das allenfalls in loser (biographischer) Verbindung zum eigentlichen literarischen Text eines/r Autors/in steht. Seine vermeintliche Authentizität führte zur Abwertung des Autorengesprächs. Inzwischen zeigt sich jedoch, dass Interviews nicht nur entscheidende Instrumente der schriftstellerischen Selbstdarstellung und Mittel der Werkpolitik sind, sondern zudem auch ein höchst komplexes Genre darstellen – und dass sie sowohl als Paratext wie „Haupttext“ gelesen werden können und darüber hinaus in Form fiktiver Schriftstellergespräche zur Literatur selbst gehören und dort ästhetische Funktionen übernehmen.
Vor diesem Hintergrund zielt unser Master­seminar auf eine interdisziplinäre Auseinandersetzung mit dem Genre des Autoreninterviews. Ein grundlegendes Verständnis des Interviews als kommunikatives Genre vermittelt der erste, propädeutische Block anhand der Geschichte des Interviews wie vor allem aktueller linguistischer und literatur­wissenschaft­licher Zugänge (zu Fragen der Interviewführung und verschiedenen Interviewtypen, etwa narrativen, strukturierten und themenzentrierten; zur Interviewauswertung sowie zur Epistemologie des Interviews; zu Ästhetik, Textualität/Medialität und Performativität des Interviews sowie der auktorialen Funktion im literarischen Feld). In einem zweiten Schritt werden konkrete Beispiele des Schriftstellerinterviews analysiert in dieser doppelten – linguistischen wie literatur­wissenschaft­lichen – Perspektive, die auch mediale und performative Elemente einbezieht bis hin zu Gestik, Mimik und Intonation im Fernseh- und Video-Interview. In einem dritten Abschnitt wird es um Beispiele fiktiver Interviews aus literarischen Texten gehen. Ein letzter Teil widmet sich der Umsetzung in die Praxis. Hier könnten vor dem Hintergrund der gewonnenen Einsichten von den Seminarteilnehmer*innen selbst Interviews mit Autor*innen geführt und fiktive Gespräche über Literatur entworfen werden.
Gegenstand des Seminars sind legendäre Beispiele aus der Geschichte des Künstlerinterviews, etwa mit dem Schauspieler Klaus Kinski, der Journalisten provozierte und systematisch auf ein Scheitern der Kommunikation abzielte; es werden Interviews mit typischen auktorialen Inszenierungs­praktiken unter­sucht (Émile Zola, Bertolt Brecht, Michel Houellebecq, Heiner Müller, Elfriede Jelinek u. a.). Schließlich werden fiktive Autorengespräche als Teil literarischer Kommunikation betrachtet, so bei André Gide, Hans Magnus Enzensberger und Yasmina Reza. Eine implizite poetologische Reflexion auf die Form stellt der als Interview erzählte Roman von Wolf Haas das (Das Wetter vor 15 Jahren, 2006). Endlich wendet sich das Seminar neueren Interviews mit zeitgenössischen Autor*innen (Najat El Hachmi, Pola Oloixarac, Kebir Ammi, Iris Hanika) und Entwürfen fiktiver Autorengespräche zu.

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Donnerstag  (wöchentlich)

15.02.2024 – 30.05.2024

15:30 – 17:00

EO 154 Seminarraum; Schloss Ehrenhof Ost

Wie lernen kleine Kinder Sprache? Dieses Seminar stellt zum einen die aus der Forschung bekannten Vorgänge dar, die sich zwischen dem Alter von ca. 1–10 Jahren bei Kindern vollziehen. Dann vergleicht das Seminar verschiedene Ansätze in der Erklärung der beobachteten Vorgänge: Wie lernen Kinder Sprache – und warum gehen sie (vielleicht) alle auf diese Weise vor? Welche Fähigkeiten bringt ein Kind für den Sprach­erwerb mit – und welche Eigenschaften der sprach­lichen Umwelt helfen dem Kind ggf. bei seiner Aufgabe?

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Donnerstag  (wöchentlich)

15.02.2024 – 30.05.2024

12:00 – 13:30

310 Seminarraum; B 6, 30–32 Bauteil E-F

Das Seminar vergleicht Ansätze zur Beschreibung von syntaktischen Strukturen in Sprachen wie dem Deutschen (mit kleinen Seitenblicken auf andere Sprachen). Wir werden sehen, dass verschiedene Theorien verschiedene Vorstellungen davon vermitteln, was „Sprache“ intern strukturiert und wie Menschen ihre Äußerungen so kodieren können, dass sie Bedeutungen trans­portieren können. Wir werden auch sehen, dass verschiedene Theorien jeweils verschiedene Probleme in der Darstellung bestimmter Teile der Sprach­struktur haben.

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Montag  (wöchentlich)

12.02.2024 – 27.05.2024

12:00 – 13:30

EO 154 Seminarraum; Schloss Ehrenhof Ost

„Jemand mußte Josef K. verleumdet haben, denn ohne daß er etwas Böses getan hätte, wurde er eines Morgens verhaftet.“ Der berühmte erste Satz von Franz Kafkas Proceß (1925) kündigt an, was dieser Roman vorstellt und zugleich vorenthält: Figuren, deren namentliche Identität ungewiss bzw. unaufgeschlüsselt bleibt (jemand, K.); Handlungs­zwänge, deren Logik widersinnig scheint (Verhaftung trotz fehlender Untat); Rechts- und Verwaltungs­akte – im Doppelsinn des Titelwort Prozess: Verfahren und Entwicklungen –, die einerseits, wie die Literatur selbst, der Schriftform bedürfen, und sich andererseits auf theologische Vorstellungen (das Böse) beziehen, von dem es zugleich heißt, dass es hier nicht vorliegt. Kafka schreibt die geradesten, klarsten Sätze der erzählenden Literatur deutscher Sprache, doch sie zugleich rätselhaft, unwirklich und surreal. Das Seminar befasst sich wesentlich mit Kafkas Roman, der in langsamen Schritten, Kapitel für Kapitel, zu lesen sein wird. Mit der Zeit sollen dabei die dichte Verwobenheit des Textes und dessen zentrale Denkfiguren zutage treten: Herrschaft in der verwalteten Welt, Über­forderung in der Moderne, Raum­verhältnisse als Machtfragen, Prägnanz von Gesten, Pein und Lust der Beobachtung, Furcht vor Herabwürdigung und Verlangen nach Verbindung mit dem Herrscher, Chemie der menschlichen Begegnungen, Gesellschafts­kultur der Unter­schiede, Hoffnung und Qual der ständigen Vertagung von definitiven Handlungs-Fortschritten. Immer auch das mindestens scheinbar theologische Moment: Gesetz und Gericht und deren wie parodierte Erscheinung in der parabolischen Welt, in der das Buch spielt. Eine der charakteristischen Verschiebungen, die der Traum-Erzähler Kafka vornimmt, besteht, wie Walter Benjamin schrieb, darin, dass hier das Verfahren (der Prozess) die Strafe ist. – Gegen Ende des Seminars sind zwei Verfilmungen des Romans durch Orson Welles’ Film The Trial (1962) und Steven Sonderberghs Kafka (1991) mit dem Buch zu vergleichen.

Literatur: Oliver Jahraus: Kafka. Leben, Schreiben, Machtapparate. Stuttgart: Reclam, 2006; Kafka-Handbuch. Leben – Werk – Wirkung, hgg. Manfred Engel u. Bernd Auerochs. Stuttgart u. Weimar: Metzler, 2010; Detlef Kremer: „‚Das Gericht will nichts von dir.’ Gesetz, Hermeneutik und Eros in Kafkas Proceß“, in: Franz Kafka: Der Proceß. Mit Kommentaren von Detlef Kremer und Jörg Teckhoff, hgg. Thomas Vormbaum u. G­unter Reiß. Berlin: BWV/ Berliner Wissenschafts Verlag, 2006, S. 183–211; Marthe Robert: Einsam wie Franz Kafka, übers. (französisch – deutsch) Eva Michel-Moldenhauer. Frankfurt/M.: S. Fischer, 1985; Der ganze Prozess. 33 Nahaufnahmen von Kafkas Manuskript, hg. Dietmar Jaegle. Marbach am Neckar: Deutsche Schiller­gesellschaft, 2013 (= Marbacher Magazin, H. 145); Reiner Stach: Kafka. Die Jahre der Entscheidungen. Frankfurt/M.: S. Fischer, 7. Aufl. 2017; ders.: Kafka. Die Jahre der Er­kenntnis. Frankfurt/M.: S. Fischer, 4. Aufl. 2017; Joseph Vogl: Ort der Gewalt. Kafka literarische Ethik. Zürich: diaphanes, 2010; Hanns Zischler: Kafka geht ins Kino. Berlin: Galiani Berlin, 2017.

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Mittwoch  (wöchentlich)

14.02.2024 – 29.05.2024

10:15 – 11:45

EO 154 Seminarraum; Schloss Ehrenhof Ost

Das Seminar widmet sich der Analyse von Texten aus unter­schiedlichen Plattformen der sozialen Medien sowie den dort behandelten Authentizitätskonzepten. Dazu befassen wir uns im Vorfeld der Beispielanalysen u. a. mit diskurs- und frameanalytischen Ansätzen, um uns dem Konzept von Authentizität methodisch anzunähern. In den Sitzungen werden dann Beispielanalysen durchgeführt, in denen wir die methodischen Ansätze aus der gelesenen Forschungs­literatur anwenden werden.
Saupe (2012, 3) spricht von einem schillernden Authentizitätsbegriff und führt zu seiner Definition weitere Begriffe wie Echtheit, Urheberschaft, Glaubwürdigkeit, Aufrichtigkeit, Wahrhaftigkeit und Treue zu sich selbst an. Für Rath (2013, 19–21) ist Authentizität erstens eine Zuschreibung, zweitens eine „Praxis des Produzenten“ und drittens eine Norm. Wie aber wird das Konzept der Authentizität in den sozialen Medien verhandelt? Fraas (2008, 90) stellt dort eine besondere Emotionalität und Intimität fest, während Heesen (2017, 4–5) auf die Unimittelbarkeit und Gunkel (2018, 4) auf den „emotionalen Erlebniswert“ verweist, der das Authentizitätskonzept beeinflusst. Dabei hat jede Plattform in den sozialen Medien unter­schiedliche Ermöglichungen und Beschränkungen, was sich auch in den multimodalen Zuschreibungen von Authentizität niederschlägt.
Fragen, die unsere Lektüre der Forschungs­literatur und unsere Beispielanalysen im Seminar grundsätzlich anleiten, sind: Welche Kommunikations­strukturen werden genutzt, um Authentizität zu vermitteln? Wem, was, wie, wann und weshalb wird Authentizität zugesprochen? Welche Kommunikations­bedingungen gibt es dabei in den jeweiligen sozialen Medien? Was verbindet die Authentizität mit ihrer Inszenierung oder ihrer Fiktion? Welche Frames werden zur Beschreibung des Authentizitätskonzepts immer wieder verwendet? Welcher Diskurs verbindet möglicherweise die unter­schiedlichen Posts zur Authentizität? Welche Zuschreibungs­praktiken gibt es und welche wiederholen sich?

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Montag  (wöchentlich)	12.02.2024 – 27.05.2024	13:45 – 15:15	EO 157 Seminarraum; Schloss Ehrenhof Ost
Freitag  (Einzeltermin)	10.05.2024	14:00 – 18:00	EO 159 Seminarraum; Schloss Ehrenhof Ost

2010 hat der Literatur­theoretiker Terry Eagleton ein Buch über das Böse beschrieben und sich darin auch mit den gemeinhin als ‚unschuldig‘ geltenden Kindern beschäftigt. Dass Kinder böse Dinge tun, sich gegenseitig quälen, ja sogar töten, kann laut Eagleton nicht überraschen, schließlich seien Kinder „nur halbsozialisierte Geschöpfe, bei denen damit zu rechnen ist, dass sie sich von Zeit zu Zeit ziemlich unzivilisiert benehmen. Wenn wir Freud Glauben schenken dürfen, haben sie ein schwächeres Über-Ich oder Moralempfinden als Erwachsene. […] Vielleicht bringen Kinder sich ständig gegenseitig um und reden bloß nicht darüber.“ 

Zum Thema:
Das Seminar nimmt diese Beobachtung zum Ausgangspunkt und widmet sich ‚bösen‘ Kindern in der Literatur des langen 19. Jahrhunderts – und der filmischen Rezeption dieses Phänomens. Es wird um die Frage gehen, was überhaupt als ‚böse‘ gelten kann, woher das Böse kommt (aus dem Individuum, aus der Gesellschaft, aus beidem?) und wie literarische Texte das Böse ästhetisch herstellen, reflektieren und kritisieren. Die Veranstaltung setzt auf intensive gemeinsame Textarbeit, die Bereitschaft zu Lektüre und Diskussion wird deshalb vorausgesetzt. Statt Referaten wird es Expert*innen­gruppen geben.

Zu Inhalt und Aufbau des Seminars
In einem ersten Schritt legen wir theoretische Grundlagen und beschäftigen uns mit der Geschichte und der Konstruktion von „Kindheit“ sowie Vorstellungen des „Bösen“ in der Literatur. Danach lesen und diskutieren wir kanonische Erzählungen des langen 19. Jahrhunderts: Kleists „Findling“, Drostes „Judenbuche“, Ebner-Eschenbachs „Das Gemeindekind“ und Musils „Die Verwirrungen des Zöglings Törleß“. Achtung: Das Seminar schließt bereits am 10.05.2024 mit einem Blocktermin (14.00–18.00 Uhr), bei dem wir film­wissenschaft­lich arbeiten und uns mit Michael Hanekes Film „Das weiße Band. Eine deutsche Kindergeschichte“ (Trailer auf YouTube) beschäftigen.

Zur Einführung empfohlen:
Davide Giuriato: Kindheit und Literatur. Zur Einleitung, in: Kindheit und Literatur. Konzepte – Poetik – Wissen, hg. von dems., Philipp Hubmann und Mareike Schildmann. Freiburg, Berlin, Wien 2018, S. 7–21, hier S. 7–14. (Steht auf Ilias zur Verfügung)

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⚠ Donnerstag  (wöchentlich)

15.02.2024 – 30.05.2024

15:30 – 17:00

SN 169 Röchling Hörsaal; Schloss Schneckenhof Nord

Das Deutsche wird manchmal als eine „Partikelsprache“ bezeichnet. Partikeln sind kleine Wörter wie und, weil, in, als, ja, denn, schon, nicht oder auch. Sie werden nicht flektiert, bestehen typischerweise aus nur einem Morphem, haben abstrakte Bedeutungen und erfüllen grammatische und/oder pragmatische Funktionen. Obgleich Partikeln als charakteristisch für die deutsche Sprache gelten, werden sie in den meisten Grammatiken nur kurz und oberflächlich behandelt.
    Die Vorlesung greift einige Partikelklassen exemplarisch heraus und stellt sie genauer vor: Aspektpartikeln, Fokuspartikeln, Polaritätspartikeln und Modalpartikeln. Behandelt werden ihr grammatisches Verhalten, ihre Beiträge zu Satzbedeutungen und ihre Rolle in der Interaktion.

    Scheinerwerb durch Sitzungs­protokolle.

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Montag  (wöchentlich)

12.02.2024 – 27.05.2024

15:30 – 17:00

EO 242 Seminarraum; Schloss Ehrenhof Ost

Von Absolvent*innen der Germanistik wird oft erwartet, dass sie sich auch zur deutschen Filmkultur äußern können. Um Sie darauf vorzubereiten, werden wir im ersten Teil dieser Veranstaltung das Handwerkszeug der formalen Filmanalyse lernen und Sie für die Besonderheiten und Deutungs­möglichkeiten von Kamera, Montage, mise en scène, Narration und Ton sensibilisieren. Im zweiten Teil beschäftigen wir uns dann mit wichtigen Ansätzen der Filmforschung wie dem Dispositiv, Genre und auteur, Publikum und male gaze, um Filme im Kontext ihrer Produktion, Distribution und Rezeption zu begreifen. Damit Sie die deutsche Filmkultur in ihrer Vielfalt kennenlernen, werden wir alles anhand von deutschen Filmen erarbeiten, die wir gemeinsam analysieren werden. So erhalten Sie die analytischen Grundfertigkeiten und das theoretische Grundwissen für eine fundierte Analyse und Diskussion von Filmen im Allgemeinen und von deutschen Filmen im Besonderen.

Für diese Veranstaltung sind keine Vor­kenntnisse nötig. Wir werden alle Grundlagen gemeinsam erarbeiten.

(Der Veranstaltungs­titel „Deutschen Film Verstehen / How to read a German film“ ist eine Anspielung auf James Monacos Klassiker „Film Verstehen / How to Read a Film“.)

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Dienstag  (wöchentlich)	13.02.2024 – 28.05.2024	12:00 – 13:30
Mittwoch  (wöchentlich)	14.02.2024 – 29.05.2024	12:00 – 13:30	EO 154 Seminarraum; Schloss Ehrenhof Ost

Das zweimal wöchentlich stattfindende Einführungs­seminar vermittelt Grundlagen für die sprach- und literatur­wissenschaft­liche Beschäftigung mit der mittelhochdeutschen Literatur und der höfischen Kultur des Mittelalters und führt in zentrale Gegenstände, Themen­bereiche und Methoden der Germanistischen Mediävistik ein. Das Seminar gibt einen Einblick in die semanti­schen, medialen und auch inhaltlichen Besonderheiten mittelalterlicher Literatur und erleichtert und schärft damit das Verständnis für mittelhochdeutsche Texte und ihre Kontexte.
Neben der eher überblicksartigen Lektüreauswahl im Seminar wird seminarbegleitend der „Gregorius“ Hartmanns von Aue gelesen, ein Legendenroman über Ritterlichkeit, Vergehen und Erwählung.

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Dienstag  (wöchentlich)	13.02.2024 – 28.05.2024	12:00 – 13:30
Donnerstag  (wöchentlich)	15.02.2024 – 30.05.2024	12:00 – 13:30	EO 154 Seminarraum; Schloss Ehrenhof Ost

Das zweimal wöchentlich stattfindende Einführungs­seminar vermittelt Grundlagen für die sprach- und literatur­wissenschaft­liche Beschäftigung mit der mittelhochdeutschen Literatur und der höfischen Kultur des Mittelalters und führt in zentrale Gegenstände, Themen­bereiche und Methoden der Germanistischen Mediävistik ein. Das Seminar gibt einen Einblick in die semanti­schen, medialen und auch inhaltlichen Besonderheiten mittelalterlicher Literatur und erleichtert und schärft damit das Verständnis für mittelhochdeutsche Texte und ihre Kontexte.
Neben der eher überblicksartigen Lektüreauswahl im Seminar wird seminarbegleitend der „Gregorius“ Hartmanns von Aue gelesen, ein Legendenroman über Ritterlichkeit, Vergehen und Erwählung.

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Montag  (wöchentlich)	12.02.2024 – 27.05.2024	13:45 – 15:15	EO 242 Seminarraum; Schloss Ehrenhof Ost
Dienstag  (wöchentlich)	13.02.2024 – 28.05.2024	12:00 – 13:30	SN 163 Manfred Lautenschläger Hörsaal; Schloss Schneckenhof Nord

Das zweimal wöchentlich stattfindende Einführungs­seminar vermittelt Grundlagen für die sprach- und literatur­wissenschaft­liche Beschäftigung mit der mittelhochdeutschen Literatur und der höfischen Kultur des Mittelalters und führt in zentrale Gegenstände, Themen­bereiche und Methoden der Germanistischen Mediävistik ein. Das Seminar gibt einen Einblick in die semanti­schen, medialen und auch inhaltlichen Besonderheiten mittelalterlicher Literatur und erleichtert und schärft damit das Verständnis für mittelhochdeutsche Texte und ihre Kontexte.
Neben der eher überblicksartigen Lektüreauswahl im Seminar wird seminarbegleitend der „Gregorius“ Hartmanns von Aue gelesen, ein Legendenroman über Ritterlichkeit, Vergehen und Erwählung.

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Freitag  (Einzeltermin)	16.02.2024	10:15 – 11:45	310 Seminarraum; B 6, 30–32 Bauteil E-F
Montag  (Einzeltermin)	08.04.2024	13:45 – 18:45	310 Seminarraum; B 6, 30–32 Bauteil E-F
Freitag  (Einzeltermin)	26.04.2024	13:45 – 18:45	308 Seminarraum; B 6, 30–32 Bauteil E-F
Freitag  (Einzeltermin)	17.05.2024	13:45 – 18:45	308 Seminarraum; B 6, 30–32 Bauteil E-F

In diesem Hauptseminar beschäftigen wir uns damit, wie neuere Entwicklungen im Wortschatz­bereich der Jugendsprache mit digitalen Sprach­ressourcen empirisch erforscht werden können. Zunächst werden Grundlagen zu jugendsprach­lichen Wortbildungs­elementen vermittelt und aktuelle Studien zum Themen­bereich vorgestellt. Es folgt eine Einführung in digitale Sprach­ressourcen zur Analyse von Jugendwörtern – Korpora und Werkzeuge zur statistischen Auswertung. Auf dieser Basis explorieren die Teilnehmenden verschiedene Bereiche in eigenen Präsentationen, dabei können verschiedene Aspekte im Bereich der Jugendsprache, der Entlehnung oder Sprach­kreativität in sozialen Medien im Mittelpunkt stehen. Neben den vorgegebenen Themen können von den Teilnehmern auch eigene Ideen eingebracht und unter­sucht werden.

In der ersten Sitzung werden allgemeine Inhalte, Lehr- und Lernziele, Arbeits­formen und die Voraussetzungen für die Kreditierung erläutert.

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Freitag  (wöchentlich)	16.02.2024 – 31.05.2024	10:15 – 11:45	EO 157 Seminarraum; Schloss Ehrenhof Ost
Samstag  (Einzeltermin)	27.04.2024	09:00 – 16:00	EO 242 Seminarraum; Schloss Ehrenhof Ost
Samstag  (Einzeltermin)	04.05.2024	09:00 – 16:00	EO 154 Seminarraum; Schloss Ehrenhof Ost

Das Seminar widmet sich dem Genre 'Politthriller' in Literatur und Film am Beispiel der Romane „Ghost“ und „München“ von Robert Harris und der Romane „Dame, König, As, Spion“ und „Marionetten“ von John Le Carré sowie den auf „Ghost“ und „Dame, König, As, Spion“ basierenden Filmen.
Voraussetzung für die Teilnahme ist die Bereitschaft zur regen Mitarbeit incl. (Gruppen-)Referat.
Abhängig von der Teilnehmerzahl kann die Veranstaltung als Blockseminar stattfinden.

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Dienstag  (wöchentlich)

13.02.2024 – 28.05.2024

10:15 – 11:45

EO 242 Seminarraum; Schloss Ehrenhof Ost

Von Absolvent*innen Ihres Faches wird oft erwartet, dass sie sich auch kritisch zu deutschen Filmen äußern können. Dafür ist eine profunde Kenntnis der deutschen Filmgeschichte unerlässlich, um beispielsweise Innovationen und Traditions­linien erkennen zu können. In dieser Veranstaltung erarbeiten wir daher einen grundlegenden Über­blick über die Geschichte des deutschen Films. Neben wichtigen Epochen wie dem Weimarer Film, dem Wirtschafts­wunderkino oder dem Neuen deutschen Film, werden wir auch Stile wie den Expressionismus und die Berliner Schule, Institutionen wie die UFA und die DEFA sowie einflussreiche Genretraditionen des populären Films wie den Heimatfilm oder den Karl-May-Western besprechen. Darüber hinaus werden wir beispielhaft die Filmkulturen in BRD und DDR miteinander vergleichen.

Für die Veranstaltung sind keine Vor­kenntnisse erforderlich.

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Dienstag  (wöchentlich)

13.02.2024 – 28.05.2024

13:45 – 15:15

EO 154 Seminarraum; Schloss Ehrenhof Ost

Goethes dramatische Werke aus den Phasen des Sturm und Drang und der Weimarer Klassik sind in formaler Hinsicht und nach ihren inhaltlichen Akzentsetzungen äußerst vielschichtig und bieten Gelegenheit, die interpretierende Auseinandersetzung mit Texten der Gattung Drama in ihren sämtlichen Facetten gründlich kennenzulernen. Es gibt aber auch Gemeinsamkeiten, die sich aus den drängenden lebens­weltlichen Erfahrungen und Problemen dieser Epoche ableiten lassen. Selbstbehauptung und Identitätsfindung des Individuums unter den Bedingungen einer modernen Lebens­wirklichkeit sind beispielsweise Leitthemen, die Goethes Stücke immer wieder unter den unter­schiedlichsten Gesichtspunkten gestalten und erkunden. Anhand dieses Leitfadens wird das Seminar versuchen, den enormen Reichtum der kanonischen Werke systematisch zu erschließen. Zur Besprechung vorgesehen sind die Dramen „Götz von Berlichingen“, „Clavigo“, „Stella“, „Iphigenie auf Tauris“ und „Faust I“. Ein detailliertes Programm der Veranstaltung wird vor Semesterbeginn über Ilias zur Verfügung gestellt.

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Mittwoch  (wöchentlich)

14.02.2024 – 29.05.2024

12:00 – 13:30

EO 159 Seminarraum; Schloss Ehrenhof Ost

Die Kopplung semanti­scher Rollen wie AGENS, THEMA oder NUTZNIEßER an grammatische Funktionen wie Subjekt oder (direktes, indirektes, Präpositional-)  Objekt macht einen zentralen Teil der Schnittstelle zwischen Syntax und Semantik aus. Ausgehend von robusten Standards wie der Kopplung der Rolle AGENS an die Funktion Subjekt und einer gleich­zeitig vorhandenen Rolle THEMA an die Funktion direktes Objekt widmet sich das Seminar der Kodierung markierter Valenzen sowie verschiedenen Diathesen und Alternationen, die die Standard­kopplung in spezifischer Weise manipulieren (z. B. Passiv, Kausativalternation).

Einen empirischen Schwerpunkt bilden neben Verben Präpositionen, die als Exponenten spezifischer Argumentstrukturkodierungen auf die mögliche Verwandtschaft bestimmter Rollen und Beziehungen und deren Verankerung im grammatischen System verweisen. Dabei nähern wir uns spezifischen Zusammenhängen zwischen Form und Funktion über a) die Korpusfrequenzen der in bestimmten Formkonstellationen vorkommenden lexikalischen Einheiten, b) die funktionale Konstanz einzelner Formen über verschiedene Konstruktions­weisen hinweg sowie c) die Variation zwischen verschiedenen Formen bei konstanter Funktion.  

Der Seminarplan mit Hinweisen zu Arbeits­materialien und Literatur wird in der ersten Sitzung besprochen. Kommilitoninnen und Kommilitonen, die einen Leistungs­nachweis anstreben, erledigen kleinere Hausaufgaben und beteiligen sich an einer Projektarbeit, deren Ergebnisse im Seminar präsentiert und diskutiert werden. Die aktive Teilnahme an dieser Projektarbeit bildet eine notwendige Voraussetzung für eventuell geplante schriftliche Hausarbeiten oder mündliche Prüfungen.

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Mittwoch  (wöchentlich)

14.02.2024 – 29.05.2024

12:00 – 13:30

B 144 Hörsaal; A 5, 6 Bauteil B

Die Vorlesung wirft einen personalen wie konzeptuellen Blick auf schreibende Paare. Mit ihnen ist zuallererst das offensichtliche Phänomen gemeint, dass in Liebes-, Freundschafts- oder Ehepaar beide schreiben. Die Literatur­geschichte kennt – seriös bis indiskret vorgehend – viele solcher Konstellationen: Germaine de Staël und Benjamin Constant, Bettina Brentano und Achim v. Arnim, Annette v. Droste-Hülshoff und Levin Schücking, Virginia Woolf und Leonard Woolf, Else Lasker-Schüler und Gottfried Benn, Veza und Elias Canetti, Simone de Beauvoir und Jean-Paul Sartre, Ilse Aichinger und Günter Eich, Ingeborg Bachmann und Max Frisch, Friederike Mayröcker und Ernst Jandl, Siri Hustvedt und Paul Auster (usw.). Immer wieder erläutern, kommentieren, streiten, bestätigen, widersprechen und flankieren sich ihre Texte gegenseitig. Und da enge menschliche Beziehung medialer Bindung und Rück­versicherung bedürfen, ist zumal der Briefwechsel solcher Paare häufig eine herausragende Quelle von Werkbiographien und zugleich ein singuläres ko-auktoriales Werk. Der 2022 nach langer Sperrfrist veröffentlichte Briefwechsel zwischen Ingeborg Bachmann und Max Frisch („Wir haben es nicht gut gemacht.“) erlaubt, ja verlangt es, die Texte dieser beiden neu zu lesen. – Diese Dimension ist aber nicht die einzige von Koautorschaft, die in der Vorlesung zur Sprache kommen soll. Denn Autorschaft – abseits der beliebten, aber problematischen Fiktion, eine einzelne Person bringe einen literarischen Text allein, ganz aus und für sich, hervor – ist immer sozusagen mindestens vierhändig. Von den bekannten schreibenden Paaren aus blickt die Vorlesung auf charakteristische Konfigurationen, in denen Mitwirkende in Verlagen (Verlagsleitung, Lektorat), Redaktionen, Theatern (Dramaturgie, Ensemble) Auftrag gebend, anregend, revidierend, korrigierend, eingreifend, eigene Wünsche geltend machend, am Prozess des Schreibens von Literatur beteiligt sind. Dieses Spektrum erstreckt sich vom freundschaft­lich-strategischen Bündnis (zum Beispiel Goethes und Schillers) bis zu dem kooperativ-konfrontativen Spannungs­verhältnis, das zwischen literarisch produktiven Personen und Verlegerpersönlichkeiten herrschen kann und zumeist auch herrscht (zum Beispiel zwischen Thomas Bernhard und Siegfried Unseld, den Bernhard, obgleich scheinbar auf seinen mächtigen, reichen Verleger angewiesen, zur Verzweiflung zu bringen verstand). In den Blick gerät so eine Produktions­ästhetik des Dialogs, d. h. zumeist auch des Kompromisses, der Eifersucht, der Rivalität, des Streits, des Einspruchs wie der gegenseitigen Steigerung.

Literatur: Literary Couplings. Writing Couples, Collaborators, and the Construction of Author­ship, hgg. Marjorie Stone u. Judith Thompsen. Madison/Wisconsin: University of Wisconsin Press, 2006; Gerda Marko: Schreibende Paare. Liebe, Freundschaft, Konkurrenz. Frankfurt/M.: Suhrkamp, 1998; Julien Marsay: La revanche des autrices. Enquête sur l'invisibilisation des femmes en littérature. Paris: Payot, 2022; Katharina Mommsen: Kein Rettungs­mittel als die Liebe. Schillers und Goethes Bündnis im Spiegel ihrer Dichtungen. Göttingen: Wallstein, 2010; Das literarische Paar. Intertextualität der Geschlechterdiskurse. Le couple littéraire. Intertextualité et discours des sexes, hg. Gislinde Seybert. Bielefeld: Aisthesis, 2003; Maria Teresa Quirós Fernández: Stereophonie der Autobiographie. Autobiographisches Schreiben von Paaren am Beispiel von María Teresa León und Rafael Alberti. Tübingen: Niemeyer, 2009; Tania Schlie: Schreibende Paare. Liebe & Literatur. München u. Wien: Thiele, 2016.

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Dienstag  (wöchentlich)

13.02.2024 – 28.05.2024

10:15 – 11:45

308 Seminarraum; B 6, 30–32 Bauteil E-F

Mit der Auflösung der alteuropäischen Ständeordnung und dem Über­gang zur modernen bürgerlichen Gesellschaft wurde im 18. Jahrhundert die Stellung des Künstlers zunehmend prekär: Seine Rolle und die Funktion des künstlerischen Schaffens mussten neu begründet und gerechtfertigt werden. So ist es kein Zufall, dass Kunst und Künstler seit der klassisch-romanti­schen Epoche selbst zu bevorzugten Gegenständen der literarischen Gestaltung wurden, und zwar insbesondere auf dem Gebiet der erzählenden Prosa. Das Seminar beleuchtet anhand der Gattung der Künstlernovelle wichtige Stationen dieser fiktionalen Selbstreflexion der Kunst aus dem Zeitraum von der Romantik bis zum 20. Jahrhundert. Zur Besprechung vorgesehen sind Texte von Wackenroder, E.T.A. Hoffmann, Grillparzer, Mörike, Thomas Mann und Süskind. Ein detailliertes Veranstaltungs­programm wird rechtzeitig vor Semesterbeginn auf Ilias zur Verfügung gestellt.

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Mittwoch  (Einzeltermin)	14.02.2024	10:15 – 11:45	C 401 Seminarraum; B 6, 27–29 Bauteil C
Mittwoch  (Einzeltermin)	21.02.2024	10:15 – 11:45	EO 157 Seminarraum; Schloss Ehrenhof Ost
Freitag  (Einzeltermin)	01.03.2024	14:00 – 18:00
Mittwoch  (Einzeltermin)	06.03.2024	10:15 – 11:45	C 401 Seminarraum; B 6, 27–29 Bauteil C
Mittwoch  (Einzeltermin)	13.03.2024	10:15 – 11:45	C 401 Seminarraum; B 6, 27–29 Bauteil C
Mittwoch  (Einzeltermin)	20.03.2024	10:15 – 11:45	C 401 Seminarraum; B 6, 27–29 Bauteil C
Mittwoch  (Einzeltermin)	10.04.2024	10:15 – 11:45	C 401 Seminarraum; B 6, 27–29 Bauteil C
Mittwoch  (Einzeltermin)	17.04.2024	10:15 – 11:45	C 401 Seminarraum; B 6, 27–29 Bauteil C
Mittwoch  (Einzeltermin)	24.04.2024	10:15 – 11:45	C 401 Seminarraum; B 6, 27–29 Bauteil C
Freitag  (Einzeltermin)	24.05.2024	09:00 – 18:00

Ermittlungen sind ein wesentlicher Modus der zeitgenössischen Literatur, nicht nur, aber auch in Texten, die von Verbechen erzählen. Dabei geht es allerdings, so eine Prämisse, die diesem gemeinsamen Seminar­projekt der Frankoromanistik, Germanistik und Hispanistik zugrunde liegt, für die Autor*innen nicht allein darum, sich das „prestige du c'est arrivé" (Roland Barthes), des 'Es ist geschehen', zunutze zu machen. Vielmehr gilt es, sich in ein anderes Verhältnis zur Realität zu setzen und dabei die Grenzen der Literatur hin zu den Disziplinen zu überschreiten, die man gemeinhin mit Ermittlungen und Kulturtechniken der Wahrheits­produktion verbindet: Geschichte, Anthropologie, Kriminalistik, Forensik, um nur einige Beispiele zu nennen. Mehr oder weniger historische Ereignisse werden zum Gegenstand von Ermittlungen, die im Zentrum literarischer Texte stehen, deren Besonderheit es ist, dass sie im Gegensatz zu den anderen Disziplinen deren mehr oder weniger dokumentare (Re-)Konstitution mithilfe der Ermittlungen zugleich in der Fiktion kritisch reflektieren.

Das Lehr­projekt besteht aus drei parallelen Master­seminaren aus dem Bereich der Frankoromanistik (C. Ruhe), Germanistik (S. Beck) und Hispanistik (D. Kuschel), die alle im FSS 2024 stattfinden und unabhängig voneinander besucht werden können. Die Seminare werden im Verlauf des Semesters dreimal kooperieren: einmal zu Beginn, wenn es gilt, sich gemeinsam ein grundlegendes Verständnis davon zu erarbeiten, was unter dem Verhältnis von Literatur und Ermittlung zu verstehen ist und welche Fragen in diesem Zusammenhang an die Texte zu stellen sind; sodann zu einer Podiumsdiskussion mit Prof. Laurent Demanze (Université Grenoble Alpes), der ein Experte auf diesem Gebiet ist; und abschließend zu einer Blocksitzung, in der die Seminare sich gegenseitig ihre Ergebnisse präsentieren, um so zu einer vergleich­enden Perspektive über die drei Literaturen hinweg zu gelangen.

Die Seminare setzen dieselben thematischen Schwerpunkte – Vergangenheits­aufarbeitung, Gewalt gegen Frauen, Terrorismus -, lesen jedoch andere Texte. Dieses Seminar wird sich daher mit folgenden deutschsprach­igen Texten befassen:

• Vergangenheits­aufarbeitung / Shoah: Hier lesen wir Katja Petrowskaja: Vielleicht Esther [2015]. Berlin: Suhrkamp 2022.
• Gewalt gegen Frauen / Feminizid: Hier lesen wir Marlen Pelny: Warum wir noch hier sind. Innsbruck, Wien: Haymon 2023.
• Terrorismus: Hier lesen wir Kathrin Röggla: Laufendes Verfahren. Frankfurt/Main: Fischer 2023.

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Donnerstag  (wöchentlich)	15.02.2024 – 30.05.2024	08:30 – 10:00	EO 154 Seminarraum; Schloss Ehrenhof Ost
Freitag  (Einzeltermin)	24.05.2024	09:00 – 17:00

Das Seminar befasst sich mit der Dokumentation der deutschen Sprache durch im Internet verfügbar Informations­systeme. Waren in der Vergangenheit vor allem verschiedenartige Wörterbücher und Grammatiken die wichtigsten Ressourcen in der Beschreibung einer Sprache, zeigt sich im Zuge der Digitalisierung ein erheblich differenzierteres Bild verfügbarer Ressourcen. Gerade für die deutsche Sprache gibt es eine ganze Reihe von sehr guten Informations­systemen, die es Germanistik-Studierenden wie auch Wissenschaft­lerinnen und Wissenschaft­lern und allen Interessierten erlauben, hochdifferenzierte Informationen zum Wortschatz, zur Grammatik und zu Varietäten des Deutschen zu erhalten. Auch Sammlungen geschriebener und gesprochener Sprache – der gegenwärtigen wie auch historischer Sprach­stufen – sind für das Deutsche verfügbar wie für kaum eine andere Sprache überhaupt. Im Seminar wird zunächst ein Über­blick über diese verschiedenen Arten von Ressourcen gegeben, danach Sitzung für Sitzung eines Informations­systeme einer näheren Betrachtung unter­zogen. Die notwendigen Informationen und vertiefende Literatur wird im Seminar zur Verfügung gestellt. Von den Studierenden wird die Bereitschaft erwartet, sich mit einer Online-Ressource ausführlicher zu befassen und diese im Rahmen einer Sitzung hinsichtlich ihrer Grundlagen und des praktischen Umgangs damit näher vorzustellen.

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Dienstag  (wöchentlich)

13.02.2024 – 28.05.2024

15:30 – 17:00

EO 159 Seminarraum; Schloss Ehrenhof Ost

Semantik und Pragmatik sind die beiden Disziplinen, die sich mit der Konstitution von Bedeutung befassen. Während die Semantik die Bedeutungs­aspekte betrachtet, die fest an sprach­liche Ausdrücke geknüpft sind, erforscht die Pragmatik die Rolle des sprach­lichen Kotexts und des außersprach­lichen Kontexts (Sprechsituation, Einstellungen und Vorwissen der Kommunikations­beteiligten, Handlungs­aspekte von Sprache u.v.m.). Im Seminar wird in grundlegende Konzepte der Pragmatik eingeführt: Implikaturen, Sprechakte, Deixis, Explikaturen, Common Ground, Referenz u. a.. Zudem werden auch zentrale Themen der Textlinguistik mit einbezogen, wie Kohärenz, Kohäsion und Anaphorik. Auf dieser Grundlage werden wir unter­suchen, welche Rolle die Pragmatik bei der Bedeutungs­erzeugung in verschiedenen sprach­lichen Kommunikations­formen (Dialoge, politische Kommunikation, Gedichte etc.) spielt.

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Dienstag  (wöchentlich)

13.02.2024 – 28.05.2024

10:15 – 11:45

405 Seminarraum; B 6, 30–32 Bauteil E-F

Tiere als menschliche Gefährten, Menschen als Wesen, die mit Tieren in enger Nachbarschaft, ja Verwandtschaft leben, sind Gegebenheiten der Lebens­praxis, aber auch eine jüngere Entdeckung. Die Grenze, die den Menschen konventionell zwischen Tier und Engel – oft unglücklich – in der Mitte stehen lässt, scheint nicht mehr zu halten zu sein, ist jedenfalls durchlässig geworden. Tritt an die Stelle der alten Anthropologie die neuere Auffassung von der engen Verwobenheit der Mensch-Tier-Beziehung, öffnet sich, im Sinne der Human Animal Studies, der Blick auf die literarische Kopräsenz menschlicher und tierlicher Figuren und Stimmen. In der Literatur kennt das Tier seit je, nämlich schon in der magischen Fauna der Mythen und Märchen, Tier, die den Gebrauch von Sprache und Schrift beherrschen. Das Seminar geht aus von den Pionierarbeiten der amerikanischen Literatur­wissenschaft­lerin Donna Haraway (The Companion Species Manifesto. Dogs, People, and Significant Otherness, 2003; dt. Das Manifest für Gefährten. Wenn Spezies sich begegnen – Hunde, Menschen und signifikante Andersartigkeit; When Species Meet, 2007), um sodann einige klassische und jüngste erzählerische Fiktionen von Mensch-Tier-Verhältnissen auf die Art solcher Gefährtenschaft hin zu befragen: von den Grimmschen Märchen über Theodor Storms Novelle vom Schimmelreiter, Thomas Manns Idylle Herr und Hund, Patrick Süskinds Erzählung Die Taube (1987) bis zu Martin Suters Roman über ein im Labor generiertes Wundertier (Elefant, 2017) und Stefanie v. Schultes Bestseller Der Junge mit dem schwarzen Hahn (2021). Homeland der Human Animal Fiction ist aber die angelsächsische Welt, deren Narrationen mit Anna Sewells Klassiker Black Beauty. Autobiography of a Horse (1877) und Jack Londons gleich­falls berühmter Erzählung Ruf der Wildnis (The Call of the Wild, 1903) zur Sprache kommen wird.

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Montag  (wöchentlich)

19.02.2024 – 27.05.2024

10:15 – 11:45

005 Seminarraum; L 9, 6

Das zweimal wöchentlich stattfindende Einführungs­seminar vermittelt Grundlagen für die sprach- und literatur­wissenschaft­liche Beschäftigung mit der mittelhochdeutschen Literatur und der höfischen Kultur des Mittelalters und führt in zentrale Gegenstände, Themen­bereiche und Methoden der Germanistischen Mediävistik ein. Das Seminar gibt einen Einblick in die semanti­schen, medialen und auch inhaltlichen Besonderheiten mittelalterlicher Literatur und erleichtert und schärft damit das Verständnis für mittelhochdeutsche Texte und ihre Kontexte.
Neben der eher überblicksartigen Lektüreauswahl im Seminar wird seminarbegleitend der „Gregorius“ Hartmanns von Aue gelesen, ein Legendenroman über Ritterlichkeit, Vergehen und Erwählung.

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Dienstag  (wöchentlich)

20.02.2024 – 28.05.2024

08:30 – 10:00

EO 159 Seminarraum; Schloss Ehrenhof Ost

Das zweimal wöchentlich stattfindende Einführungs­seminar vermittelt Grundlagen für die sprach- und literatur­wissenschaft­liche Beschäftigung mit der mittelhochdeutschen Literatur und der höfischen Kultur des Mittelalters und führt in zentrale Gegenstände, Themen­bereiche und Methoden der Germanistischen Mediävistik ein. Das Seminar gibt einen Einblick in die semanti­schen, medialen und auch inhaltlichen Besonderheiten mittelalterlicher Literatur und erleichtert und schärft damit das Verständnis für mittelhochdeutsche Texte und ihre Kontexte.
Neben der eher überblicksartigen Lektüreauswahl im Seminar wird seminarbegleitend der „Gregorius“ Hartmanns von Aue gelesen, ein Legendenroman über Ritterlichkeit, Vergehen und Erwählung.

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Donnerstag  (wöchentlich)	22.02.2024 – 30.05.2024	15:30 – 17:00	310 Seminarraum; B 6, 30–32 Bauteil E-F
Freitag  (Einzeltermin)	24.05.2024	13:45 – 15:15	308 Seminarraum; B 6, 30–32 Bauteil E-F

Das zweimal wöchentlich stattfindende Einführungs­seminar vermittelt Grundlagen für die sprach- und literatur­wissenschaft­liche Beschäftigung mit der mittelhochdeutschen Literatur und der höfischen Kultur des Mittelalters und führt in zentrale Gegenstände, Themen­bereiche und Methoden der Germanistischen Mediävistik ein. Das Seminar gibt einen Einblick in die semanti­schen, medialen und auch inhaltlichen Besonderheiten mittelalterlicher Literatur und erleichtert und schärft damit das Verständnis für mittelhochdeutsche Texte und ihre Kontexte.
Neben der eher überblicksartigen Lektüreauswahl im Seminar wird seminarbegleitend der „Gregorius“ Hartmanns von Aue gelesen, ein Legendenroman über Ritterlichkeit, Vergehen und Erwählung.

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Mittwoch  (wöchentlich)

14.02.2024 – 29.05.2024

13:45 – 15:15

308 Seminarraum; L 9, 7

Bei dem wohl um 1200 entstandenen Lanzelet Ulrichs von Zazikhoven handelt es sich – abhängig davon, wie man den Iwein Hartmanns von Aue datiert – womöglich um den zweiten Artusroman in deutscher Sprache. Der bei Zeitgenossen wie Nachfolgern hoch geschätzte – von der Literatur­wissenschaft dagegen lange Zeit geschmähte – Text erzählt jedoch ganz anders als die Artusromane Hartmanns. Nicht nur strukturell unter­scheidet er sich klar von den Entwürfen Hartmanns, weil er die Verknüpfung des geradezu episodenhaften Erzählens auf andere Weise ins Werk setzt, auch mit Blick auf den Protagonisten und sein Verhalten lässt Ulrichs Erzählen sich geradezu als Gegenentwurf zu Hartmann sehen: Während Erec und Iwein sich strikt auf eine Partnerin festlegen, erfolgt der Erwerb von Frauen und Land durch den Protagonisten des Lanzelet geradezu seriell und der für den Weg von Hartmans Protagonisten so zentralen Krise steht eine nachgerade programmatische Krisen- und Anstrengungs­losigkeit von Lanzelet gegenüber. Bei all dem schöpft der Text äußerst großzügig aus dem Motivreichtum der Artustradition. In seinen rund 10000 Versen erzählt der Text vom Aufwachsen seines Helden bei einer Meerfee, seiner Bewährung als Ritter, der sich in ganz wörtlichem Sinne zunächst einen Namen machen muss und der mehr oder weniger zufällig an den Artushof gelangt, von Kämpfen gegen niederträchtige Burgherren und böse Zauberer, von magischen Tugendproben, Hoffesten und Feldzügen sowie der Konfrontation mit einem Drachen – den es jedoch zu küssen, statt zu töten gilt.

Im Seminar arbeiten wir auf der Grundlage der von Florian Kragl besorgten Textausgabe, auf die Sie über eine Universitäts­lizenz der UB Mannheim als Ebook zugreifen können (die Sie sich aber, wenn Ihnen das lieber ist, auch gerne anschaffen können) und die Sie im Seminar bitte stets griffbereit haben:

Ulrich von Zazikhoven: Lanzelet. Text, Über­setzung, Kommentar. Hrgs. v. Florian Kragl. 2., revidierte Aufl. Berlin u. Boston 2013.  

Den Eintrag der Textausgabe im Online-Katalog der UB mit dem Link zum Volltextdigitalisat finden Sie unter:
https://primo.bib.uni-mannheim.de/permalink/f/19ojnqi/MAN_ALMA51301974420002561
 
Im Rahmen des Seminars müssen Sie eine Studien­leistung in Form eines Sitzungprotokolls, eines Impulsreferats oder in einer anderen, geeigneten Form mit vergleich­barem Arbeits­aufwand erbringen.

Die Modul­prüfung erfolgt entsprechend den Vorgaben der Prüfungs­ordnung entweder in Form einer mündlichen Prüfung von 20 Minuten Dauer oder in Form einer schriftlichen Hausarbeit von 20–25 Seiten Umfang.

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Donnerstag  (wöchentlich)

15.02.2024 – 30.05.2024

12:00 – 13:30

ZOOM-Lehre-016; Virtuelles Gebäude

Bei der Dietrichepik handelt es sich um eine Reihe erzählender Versdichtungen des 13. Jahrhunderts, deren Held Dietrich von Bern ist. In ihm lebt die Erinnerung an den Ostgotenkönig Theoderich den Großen (451?-526) fort. Neben der historischen Dietrichepik und weiteren Spuren in der germanischen Heldensage zählt die aventiurehafte Dietrichepik zu einer der produktivsten Stofftraditionen. Insgesamt umfasst der überlieferte Bestand sieben Texte, in denen sich Dietrich allein oder in Begleitung seiner Gefährten gegen meist übernatürliche Gegner (Zwerge, Riesen, Drachen, Menschenfresser, aber auch Helden) behaupten muss. In diesem Seminar werden wir die Texte teils im Ganzen, teils in Auszügen lesen und die Bedeutung und Merkmale dieser Stofftradition unter­suchen. Dabei werfen wir einen Blick auf die verschiedenen narrativen Konzepte der unter­schiedlichen Texte und stellen uns zum Beispiel die Frage, wann ist ein Held ein Held? Als Kontrastfläche dienen uns weitere heldenepische Texte und der höfische Roman.

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Freitag  (Einzeltermin)	23.02.2024	12:00 – 13:30
Freitag  (Einzeltermin)	01.03.2024	10:15 – 16:00
Freitag  (Einzeltermin)	12.04.2024	12:00 – 15:15
Freitag  (Einzeltermin)	26.04.2024	12:00 – 17:00
Freitag  (Einzeltermin)	03.05.2024	12:00 – 15:15
Freitag  (Einzeltermin)	17.05.2024	10:15 – 13:30

Das Interview stellt heute eine wichtige Form der öffentlichen Kommunikation dar und spielt auch als Forschungs­methode eine Rolle. Als multifunktionales Genre wird es vor allem in der Psychologie, den Sozial- und Geschichts­wissenschaften sowie in der Linguistik einerseits als Unter­suchungs­instrument verwendet, andererseits als Unter­suchungs­gegenstand erforscht. Interviewtechniken und Frage­strategien, die Rollenverteilung von Interviewer*innen und Befragten, der Grad der Strukturiertheit, Validität und Reliabilität der Datenerhebung, Antworttendenzen interessieren hier in methodenpraktischer Hinsicht. Der epistemologische Status von Interviewaussagen, d. h. die Frage nach ihrer „Objektivität“, nach dem Verhältnis zwischen Sprechen und Kognition, zwischen Erinnerung und Geschichte sind hier zentrale Fragestellungen, die den Status des Interviews als Er­kenntnisquelle betreffen.
In der Literatur­wissenschaft fand das Autoreninterview trotz seiner für den Kultur- und Medienbetrieb seit Mitte des 20. Jahrhunderts prägenden Funktion bisher noch kaum Beachtung. Es galt als ein wenig aussagekräftiges, simples und geradezu nebensächliches Genre, das allenfalls in loser (biographischer) Verbindung zum eigentlichen literarischen Text eines/r Autors/in steht. Seine vermeintliche Authentizität führte zur Abwertung des Autorengesprächs. Inzwischen zeigt sich jedoch, dass Interviews nicht nur entscheidende Instrumente der schriftstellerischen Selbstdarstellung und Mittel der Werkpolitik sind, sondern zudem auch ein höchst komplexes Genre darstellen – und dass sie sowohl als Paratext wie „Haupttext“ gelesen werden können und darüber hinaus in Form fiktiver Schriftstellergespräche zur Literatur selbst gehören und dort ästhetische Funktionen übernehmen.
Vor diesem Hintergrund zielt unser Master­seminar auf eine interdisziplinäre Auseinandersetzung mit dem Genre des Autoreninterviews. Ein grundlegendes Verständnis des Interviews als kommunikatives Genre vermittelt der erste, propädeutische Block wird im Blick auf die Geschichte des Interviews wie vor allem aktueller linguistischer und literatur­wissenschaft­licher Zugänge (zu Fragen der Interviewführung und verschiedenen Interviewtypen, etwa narrativen, strukturierten und themenzentrierten; zur Interviewauswertung sowie zur Epistemologie des Interviews; zu Ästhetik, Textualität/Medialität und Performativität des Interviews sowie der auktorialen Funktion im literarischen Feld). In einem zweiten Schritt werden konkrete Beispiele des Schriftstellerinterviews analysiert in dieser doppelten – linguistischen wie literatur­wissenschaft­lichen – Perspektive, die auch mediale und performative Elemente einbezieht bis hin zu Gestik, Mimik und Intonation im Fernseh- und Video-Interview. In einem dritten Abschnitt wird es um Beispiele fiktiver Interviews aus literarischen Texten gehen. Ein letzter Teil widmet sich der Umsetzung in die Praxis. Hier sollen vor dem Hintergrund der gewonnenen Einsichten von den Seminarteilnehmer*innen selbst Interviews mit Autor*innen geführt und fiktive Gespräche über Literatur entworfen werden.
Gegenstand des Seminars sind legendäre Beispiele aus der Geschichte des Künstlerinterviews, etwa mit dem Schauspieler Klaus Kinski, der Journalisten provozierte und systematisch auf ein Scheitern der Kommunikation abzielte; es werden Interviews mit typischen auktorialen Inszenierungs­praktiken unter­sucht (Émile Zola, Bertolt Brecht, Michel Houellebecq, Heiner Müller, Elfriede Jelinek u. a.). Schließlich werden fiktive Autorengespräche als Teil literarischer Kommunikation betrachtet, so bei André Gide, Hans Magnus Enzensberger und Yasmina Reza. Eine implizite poetologische Reflexion auf die Form stellt der als Interview erzählte Roman von Wolf Haas das (Das Wetter vor 15 Jahren, 2006). Endlich wendet sich das Seminar neueren Interviews mit zeitgenössischen Autor*innen (Najat El Hachmi, Pola Oloixarac, Kebir Ammi, Iris Hanika) und Entwürfen fiktiver Autorengespräche zu.

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Donnerstag  (wöchentlich)

15.02.2024 – 30.05.2024

10:15 – 11:45

EO 157 Seminarraum; Schloss Ehrenhof Ost

Hauptseminar (Bachelor)
„Dritte Welt“: Dekolonisierung und Entwicklungs­politik nach 1945
(“Third World”: Decolonization and „development” after 1945)
Zeit: Donnerstag 10.15–11.45 (2std.)
Ort:
Beginn: 15.02.2024
Max. Teilnehmerzahl: 25
Das Seminar behandelt das Ende der europäischen Imperien in der zweiten Hälfte des 20. Jahrhunderts. Anhand ausgewählter Beispiele werden die anti­kolonialen Nationalbewegungen, der Weg zur Unabhängigkeit und die Folgen behandelt. Hierzu gehören auch die Selbst­organisation der „Dritten Welt“ und die Entwicklungs­politik des Westens.

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Mittwoch  (wöchentlich)

14.02.2024 – 29.05.2024

15:30 – 17:00

EO 159 Seminarraum; Schloss Ehrenhof Ost

HAUPTSEMINAR: Anti­semitismus im langen 19. Jahrhundert in Mittel- und Westeuropa

Ort: EO 159                            Zeit: Mittwoch, 15.30–17.00 Uhr                        Beginn: 14.02.2024 

Inhalt: Die Debatte um die Wurzeln des islamistischen Anti­semitismus, die Diskussionen um den „eliminatorischen Rasseanti­semitismus“ der Nationalsozialisten sowie nicht zuletzt die aktuelle Wiederkehr anti­semitischer Über­griffe sorgen– für Furore und verleihen der Auseinandersetzungen um Quanti­tät wie Qualität der Judenfeindschaft im neuzeitlichen Europa immer noch neue Impulse. Den zentralen Fragen, ob oder inwieweit die christliche Judenfeindschaft dem modernen Anti­semitismus den Weg ebnete, ob der deutsche Rassenanti­semitismus „nur“ die Variante eines europäischen Phänomens darstellte oder ob ihm tatsächlich ein spezifisch „nationaler“ Charakter eignete, soll in diesem Hauptseminar nachgegangen werden.
Neben der Genese von Anti­judaismus und Anti­semitismus in Deutschland werden auch die Entwicklungen in der Habsburger Monarchie, in den Benelux-Staaten, in Frankreich sowie England zu berücksichtigen sein. Ausgangspunkt soll dabei die Judenfeindschaft der europäischen Aufklärer, Schlusspunkt der Anti­semitismus vor und während des Ersten Weltkriegs.

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Montag  (wöchentlich)	12.02.2024 – 27.05.2024	17:15 – 18:45
Montag  (Blocktermin)	24.06.2024	18:00 – 20:00

Aus technischen Gründen kann der Veranstaltungs­ort nicht angezeigt werden.
Das Seminar findet im EO 159 Seminarraum (Schloss Ehrenhof Ost) statt.

Kurzbeschreibung und Lernziele:
 
„Forscht, wo ihr was zum Forschen findet. Das Unerforschbare lasst unergründet!“

Mit diesem Zitat aus Erich Kästners Fliegendem Klassenzimmer laden wir Studierende ein, deutsch-französische Geschichte(n) zu erforschen und entgegen dem Zitat, das scheinbar „Unerforschbare“ zu ergründen.

Das Seminar zielt darauf ab, deutsch-französische Geschichte(n) anhand konkreter Erinnerungs­orte zu erarbeiten und digital zu vermitteln. Dabei stehen bereits mit 3-D-Technik digitalisierte Orte zur Verfügung, die durch die Studierenden zu virtuellen Forschungs- und Lernszenarien aufbereitet werden sollen. Schwer(er) zugängliche Orte sollen so erschlossen und auf eine Weise ver­füg­bar gemacht werden, dass sie gewinnbringend und ohne größeren Aufwand z. B. im schuli­schen Rahmen eingesetzt werden können.

Das Seminar folgt einer dreiteiligen Gliederung: Es beginnt mit einer theoretischen Einführung in das digitale Lehren und Lernen. Anschließend wird die deutsch-französische Geschichte genauer in den Blick genommen, bevor im praktischen Teil des Seminars von den Studierenden virtuelle Forschungs- und Lernszenarien gestaltet werden.

Das Seminar richtet sich im Besonderen an Lehr­amts­studierende und setzt keine besonderen technischen Kenntnisse voraus.

weitere Hinweise:
– Diese Veranstaltung kann sowohl als Übung zur Vermittlung als auch als Hauptseminar belegt werden. In der Übung besteht die Prüfungs­leistung aus der Vorstellung des erarbeiteten Lernszenarios als Referat. Die Hausarbeit entfällt in der Übung.
– Einzelne Sitzungen werden digital, via Zoom, durchgeführt.
– Die live-Sitzungen finden im EO 159 Seminarraum (Schloss Ehrenhof Ost)statt.

Weitere Informationen

Dienstag  (wöchentlich)	13.02.2024 – 28.05.2024	12:00 – 13:30	EO 145 Hörsaal (Bürgerhörsaal); Schloss Ehrenhof Ost
Dienstag  (Einzeltermin)	16.04.2024	12:00 – 13:30	ZOOM-Lehre-026; Virtuelles Gebäude
Dienstag  (Einzeltermin)	23.04.2024	12:00 – 13:30	ZOOM-Lehre-081; Virtuelles Gebäude
Dienstag  (Einzeltermin)	30.04.2024	12:00 – 13:30	ZOOM-Lehre-082; Virtuelles Gebäude

Die Vorlesung vermittelt einen Über­blick über die deutsche Geschichte seit 1945. Die Gründung der beiden deutschen Staaten vor 75 Jahren zum Anlass nehmend, fragt sie nach Kontinuität und Wandel in den Institutionen, der politischen Kultur wie auch des wirtschaft­lichen und demographischen Rahmens. Sie fragt, wie unsere diverse Gesellschaft heute entstand, wie viel „alte Bundes­republik“ im heutigen Deutschland steckt, was von der DDR geblieben ist, welche Aus­wirkungen die europäische Integration, der Welthandel, technische Innovationen wie auch internationale Beziehungen und Geopolitik auf die Verhältnisse in Deutschland hatten und haben. Da Vollständigkeit kaum zu erreichen ist, konzentriert sich die Vorlesung auf bestimmte Einschnitte und Ereignisse, anhand derer sich Entwicklungs­linien herauspräpariert werden.

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Donnerstag  (wöchentlich)

15.02.2024 – 30.05.2024

12:00 – 13:30

C 012 Seminarraum; A 5, 6 Bauteil C

Die römische Welt hatte ein ausdifferenziertes und in Teilen hoch spezialisiertes Wirtschafts­leben, dessen zahlreiche Facetten sich uns durch eine Reihe von sehr unter­schiedlichen Quellen­gruppen erschließen. Ökonomisches Handeln war aber im Römischen Reich auch immer ein Handeln in einer Gesellschaft, die nach anderen Regeln spielte als die unsere. Unser Seminar wird daher einerseits die unter­schiedlichen Bereiche der römischen Wirtschaft (Landwirtschaft, Handel, Handwerk, Dienstleistungen, Bankwesen) in den Blick nehmen, andererseits aber auch deren soziale Gebundenheit unter­suchen. Dafür werden wir Fragen nach der Arbeits­organisation sowie der Einstellung zu Arbeit und den verschiedenen Wirtschafts­bereichen ebenso wie Vorstellungen von Gewinn, Wachstum, Profit­orientierung etc. beleuchten.

Auswahlbibliographie: H.-J. Drexhage, H. Konen, K. Ruffing, Die Wirtschaft des Römischen Reiches (1. – 3. Jahrhundert). Eine Einführung, Berlin 2002; S. von Reden, Antike Wirtschaft, Berlin 2015; D. Rohde, M. Sommer, Wirtschaft, Darmstadt 2016.

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Dienstag  (wöchentlich)

13.02.2024 – 28.05.2024

13:45 – 15:15

EO 242 Seminarraum; Schloss Ehrenhof Ost

Im Hauptseminar beschäftigen wir uns mit der Regierungs­zeit des Kurfürsten Karl Theodor von (der) Pfalz(-Bayern). Zwischen 1742 und 1799 hat er die Kurpfalz, seit 1778 auch Bayern regiert. Insbesondere Mannheim ist durch die Zeit seiner Residenz nachhaltig geprägt worden. Gemeinsam arbeiten wir an gedruckten und handschriftlichen Quellen des 18. Jahrhunderts, um Einblicke in die Rechts- und Politik-, die Wirtschafts-, Sozial- und Alltagsgeschichte der Carl-Theodor-Zeit zu erlangen.

Bitte beachten Sie: Donnerstags, 10:15 – 11:45 Uhr wird ein Handschriftenkurs angeboten, der eine ideale (aber selbstverständlich keinerlei verpflichtende) Ergänzung zu diesem Seminar böte.

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Mittwoch  (wöchentlich)

14.02.2024 – 29.05.2024

17:15 – 18:45

EO 157 Seminarraum; Schloss Ehrenhof Ost

Mit der gesteigerten Schriftlichkeit im Spätmittelalter entstanden auch in den Kanzleien der weltlichen Fürsten neue Formen von Schriftgut für alte wie neue Einsatz­bereiche: Lehn- und Dienerbücher, Hof- und Kanzleiordnungen, Briefe, Testamente, Rechnungen, Inventare, Verzeichnisse usw. Sie geben Einblick in die Hof­gesellschaft und das Leben am Hof, zugleich lassen sie aber auch Rückschlüsse auf die Verwaltungs­praxis zu. Denn der fürstliche Hof war nicht nur ein gesellschaft­liches und kulturelles, sondern auch ein wirtschaft­liches und administratives Zentrum. 

Das Hauptseminar ermöglicht eine intensive Auseinandersetzung mit ungedruckter Über­lieferung aus dem Umfeld ausgewählter Höfe im deutschen Südwesten. Im Zentrum steht der methodische Umgang mit den Quellen. Neben deren vielfältigen Inhalten werden auch die Über­lieferungs­formen, die materielle Beschaffenheit der Quellen, ihre formalen Gestaltungs­möglichkeiten sowie die sich daraus ergebenden Auswertungs­perspektiven in den Blick genommen. Dabei werden paläographische wie editorische Grund­kenntnisse vermittelt.

Hinweis: Donnerstags, 10:15–11:45 Uhr, wird ein Quellenlektürekurs (Kümper/Thaller, HIS 406) angeboten, der eine ideale Ergänzung zu diesem Hauptseminar bietet.

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Dienstag  (wöchentlich)

13.02.2024 – 28.05.2024

15:30 – 17:00

005 Seminarraum; L 9, 6

Es scheint über politische Lager und Parteigrenzen hinweg ein Grundaxiom südwestdeutscher Politik zu sein, dass Baden-Württemberg stets an der Spitze von Wissenschaft und Forschung marschiert, wie nicht zuletzt die Erfolge der Landes­universitäten in den Exzellenz-Initiativen belege. Seit der in der Ära von Kurt Georg Kiesinger und Wilhelm Hahn 1964 ausgerufenen „Bildungs­katastrophe“ waren Hochschul­reform und Forschungs­förderung „Chefsache“. Konservative wie liberale, sozialdemokratische wie auch Landes­politikerinnen bemühten sich, die Spitzenposition des Landes in der Forschung zu verteidigen. Hierzu diente auch die Aufspaltung des Kultus­ministeriums 1978, mit der Ausgründung des heutigen Ministeriums für Wissenschaft, Forschung und Kunst (MWK).
Begleitet wurden die Reformprozesse von einer Tendenz zur Bürokratisierung und Verrechtlichung von Studium, Lehre und Forschung. Der krisenhaften Entwicklung suchten die Landes­regierungen mit immer neuen Ansätzen zu begegnen, so etwa Lothar Späth, der auf eine neoliberale „Schlankheits­kur für den Staat“ setzte und wirtschafts­politische Ziele mit Wissenschafts­politik verband. Reform wurde auf Permanenz gestellt, in einem zunehmend überforderten System. Es gipfelte im Über­gang zur Hochschul­autonomie 1999/2000 unter der Ägide von Erwin Teufel, Klaus von Trotha und Peter Frankenberg (mit der Uni Mannheim als Vorreiterin). Zur wachsenden Komplexität trug und trägt auch der deutsche kooperative Föderalismus im europäischen Mehrebenen­system bei.
Das forschungs­orientierte Seminar lädt dazu ein, sich anhand einer auf den ersten Blick spröden und trockenen Thematik, die den universitären Alltag heute entscheidend prägt, nach Grund­problemen von governance in der Demokratie zu fragen und danach wie sich Reformen und politische Prozesse gestalten lassen.

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Freitag  (wöchentlich)

16.02.2024 – 31.05.2024

10:15 – 11:45

EO 150 AbsolventUM Hörsaal; Schloss Ehrenhof Ost

Glaubt man den anti­ken literarischen Quellen, so ist die Welt der Antike vor allem eine Welt der freien Männer mit Bürgerrecht. Nur sie waren voll geschäfts­fähig und nur sie hatten die Möglichkeit zur vollen politischen Mit­wirkung in ihren Gemeinwesen. Gleich­zeitig hatten aber auch (fast) nur die reichen freien männlichen Bürger Zeit und Ressourcen, um literarische Quellen zu produzieren und interessierten sich in ihren Texten primär für die Themen, in denen Männer nach anti­ker Vorstellung glänzen konnten, nämlich Politik und Krieg. Schaut man aber genauer auf die literarischen Quellen und erweitert man den Blick auf die anderen Quellengattungen, die für die antike zur Verfügung stehen, lassen sich auch Lebens­welt und Handlungs­optionen der Frauen in den Blick nehmen. Dies will die Vorlesung – auch unter Hinzuziehung moderner Forschung zur Frauen- und Geschlechtergeschichte – tun.

Literatur: E. Hartmann, Frauen in der Antike: weibliche Lebens­welten von Sappho bis Theodora, München 2007; S. Pomeroy, Frauenleben im klassischen Altertum, Stuttgart 1985; T. Späth, Frauenwelten in der Antike: Geschlechterordnung und weibliche Lebens­praxis, Stuttgart 2006.

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Mittwoch  (wöchentlich)

14.02.2024 – 29.05.2024

10:15 – 11:45

ZOOM-Lehre-039; Virtuelles Gebäude

Kurzbeschreibung und Lernziele:

VL Geschichte des ländlichen Raums – Grundzüge der Agrargeschichte vom 17. bis ins 21. Jahrhundert.    Bis weit in die Industrialisierung hinein war der Großteil der deutschen Bevölkerung im Agrarsektor tätig. Auch heute stellt die Landwirtschaft einen zentralen Sektor dar. In dieser Vorlesung geht es somit darum die Erzeugung landwirtschaft­licher Produkte im Zeitverlauf sowie die damit eng verzahnten ländlichen Rahmenstrukturen zu betrachten. Im Mittelpunkt steht dabei die bäuerliche Gesellschaft. Thematisch geht es um traditionelle Agrar­systeme in ihrem Bezug zu Öko­systemen; alteuropäische Agrarverfassungen; traditionelle bäuerliche Familien- und Betriebs­strategien; Agrarmodernisierung und Agrarreformen im Über­gang zum 19. Jahrhundert; Beziehun­gen zwischen Industrialisie­rung und Landwirtschaft; weltweite Agrarmärkte seit der 2. Hälfte des 19. Jahrhunderts; Agrarpolitik im 20. Jahrhundert sowie ein Blick auf die heutige Landwirtschaft. Immer wieder wird hierzu auch quellenbezogen gearbeitet.

Dozentin: Friederike Scholten-Buschoff.

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Dienstag  (wöchentlich)	13.02.2024 – 28.05.2024	10:15 – 11:45	EO 159 Seminarraum; Schloss Ehrenhof Ost
Donnerstag  (wöchentlich)	15.02.2024 – 30.05.2024	08:30 – 10:00	EO 159 Seminarraum; Schloss Ehrenhof Ost

Titel: Renaissance und Humanismus. Eine Einführung am Beispiel Poggio Bracciolini.

Das Seminar liefert einen Über­blick über Renaissance und Humanismus. Ein besonderer Fokus liegt auf dem Leben und Wirken des italienischen Humanisten Poggio Bracciolini und seinem Traktat „de avaritia,“ welches im Laufe des Seminars gemeinsam bearbeitet wird.

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Dienstag  (wöchentlich)

13.02.2024 – 28.05.2024

10:15 – 11:45

EO 382 Seminarraum; Schloss Ehrenhof Ost

Die römische Rechts­kultur gehört zu den prägendsten Hinterlassenschaften des Imperium Romanum. Im Hauptseminar werden wir zum einen verschiedene Bereiche des römischen Rechts kennenlernen, zum anderen uns diesem Komplex aus dezidiert historischer Perspektive nähern und uns der geschichtlichen Entwicklung des Rechts widmen. Wie entwickelten sich Rechts­vorstellungen und -vorschriften im Laufe der römischen Antike? In welchen Formen wurden rechtliche Dokumente publiziert? Welche Folgen hatten die spätanti­ken Kodifikationen auf die Rezeption in der Folgezeit?

Literatur­hinweise:
M. Bretone, Geschichte des römischen Rechts, 2. Aufl. München 1998.
D. Feissel, Les actes de l’état dans l’épigraphie tardive (324–610). Prolégomènes à un inventaire, in: ders., (Hg.), Documents, droit, diplomatique de l’Empire romain tardif, Paris 2010, 43–70 (zuerst 2006).
T. Honoré, Justinian’s Digest. Character and Compilation, Oxford 2010.
W. Kaiser, Digestenentstehung und Digestenüberlieferung, ZRG RA 108, 1991, S. 330–350.
W. Kaiser, Zur äußeren Gestalt der Novellen Justinians, in: J. H. A. Lokin – B. H. Stolte (Hg.), Introduzione al diritto bizantino. Da Giustiniano ai Basilici, Pavia 2011, 159–173.
W. Nippel – B. Seidensticker (Hg.), Theodor Mommsens langer Schatten. Das römische Staats­recht als bleibende Herausforderung für die Forschung, Hildesheim 2005.

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Mittwoch  (wöchentlich)

14.02.2024 – 29.05.2024

12:00 – 13:30

EO 157 Seminarraum; Schloss Ehrenhof Ost

Hauptseminar (Master)
Sattelzeit: Die Epochenwende um 1800 in der Geschichts­wissenschaft
(Periodization and Modernity in Modern History Writing)
Zeit: Mittwoch 12.00–13.30 (2std.)
Ort:
Beginn: 14.02.2024
Max. Teilnehmerzahl: 25
Das Seminar behandelt einerseits die Geschichte des europäischen 19. Jahrhunderts und andererseits die Perspektive, aus der diese Geschichte in den westdeutschen 1970er und 1980er Jahren betrachtet und erzählt wurde: Die Zeit um 1800 wurde hier als epochale Zäsur gesehen, als Ende der Vormoderne. Hier habe ein umfassender Modernisierungs­prozess eingesetzt, der direkt in unsere Gegenwart geführt habe: Wirtschaft­liche und politische Modernisierung seien dabei eng verbunden gewesen. Das Seminar zeichnet diese Entwicklungs­linien nach und behandelt zugleich den Kontext und das Geschichtsbild derjenigen, die diese Geschichte geschrieben haben.

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Freitag  (Einzeltermin)	23.02.2024	10:15 – 11:45	EO 382 Seminarraum; Schloss Ehrenhof Ost
Freitag  (Einzeltermin)	15.03.2024	10:15 – 11:45	EO 382 Seminarraum; Schloss Ehrenhof Ost
Freitag  (Einzeltermin)	22.03.2024	10:15 – 11:45	EO 382 Seminarraum; Schloss Ehrenhof Ost
Freitag  (Blocktermin + Sat)	26.04.2024 – 27.04.2024	09:00 – 18:00	EO 382 Seminarraum; Schloss Ehrenhof Ost
Mittwoch  (Einzeltermin)	01.05.2024	10:15 – 11:45
Freitag  (Einzeltermin)	03.05.2024	09:00 – 17:00	309 Seminarraum; B 6, 30–32 Bauteil E-F

Nicht ohne Grund können die 1980er Jahre in der alten Bundes­republik als Jahrzehnt des Terrors bezeichnet werden: Vom Oktoberfest-Attentat (1980) bis zur Ermordung Alfred Herrhausens (1989) sind diese Jahre durch politisch motivierte Morde von links und rechts geprägt. Lange dominierte der Linksterrorismus der RAF in der historischen Beschäftigung, wohingegen in den vergangenen Jahren zunehmend der rechte Terrorismus aufgearbeitet wurde. Das Seminar beleuchtet mit einem kritischen Vergleich die beiden Terrorismusformen als Einfluss auf Staat, Politik und Gesellschaft in Westdeutschland in den 1980er Jahren.

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Mittwoch  (wöchentlich)	14.02.2024 – 29.05.2024	13:45 – 15:15	EO 242 Seminarraum; Schloss Ehrenhof Ost
Montag  (Einzeltermin)	29.04.2024	12:00 – 13:30	EO 159 Seminarraum; Schloss Ehrenhof Ost

Short description and learning goals:

Lord­ship was indisputably a key, and perhaps defining, part of political, social and economic structures in the Middle Ages. However, the actual impact of lord­ship, and particularly its effects on economic development, has long been subject to intense debate between historians. Some have seen lords as fundamentally parasitic and conservative, arguing that they deliberately suppressed living standards and prevented the formation of market economies. Others have been more positive, arguing that lords worked alongside peasant communities to achieve mutual benefits, and provided a stimulus for economic development.

In this course, we will seek to better understand the economic impacts of lord­ship through a detailed study of late medieval England. We will investigate multiple aspects of this topic, looking at lords as producers, consumers, and employers, and consider how they both clashed and collaborated with the peasants subject to their authority. We will also go beyond England to gain a comparative perspective, investigating how lord­ship worked both elsewhere in Europe and in other parts of the pre-industrial world. By the end of the course, you will have a strong understanding of a fundamental aspect of medieval history and reflected deeply on the relations­hip between power structures and economic development.

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Donnerstag  (wöchentlich)	15.02.2024 – 30.05.2024	13:45 – 15:15	EO 242 Seminarraum; Schloss Ehrenhof Ost
Freitag  (Einzeltermin)	31.05.2024	13:45 – 15:15	010 Seminarraum; L 9, 5

In der ersten Hälfte des Seminars werden wir Platons Frühdialog Charmides genau lesen. Der Dialog beginnt mit einer klassischen Definitions­frage, der Frage, was Besonnenheit ist. Diese wird zusammengebracht mit dem sokratischen Motiv, wonach besonnen ist, wer weiß, was er weiß und nicht weiß. Im Stil der Frühdialoge versucht Sokrates seine Gesprächs­partner nach der Bestimmung des reflexiven Moments dieses Wissens zu fragen, was zu Vermengungen der Begriffe des Wissen des Guten, des Sichselbstkennens und der Selbster­kenntnis führt und schließlich in der Aporie endet.

In der zweiten Hälfte des Seminars wird Thema eine moderne Konzeption der wissenden Selbstbeziehung sein, nämlich der erste Teil von Ernst Tugendhat, Selbstbewusstsein und Selbst­bestimmung, Frankfurt am Main 1979, Suhrkamp (stw 221).

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Montag  (wöchentlich)

12.02.2024 – 27.05.2024

10:15 – 11:45

O 048 Seminarraum; Schloss Ostflügel

We all think that we know a lot. I, for instance, take myself to know the following: I have ten toes. Berlin is the capital of Germany. 2 +2 = 4. I am in Mannheim while I write this. It’s cold outside right now. But what does it mean to know these things? Do I really know them, or do I just believe that I do? Can I even know them? These are some of the key questions philosophers ask when they do epistemology. And these are some questions we will investigate in this seminar. To do so, we will study texts by contemporary philosophers, as well as landmark texts from the history of philosophy.

The seminar will be conducted in English. All texts will be made available on ILIAS.

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Dienstag  (wöchentlich)

13.02.2024 – 28.05.2024

17:15 – 18:45

509 Seminarraum; L 9, 7

Die Bevölkerungs­ethik befasst sich mit Handlungen, die die Identität, die Anzahl und die Lebens­qualität von zukünftig existierenden Menschen beeinflussen. Es ist plausibel, dass es gut ist, existierende Menschen glücklicher zu machen. Aber ist es auch gut, Menschen zu zeugen, die glücklich sind? Haben wir gar die Pflicht dazu, glückliche Kinder zu zeugen? Das erscheint unplausibel. Narveson hat entsprechend behauptet, es sei zwar moralisch gut, Menschen glücklich zu machen, aber neutral, glückliche Menschen zu machen. Diese Behauptung erweist sich jedoch als scheinbar unvereinbar mit einigen Annahmen, die mindestens so plausibel erscheinen wie Narvesons Neutralitätsthese. Aus diesen Annahmen folgt offenbar zudem, dass eine Welt, die eine hinreichend große Anzahl von Menschen enthält, deren Leben nur gerade so erträglich ist, besser wäre als eine Welt mit einer weit geringeren Anzahl von Menschen, die ein in hohem Maße glückliches Leben führen. Diese Folgerung ist jedoch äußerst unplausibel und geradezu abstoßend. Entsprechend hat Derek Parfit, der Entdecker dieser Paradoxie, sie als Repugnant Conclusion bezeichnet. Dieses Problem und andere philosophische Rätsel, die Parfit in seinem Buch Reasons and Persons von 1984 herausgearbeitet hat (etwa das Nonidentity Problem und das Mere Addition Paradox), werden seitdem intensiv diskutiert, doch die „Theorie X“, die diese Unvereinbarkeiten zentraler Intuitionen auflöst, scheint noch nicht gefunden zu sein. Während einige Philosophen sich zähneknirschend dazu durchringen, die Repugnant Colclusion zu akzeptieren (MacAskill), vertreten andere die Auffassung, dass die Neutralitätsthese zugunsten des Anti-Natalismus aufgegeben werden sollte: Auch glückliche Menschen zu schaffen sei moralisch falsch (Benatar; Hallich). In dem Seminar sollen zentrale Texte aus diesem anspruchsvollen, aber faszinierenden Problemfeld diskutiert werden.

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Mittwoch  (wöchentlich)

14.02.2024 – 29.05.2024

10:15 – 11:45

D 002 Seminarraum 1; B 6, 27–29 Bauteil D

Die sex/gender-Unter­scheidung war in der sog. zweite Welle des Feminismus dazu gedacht, zwischen dem biologischen Geschlecht einerseits und seiner sozialen oder kulturellen Bedeutung andererseits zu unter­scheiden. Demnach ist das biologische Geschlecht eine Sache, die mit dem biologischen Geschlecht verbundenen Einstellungen, Erwartungen, Normen und Charaktereigenschaften eine ganz andere Sache. Letztere, so die Idee, sind soziale Phänomene und als solche nicht notwendig mit dem biologischen Geschlecht verknüpft oder durch dieses determiniert. Mit dieser sex/gender-Unter­scheidung wurde es möglich, bestimmte emanzipatorische Ideen theoretisch zu reflektieren: Weibliche Menschen sind nicht von Natur aus bescheiden, zurückhaltend, nachgiebig, einfühlsam, emotional, usw. Solche femininen Eigenschaften werden nicht durch das biologische Geschlecht determiniert, sondern sind durch soziale Erwartungen und Normen, durch Erziehung und Sozialisation „konstruiert“.

In diesem Seminar werden wir uns mit zwei zeitgenössischen Debatten zur sex/gender-Unter­scheidung innerhalb des analytischen Feminismus beschäftigen:

1. Sind „Frau“ und „Mann“ sog. gender terms, also social kind terms? Oder ist sind sie natural kind terms? Ausgehend von Simone De Beauvoirs Diktum, wonach man nicht als Frau geboren, sondern zur Frau gemacht werde, versuchen verschiedene Philosoph:innen zu zeigen, dass Frauen keine natürliche, sondern eine soziale Art sind. Frau ist demnach eine soziale Kategorie, vergleich­bar mit Ehefrau, Feuerwehrmann, Dieb. Dagegen steht eine Ansicht, wonach „Frau“ und „Mann“ (sowie „weiblich“ und „männlich“) natural kind terms sind und als rigid designators im Sinne Kripkes aufgefasst werden sollten. Frau ist demnach eine natürliche Kategorie, vergleich­bar mit Wirbeltier, Gold, Wasser. Wir werden uns hier sowohl mit deskriptiven als auch mit sog. „ameliorativen“ (bzw. revisionären) Ansätzen in der Debatte beschäftigen.

2. Sollte gender – verstanden als Gender-Normen (also soziale Erwartungen, die an das biologische Geschlecht geknüpft sind) – abgeschafft werden? Manchen Feminist:innen zufolge ist gender (im genannten Sinne) ein Käfig, in dem Menschen eingesperrt sind und der dazu dient, Frauen aufgrund ihres biologischen Geschlechts zu unter­drücken. Wie ist damit in emanzipatorischer Perspektive umzugehen? Sollte man die Käfige größer machen, einen oder mehrere weitere hinzufügen, das Wechseln zwischen den Käfigen erlauben oder die Käfige ganz abschaffen? Aboltionist:innen plädieren für die Abschaffung.

Das Seminar wird sich mit (englischsprach­igen) Aufsätzen von Philosoph:innen beschäftigen, die z. T. Kenntnisse der Sozialen Metaphysik und der analytischen Sprach­philosophie voraussetzen. Die Bereitschaft, sich mit verschiedenen theoretischen Positionen und kontroversen Argumenten differenziert und kritisch auseinanderzusetzen und auch eigene vorgefertigte Über­zeugungen zu hinterfragen, wird erwartet. Erwartet wird zudem ein respektvoller Umgang mit Kommiliton:innen, auch angesichts abweichender Meinungen.

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Mittwoch  (wöchentlich)	14.02.2024 – 29.05.2024	12:00 – 13:30	004 Hörsaal; L 9, 1–2
Mittwoch  (wöchentlich)	14.02.2024 – 29.05.2024	12:00 – 13:30	ZOOM-Lehre-073; Virtuelles Gebäude

In der Vorlesung wollen wir uns einen Über­blick über die angewandte Ethik verschaffen. Wir reflektieren methodische Grundfragen, Probleme der Medizinethik, der Umweltethik, der Klimaethik und der künstlichen Intelligenz. Die Vorlesung findet in Form von online vertonten Folien, Übungs­terminen in Präsenz und Gastvorträgen statt.

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Donnerstag  (wöchentlich)

15.02.2024 – 30.05.2024

12:00 – 13:30

EO 159 Seminarraum; Schloss Ehrenhof Ost

Menschen sind in der Lage „Was wäre, wenn…“-Über­legungen anzustellen. Wenn ich nächste Woche eine Feier im Garten plane, dann überlege ich mir, was ich tue, falls es regnet und wenn ich vor der Entscheidung stehe, meinen Job zu wechseln, spiele ich gedanklich durch, welche Vor- und Nachteile mir ein Jobwechsel bringen würden. Wir sind also gewissermaßen oft damit beschäftigt, gedanklich zu experimentieren. Gedankenexperimente sind in der Philosophie (aber nicht nur dort) ein beliebtes Hilfsmittel. Oft werden kontrafaktische Szenarien herangezogen, um eine These zu bestätigen, zu widerlegen oder zu illustrieren.

Das Seminar verfolgt zwei Hauptziele: Einerseits werden wir uns damit beschäftigen, was Gedankenexperimente sind und wie sie funktionieren. Andererseits werden wir uns über die Beschäftigung mit einzelnen Gedankenexperimenten (z. B. der Ring des Gyges, das Trolley-Problem, das Gettier-Problem) verschiedenen Teil­bereichen der Philosophie nähern.

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Mittwoch  (wöchentlich)

14.02.2024 – 29.05.2024

08:30 – 10:00

EO 154 Seminarraum; Schloss Ehrenhof Ost

Was ist Geld? Wie entsteht es? Was verleiht ihm seinen Wert? Welche Bedeutung hat es für die Ökonomie? Wie können sich Staaten finanz­ieren? Margaret Thatcher hat, um ihre Austeritätspolitik zu begründen, gesagt, die Regierung verfüge nicht über einen magischen Baum, von dem man das Geld einfach pflücken könne. Sie müsse das Geld erst von den Bürgern durch Steuern einziehen, bevor sie es ausgeben könne. Tatsächlich scheint das jedoch nicht zu stimmen: Die Regierung kann Geld grundsätzlich einfach drucken bzw. per Computer­befehl erzeugen, sofern sie über eine eigene Währung verfügt. Warum verschulden sich Staaten trotzdem, anstatt sich das benötigte Geld einfach zu erschaffen? Wann sind Staats­schulden zu hoch? Welchen Sinn haben Kryptowährungen? Was besagt die Modern Monetary Theory und wie verändert sie den Blick auf die Staats­finanzierung? Diese und ähnliche Fragen sollen in dem Seminar besprochen werden.

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Donnerstag  (wöchentlich)

15.02.2024 – 30.05.2024

13:45 – 15:15

David Humes erstmals 1748 veröffentlichte „Unter­suchung über den menschlichen Verstand“ ist nicht nur eines der wichtigsten Werke des Britischen Empirismus, sondern ein Klassiker der Philosophie überhaupt. Im Rahmen von zwölf pointierten Essays stellt Hume die verschiedenen Elemente seiner empiristischen Er­kenntnistheorie vor: seine neue philosophische Methode, die Unter­scheidung von Eindrücken (impressions) und Ideen (ideas), seine Theorie des Verstandes und der Wahrnehmung und seine Auffassung der Kausalität. Aber er präsentiert auch provokante Über­legungen zur Willensfreiheit und legt eine höchst spannende Kritik des Wunderglaubens vor. Inhalt wie Zuschnitt der Schrift machen sie dabei auch zu einer auch für den Einstieg in die Philosophie geeigneten Lektüre.

Im Seminar wollen wir uns Humes Über­legungen schrittweise erarbeiten und diskutieren.

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Montag  (wöchentlich)

12.02.2024 – 27.05.2024

13:45 – 15:15

157 Seminarraum; L 7, 3–5

Identität und Authentizität (MA-Seminar) Was macht mich zu dem, der ich bin? Sind es meine persönlichen Erinnerungen? Meine individuelle Lebens­geschichte? Macht mich aus, was mir lieb und teuer ist? Gibt es einen unveränderlichen Persönlichkeits­kern, den es zu entdecken gilt, oder bin ich das Resultat einer Reihe von Schöpfungs­akten? Dies sind einige der Fragen, mit denen wir uns in diesem Seminar beschäftigen werden, wenn wir unter­suchen, was es mit personaler Identität auf sich hat. Und es sind einige der Fragen, die zumindest indirekt eine Rolle spielen werden, wenn wir uns dem zweiten Hauptthema des Seminares zuwenden: Authentizität. Hier werden wir zunächst der Frage nachgehen, was es bedeuten könnte, authentisch zu sein, um im Anschluss kritisch zu überprüfen, ob eine authentische Existenz überhaupt möglich oder anstrebenswert ist.

Das Seminar findet in deutscher Sprache statt. Allerdings wird die Bereitschaft vorausgesetzt, englischsprach­ige Texte zu lesen und zu diskutieren. Alle Texte werden auf ILIAS bereitgestellt.

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Dienstag  (wöchentlich)

13.02.2024 – 28.05.2024

15:30 – 17:00

211 Seminarraum; B 6, 30–32 Bauteil E-F

John Stuart Mill (1806-1873) hat viele Bereiche der praktischen Philosophie geprägt. „Utilitarianism“ zählt bis heute zu den Standard­werken der utilitaristischen Moralphilosophie. Das (vermutlich gemeinsam mit Harriet Taylor Mill verfasste) Werk „On Liberty“ ist eine eindrückliche Verteidigung der Freiheit, unpopuläre Gedanken zu äußern und nonkonformistische Lebens­entwürfe zu verfolgen. „The Subjection of Women“ verteidigt feministische Positionen avant la lettre. In diesem Proseminar sollen diese Werke gelesen, interpretiert und kritisch diskutiert werden. Zugleich wird ein Bezug zu zeitgenössischen philosophischen Debatten hergestellt.

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Montag  (wöchentlich)

12.02.2024 – 27.05.2024

13:45 – 15:15

C 012 Seminarraum; A 5, 6 Bauteil C

In diesem Seminar setzen wir uns mit klassischen und modernen Fragen der Philosophie des Geistes auseinander. Im Zentrum steht zunächst das sog. Körper-Geist-Problem: Was ist die Natur des Geistes und seiner (kausalen) Beziehung zum Körper bzw. zur Materie? Wir werden uns auch mit Fragen des Bewußtseins, insbesondere des Qualia-Problems beschäftigen sowie mit Fragen des intentionalen oder mentalen Gehalts. Neben der grundsätzlichen Frage nach der Natur des Geistes geht es auch um die Frage, welche Dinge grundsätzlich Bewusstsein oder Empfindungen haben können oder denk­fähig sind (Tiere, Maschinen, Computer). Die Themen erfordern philosophisches Engagement, die Texte eine gründliche Vorbereitung. Zur Einführung und seminarbegleitend sei das Buch von A. Beckermann empfohlen.

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Dienstag  (wöchentlich)

13.02.2024 – 28.05.2024

17:15 – 18:45

010 Seminarraum; L 9, 5

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Dienstag  (wöchentlich)

13.02.2024 – 28.05.2024

10:15 – 11:45

EO 157 Seminarraum; Schloss Ehrenhof Ost

Das Seminar behandelt die Kernfrage der Er­kenntnistheorie: Was sollen wir glauben? Wir behandeln die zwei grundlegenden Formen des Skeptizismus, den Pyrrhonischen und den Cartesianischen Skeptizismus. Diese grundlegenden Debatten gewinnen zusätzliche Aktualität im Zusammenhang mit Verschwörungs­theorien, in denen skeptische Denkmuster eine große Rolle spielen. Insbesondere werden wir uns auch mit der Frage beschäftigen, ob es rational sein kann, an Verschwörungs­theorien zu glauben. Am Rande werden wir uns auch mit psychologischen Gründen für nicht-rationales Verhalten auseinandersetzen.

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Mittwoch  (wöchentlich)

14.02.2024 – 29.05.2024

10:15 – 11:45

A 101 Kleiner Hörsaal; B 6, 23–25 Bauteil A

Unserem Selbstverständnis nach sind wir Wesen, die vielleicht nicht immer, aber doch im Normalfall über die Fähigkeit verfügen, ihren Willen frei zu bilden. Unsere Handlungs­freiheit mag durch Fesseln eingeschränkt sein, aber wenn wir nicht gerade unter einer Sucht, einer Phobie etc. leiden, unter­liegt unser Wille keinen Schranken. Ob Sie diesen Kurs besuchen oder nicht, liegt scheinbar ganz bei Ihnen, zwingende Faktoren scheint es nicht zu geben. Was aber, wenn die Welt kausal determiniert wäre? Dann wäre es grundsätzlich möglich, exakt zu prognostizieren, welchen Willen Sie bilden werden. Ob wir uns im FSS 24 im Hörsaal treffen, steht dann schon seit dem Urknall fest. Dann aber scheint es nicht wirklich bei Ihnen zu liegen, ob Sie kommen, denn wenn dies durch Faktoren festgelegt ist, die weit vor Ihrer Geburt datieren, können Sie offenbar keinen Einfluss mehr nehmen. Aber auch falls die Welt nicht determiniert sein sollte, ist nicht klar, ob Sie Willensfreiheit genießen könnten. Denn wenn Ihre Willensbildung indeterminiert verläuft, ist sie eben auch nicht durch Ihre eigenen Wünsche und Über­legungen determiniert. Vielmehr scheint der blinde Zufall ins Spiel zu kommen, und eine bloß zufällige, unkontrollierte Willensbildung ist sicher nicht das, was man unter Willensfreiheit versteht. Willensfreiheit scheint jedoch Voraussetzung dafür zu sein, jemanden für sein Handeln moralisch verantwortlich zu machen, es ihm übel zu nehmen oder ihn dafür zu loben, ihn zu bestrafen oder zu belohnen. Wenn Willensfreiheit aber weder unter den Bedingungen des kausalen Determinismus, noch unter denen des Indeterminismus möglich sein sollte, scheinen gravierende Korrekturen an unserem Selbstverständnis und der Praxis der Zuschreibung von Verantwortung erforderlich. In der Lehr­veranstaltung soll die Frage, unter welchen Bedingungen moralische Verantwortung möglich ist, wie sich die Frage der Determination zu diesen Bedingungen verhält und ob Freiheit Indetermination voraussetzt, unter Berücksichtigung zentraler Konzepte, die in jüngerer Zeit entwickelt wurden, diskutiert werden. Nominell handelt es sich um ein Proseminar, der Kurs wird jedoch als Vorlesung mit hohem Diskursanteil durchgeführt.

Weitere Informationen

Dienstag  (wöchentlich)	13.02.2024 – 28.05.2024	10:15 – 11:45	SO 108 Hörsaal; Schloss Schneckenhof Ost
Dienstag  (wöchentlich)	13.02.2024 – 28.05.2024	10:15 – 11:45	ZOOM-Lehre-002; Virtuelles Gebäude

In der Vorlesung wird die soziale Markt­wirtschaft als Lösung für die moralischen Probleme des Wirtschaft­ens vorgestellt und kritisiert. Dabei werden die Grundüberlegungen dargestellt und in Podiumsdiskussionen vertieft. Sodann wird gefragt wie Unter­nehmen ethische Belange in ihren Alltag einbauen können.

Die Veranstaltung wird im Rahmen des „blended learning“ mal mit vertonten PowerPoint Folien, mal mit online-Zoomterminen, mal mit Präsenzterminen durchgeführt.

Weitere Informationen

Donnerstag  (wöchentlich)	15.02.2024 – 30.05.2024	10:15 – 11:45	EO 242 Seminarraum; Schloss Ehrenhof Ost
Donnerstag  (Einzeltermin)	23.05.2024	17:15 – 18:45	EO 159 Seminarraum; Schloss Ehrenhof Ost

Die Einführungs­veranstaltung vermittelt das Basiswissen, auf dem das Studium der roma-nischen Literatur- und Medien­wissenschaft aufbaut. Die Veranstaltung schließt mit einer Klausur ab. Neben der Klärung grundsätzlicher Fragen und Begriffe, führt die Vorlesung in Gegenstands-

bereiche, Gattungen und literatur- und medi-en­wissenschaft­liche Arbeits­weisen ein. Dar-über hinaus sollen unter Rückgriff auf litera-tur- und kulturtheoretische Ansätze verschie-dene Methoden des Lesens, Textverstehens und Interpretierens vorgestellt und eingeübt werden.

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Donnerstag  (wöchentlich)

15.02.2024 – 30.05.2024

12:00 – 13:30

EO 242 Seminarraum; Schloss Ehrenhof Ost

Die Einführungs­veranstaltung vermittelt das Basiswissen, auf dem das Studium der roma-nischen Literatur- und Medien­wissenschaft aufbaut. Die Veranstaltung schließt mit einer Klausur ab. Neben der Klärung grundsätzlicher Fragen und Begriffe, führt die Vorlesung in Gegenstands-

bereiche, Gattungen und literatur- und medi-en­wissenschaft­liche Arbeits­weisen ein. Dar-über hinaus sollen unter Rückgriff auf litera-tur- und kulturtheoretische Ansätze verschie-dene Methoden des Lesens, Textverstehens und Interpretierens vorgestellt und eingeübt werden.

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Mittwoch  (wöchentlich)

14.02.2024 – 29.05.2024

13:45 – 15:15

A 203 Unter­richtsraum; B 6, 23–25 Bauteil A

Die Redaktion der Zeitschrift Charlie Hebdo, der Super­markt Hyper Cacher, das Stade de France, das Bataclan, der Brüsseler Flughafen Zaventem, die U-Bahn-Station Maalbeek – dies sind nur einige der Orte, an denen zwischen 2015 und 2016 in Frankreich und Belgien Terroranschläge verübt wurden. Die individuelle und kollektive Aufarbeitung der Geschehnisse und Umstände

dauert weiterhin an. In diesem Seminar soll es um den ästhetischen Umgang mit Terroranschlägen in Bandes dessinées, Filmen und Serien gehen. Dabei werden wir uns sowohl mit BDs beschäftigen, in denen Über­lebende und Betroffene ihre persönlichen Erfahrungen verarbeiten als auch mit solchen, die von außen auf das Geschehen blicken. Auf filmischer Ebene sind ebenfalls Unter­schiede zwischen den jeweiligen Auseinandersetzungen mit den Terroranschlägen zu erkennen: Im Herbst 2022 erscheinen gleich drei Filme, Revoir Paris, Novembre und Vous n’aurez pas ma haine, die je verschiedene Zugänge wählen. Zudem wird die Frage nach einer möglichen Verarbeitung der Ereignisse in Serien wie En thérapie (2021) und Lost Luggage (2023) gestellt. Gemeinsam werden wir unter­suchen, welche (distanzierenden und affektregulierenden) Strategien die Autor*innen und Regisseur*innen nutzen, um traumatische Erlebnisse und deren Aufarbeitung darzustellen, und herausarbeiten, welchen Beitrag diese Darstellung zum kollektiven Gedächtnis leistet bzw. leisten kann. Unter Rückgriff auf literarische Traumatheorien, kultur­wissenschaft­liche Ansätze zum individuellen und kollektiven Gedächtnis sowie medien­spezifische Analyseinstrumente gehen wir den jeweiligen Aufarbeitungs- und Bewältigungs­strategien nach, stellen die spezifischen ästhetischen Besonderheiten der verschiedenen Medien heraus und vergleichen sie. Für Rückfragen stehe ich jederzeit zur Verfügung: julia.goertz@uni-mannheim.de.

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Mittwoch  (wöchentlich)	14.02.2024 – 29.05.2024	08:30 – 10:00	509 Seminarraum; L 9, 7
Montag  (Einzeltermin)	18.03.2024	15:30 – 17:00	ZOOM-Lehre-064; Virtuelles Gebäude

Globalisierung und demographischer Wandel haben weltweit soziale und wirtschaft­liche Folgen, die sich auch im Wandel der Familien-strukturen niederschlagen. So ist in vielen Gesellschaften eine zunehmende Abkehr von der traditionellen Kernfamilie zu beobachten, die wiederum mit einer tiefgreifenden Änderung der Geschlechter­verhältnisse und einer wach-senden Diversität in der Ausgestaltung des Familienbildes einhergeht. Während sich be-stimmte Ursachen und Folgen dieses Wandels dem Individuum eher als abstrakt präsentie-ren, besitzen andere direkten Einfluss auf die Lebens­wirklichkeit und den Alltag der Be-troffenen. Hierzu zählen die Entwicklung der Geburtenrate und die steigende Lebens­erwar-tung, weil sie den Arbeits­markt oder Fragen von Macht und Geschlecht im öffentlichen wie im privaten Raum betreffen. Diese Entwick-lung mit erheblichem Konfliktpotential führt vielfach zu Gewalt und zeichnet sich derart auch in Lateinamerika ab, wo sie Gegenstand von Literatur und Film wird. Im Seminar wollen wir ausgehend von einer theoretischen Einführung in literatur-, film- und sozial­wissenschaft­liche Konzepte unter-suchen, wie das im Wandel begriffene traditi-onelle Familienbild reflektiert wird. Die abge-bildeten Gegenstände sind dabei nicht als Darstellungen von Wirklichkeit zu verstehen, sondern vielmehr als filmische und literarische Reflexions­strategien bzw. -möglichkeiten ei-ner vorhandenen Realität. In diesem Zusam-menhang wird der Blick auch auf die Themen violencia de género sowie femicidio geworfen, die als Ausdruck einer ausgeprägten Ge-schlechterhierarchie sowie erstarrter Rollen-bilder von Mann und Frau betrachtet werden können.

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Dienstag  (wöchentlich)

13.02.2024 – 28.05.2024

13:45 – 15:15

SO 115 Seminarraum; Schloss Schneckenhof Ost

Ziel des Proseminars ist es, ausgewählte fran-zösische Erzählungen des 19. und 20. Jahr-hunderts im Hinblick auf ihre jeweilige Kom-positions­struktur, ihre spezifischen narrativen Verfahren und die damit verbundenen Deu-tungs­möglichkeiten zu analysieren. Als Einfüh-rung soll hierbei jeweils eine orientierende

sozio-kulturelle und ästhetische Kontextuali-sierung von Autor*in und Werk dienen. Im Rahmen der Gesamtanalyse sollen die narrati-ven Texte u. a. auch daraufhin befragt werden, wie die literarische Praxis der ausgewählten Autor*innen in Relation zu jeweils vorherr-schenden zeitgenössischen literatur- bzw. kunsttheoretischen Positionen steht. Schwer-punkt der Analysen bilden u. a. narrative Texte der Autor*innen P. Mérimée, G. Flaubert, H. de Balzac, G. de Maupassant, S. G. Colette, A. Camus, J.P. Sartre, N. Sarraute, S. de Beauvoir, M. Yourcenar und M. Tournier.

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Montag  (wöchentlich)

12.02.2024 – 27.05.2024

12:00 – 13:30

EO 242 Seminarraum; Schloss Ehrenhof Ost

Wie sind die romanischen Sprachen entstanden? Wie ist ihre Ausdifferenzierung zu erklären, ihre heutige ‚Gestalt‘ zu beschreiben? Welche Begriffe, Theorien und Methoden stellt die moderne Sprach­wissenschaft dafür zur Verfügung? Welche Anwendungs­bereiche eröffnen sprach­wissenschaft­liche Theorien und Methoden (z. B. Textlinguistik, Gesprächsanalyse, Medienanalyse, Sprach­erwerb und Mehrsprach­igkeit, Soziolinguistik...)? Diese und ähnliche Fragen werden in der Ringvorlesung behandelt und dabei gemeinsame Grundlagen für das weitere sprach­wissenschaft­liche Studium vermittelt. 

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Montag  (wöchentlich)

12.02.2024 – 27.05.2024

10:15 – 11:45

EO 159 Seminarraum; Schloss Ehrenhof Ost

In diesem Seminar begeben wir uns auf die Suche nach neugebildeten Namen und Wörtern in der französischsprach­igen Wirtschafts­kommunikation. Dies können zum einen Wörter aus der Wirtschafts­fach­sprache sein (z. B. französische Marketingfach­sprache) sowie andererseits Nomen und Namen aus der Werbung, bestimmten Diskursen (z. B. Nachhaltigkeits­kommunikation von Mode- oder Energiefirmen), Neologismen in

Geschäfts­berichten, Unter­nehmens­namen oder Markennamen in Frankreich, Québec und anderen frankophonen Ländern. Dabei werden auch der Einfluss des Englischen als Sprach­kontaktsprache in der Wirtschaft und Gesellschaft sowie daran anschließende staatliche Sprach­politikmaßnahmen diskutiert. Im ersten Teil der Veranstaltung werden Grundlagen im Bereich Morphologie, Wortbildung, auch Wortbildung durch Sprach­kontakt, und der Namen­wirkungs­forschung vermittelt. Die Studierenden werden daran anschließend dazu be­fähigt, unter Anleitung eigenständige Korpusanalysen durchzuführen und zu präsentieren.

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Freitag  (wöchentlich)

16.02.2024 – 29.03.2024

15:30 – 19:15

405 Seminarraum; B 6, 30–32 Bauteil E-F

Der Stand des Katalanischen stellt seit Anfang des 20. Jahrhunderts ein nicht unwesentliches Thema der Romanistik dar. Die Sprache wird oft als „Brückensprache“ eingestuft, die eine Zwischenrolle zwischen der iberoromanischen und der galloromanischen Gruppe einnimmt. Was hat es aber mit diesem „Brückenkonzept“ auf

Modulzuordnungen machen!!!) sich? Wie gliedert sich der Erbwortschatz des Katalanischen? Wie steht es um die Syntax im Verhältnis zu den Nachbarsprachen? Und um die Phonologie? Es wird, teils diachron teils synchron, auf Gemeinsamkeiten und Unter­schiede in der Lexik (insbesondere dem Erbwortschatz), Morphosyntax und Phonologie eingegangen, um das Verhältnis des Katalanischen zur iberoromanischen und zur galloromanischen Gruppe aufzuzeigen. Dabei liegt der Schwerpunkt bei der didaktisch allzu oft unberücksichtigten Gegenverständlichkeit innerhalb von der Romania (insbesondere von der Zentralromania), deren Möglichkeiten für die Lernenden fast unerschöpflich sind. Durch eine sprach­vergleich­ende Übung der Zentralromania/Westromania mit dem Katalanischen als roten Faden können die Studierenden Grundlagen mehrerer Sprachen erwerben. Eine tolle Chance, nicht nur die sprach­wissenschaft­lichen Kenntnisse über die romanische Welt zu erweitern, sondern auch Basics mehrerer romanischer Sprachen gleich­zeitig zu lernen!

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Mittwoch  (wöchentlich)	21.02.2024 – 29.05.2024	13:45 – 15:15	157 Seminarraum; L 7, 3–5
Donnerstag  (Einzeltermin)	21.03.2024	12:00 – 13:30	EO 150 AbsolventUM Hörsaal; Schloss Ehrenhof Ost

Dozentin: Alessa Bürkle
 

Im Zentrum des Seminars soll die Frage stehen, welche Rolle die Gruppe der Hispanics und die spanische Sprache in den aktuellen ethnischen Konflikten spielen. Es soll thematisiert werden, wie das Spanische historisch auf nordamerikanischen Boden gelangt ist und welche Varietäten sich dort ausgeprägt haben. Weitere Schwerpunkte sind die Präsenz des Spanischen in den US-Medien, die US-Sprach­politik in Bezug auf

spanischsprach­ige Migranten­gruppen, die Bedeutung des Spanischen als Fremdsprache im US-Bildungs­system sowie das an die Gruppe der Hispanics gerichtete Ethno-Marketing.

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Freitag  (Einzeltermin)	16.02.2024	10:15 – 11:45	ZOOM-Lehre-040; Virtuelles Gebäude
Freitag  (Einzeltermin)	23.02.2024	10:15 – 15:45	005 Seminarraum; L 9, 6
Freitag  (2-wöchentlich)	12.04.2024 – 10.05.2024	10:15 – 15:15	010 Seminarraum; L 9, 5
Freitag  (Einzeltermin)	17.05.2024	10:15 – 11:45	ZOOM-Lehre-069; Virtuelles Gebäude

Dozent: Sebastian Müller
 

Italienisch ist nicht nur die Amtssprache Italiens, sondern wird in vielen Teilen der Welt gesprochen und geschätzt! Italienisch ist eine Weltsprache und damit ein echter Exportschlager. Dieses Seminar widmet sich der Verbreitung, der Vielfalt und der kulturellen Bedeutung der italienischen Sprache außerhalb Italiens. Im Laufe des Seminars werden wir uns mit verschiedenen Aspekten beschäftigen, wie z. B. der Geschichte der italienischen

Migration, der Entstehung von Sprach­kontakten (z. B. Italoamericano in den USA), Kontaktvarietäten (Cocoliche und Lunfardo in Argentinien) und Sprach­variation in der italienischen Diaspora, der Rolle des Italienischen in der Popkultur (v.a. in den (sozialen) Medien) und den soziolinguistischen Herausforderungen, denen Sprecher:innen des Italienischen außerhalb Italiens gegenüberstehen. Ziele: · Unter­suchung der Geschichte und der Ursprünge der italienischen Migration und ihrer Aus­wirkungen auf die Verbreitung der Sprache · Analyse der Sprach­variation und der Sprach­kontaktphänomene des Italienischen in verschiedenen Ländern und Regionen (Europa, Nord- und Südamerika, Nord- und Ostafrika) · Erforschung des Einflusses des Italienischen in den Medien: Soziale Medien, Literatur, Film und Musik in der Diaspora. · Diskussion soziolinguistischer Themen wie Sprach­kontakt, Sprach­erhaltung, Sprach­wandel · – Kritische Auseinandersetzung mit Fragen der Identität und Zugehörigkeit bei italienischen Sprecher:innen außerhalb Italiens. Das Proseminar wird als Blockseminar angeboten.

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Freitag  (Einzeltermin)	16.02.2024	09:00 – 16:00	EO 159 Seminarraum; Schloss Ehrenhof Ost
Freitag  (Einzeltermin)	08.03.2024	09:00 – 16:00	EO 159 Seminarraum; Schloss Ehrenhof Ost
Freitag  (Einzeltermin)	22.03.2024	09:00 – 16:00	EO 159 Seminarraum; Schloss Ehrenhof Ost
Freitag  (Einzeltermin)	17.05.2024	09:00 – 16:00	A 114–115 Tutoren- und Besprechungs­raum; L 15, 1–6 (Hochhaus)

La storia italiana attraverso i secoli è caratterizzata da movimenti migratori, sia di immigrazione che di emigrazione, a tal punto che è giustificabile descriverla come società postmigratoria. Questa caratteristica si rispecchia in opere letterarie e cinematografiche, ma anche in altri media (Blog, Graphic Novel) attuali. All’inizio del nostro corso approfondiremo

alcune teorie sul concetto di „postmigrazione“ per definire il termine e le sue implicazioni. Analizzeremo poi insieme – nell’ambito di presentazioni da parte delle/dei partecipanti e della docente – romanzi, racconti, opere cinematografiche ecc. che offrono riflessioni sullo stato attuale della società postmigratoria italiana e visioni per il suo futuro. Un primo punto di partenza sarà l’antologia Future. Il domani narrato dalle voci di oggi, a cura di Igiaba Scego, Firenze: effequ 2019. La docente è a disposizione per eventuali domande: stephanie.neumail-uni-mannheim.de

Das Seminar kann trotz der Über­schneidung am 23.2. parallel zum Master­seminar „Warum schreiben Sie? Das Interview. Literatur- und sprach­wissenschaft­liche Zugänge zu einem multifunktionalen Genre“ von Prof. Dr. Gronemann belegt werden.

Ein weiterer Blocktermin wird in der ersten Sitzung vereinbart.

Das Thema des Seminars kann in Abschluss­prüfungen auch von Prof. Dr. Claudia Gronemann und Prof. Dr. Cornelia Ruhe geprüft werden.

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Mittwoch  (wöchentlich)	14.02.2024 – 29.05.2024	10:15 – 11:45	314–315 Besprechungs­raum; L 15, 1–6 (Hochhaus)
Mittwoch  (Einzeltermin)	13.03.2024	15:30 – 17:00	EO 382 Seminarraum; Schloss Ehrenhof Ost

El seminario pretende focalizar el tratamiento literario-histórico de la autoría femenina en España (siglos XVI al XX). En trabajos en grupo e individuales, se examinará por qué y cómo algunas autoras como María Gertrudis Hore (1742–1801), Margarita Hickey (1753–1793) o Inés Joyes y Blake (1731–1808) han sido en gran medida borradas de la historia literaria,

mientras que otras como Teresa de Jesús (1515–1582), Sor Juana Inés de la Cruz (1648–1695), Emilia Pardo Bazán (1851–1921) o Carmen Laforet (1921–2004) están siempre presentes en ella. Los fragmentos de texto – tanto textos originales como extractos de historias literarias – aportados se analizarán en su contexto de época y se relacionarán entre sí para extraer conclusiones sobre los procesos de canonización.

Das Thema des Seminars kann in Abschluss­prüfungen auch von Prof. Dr. Claudia Groneamnn geprüft werden.

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Dienstag  (wöchentlich)

13.02.2024 – 28.05.2024

13:45 – 15:15

357 Seminarraum; L 7, 3–5

Hauptseminar des Französischen, welches sich mit den verschiedenen Varietäten des Französischen beschäftigt, mit Sprach­politik in den jeweiligen Ländern der frankophonen Staaten und der historischen Genese dieser Expansion des Französischen.

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Dienstag  (wöchentlich)

13.02.2024 – 28.05.2024

10:15 – 11:45

A 104 Seminarraum; B 6, 23–25 Bauteil A

Das Hauptseminar beschäftigt sich mit den Minderheitensprachen der westlichen Romania (z. B. Baskisch, Galicisch, Bretonisch, Aranesisch, Okzitanisch), der Sprach­politik in den einzelnen Ländern, ihrer Entstehungs­geschichte, den sprach­lichen Konflikten und ihrer heutigen medialen Präsenz.

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Montag  (wöchentlich)

12.02.2024 – 27.05.2024

17:15 – 18:45

157 Seminarraum; L 7, 3–5

Das Haupt- und Master­seminar behandelt die verschiedenen Varietäten des Italienischen in Italien und darüber hinaus sowie weitere autochthone Sprachen Italiens, ihren jeweiligen gesellschaft­lichen Status, ihre rechtliche Verankerung sowie ihre Genese.

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Mittwoch  (wöchentlich)	14.02.2024 – 29.05.2024	10:15 – 11:45	010 Seminarraum; L 9, 5
Mittwoch  (Einzeltermin)	08.05.2024	13:45 – 15:15	A 114–115 Tutoren- und Besprechungs­raum; L 15, 1–6 (Hochhaus)
Montag  (Einzeltermin)	13.05.2024	10:15 – 11:45	EO 382 Seminarraum; Schloss Ehrenhof Ost

El Cono Sur (Argentina, Uruguay, Paraguay y Chile) figura entre las grandes áreas lingüísticas hispanohablantes (cf. Rinke/Schulze 2012) cuya singularidad y autonomía lingüística se explica sobre todo por factores geo y sociohistóricos (p.ej. la tardía y inicialmente escasa colonización, la independencia relativamente temprana y la inmigración masiva desde Europa). Bajo estas circunstancias, a la vez, se producen múltiples situaciones de contacto lingüístico conformando un panorama lingüístico variado y fascinante. El seminario abordará la diversidad lingüística del

Cono Sur desde la perspectiva del contacto de lenguas. Después de una introducción teórico-metodológica, serán examinadas las diferentes lenguas y situaciones de contacto en su dimensión histórica y actual, poniendo el énfasis no solo en los fenómenos concretos de contacto lingüístico sino también en los factores extralingüísticos determinantes del mantenimiento y la substitución lingüística (como ser la difusión y el estatus de las lenguas, los derechos y la planificación lingüística). Kropp, A (2021). 18 El Cono Sur como zona de contacto. In E. M. Eckkrammer (Hrsg.), Manual del español en América (S. 313–338). Berlin ; Boston, Mass.: De Gruyter. https://doi.org/10.1515/9783110334845-019

Das Thema des Seminars kann in Abschluss­prüfungen auch von Prof. Dr. Johannes Müller-Lancé geprüft werden.

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Donnerstag  (wöchentlich)

15.02.2024 – 30.05.2024

10:15 – 11:45

EO 150 AbsolventUM Hörsaal; Schloss Ehrenhof Ost

Voraussetzungen: Grund­kenntnisse in einer der romanischen Sprachen; Leistungs­nachweise: regelmäßige Teilnahme und Abschlussklausur Die Vorlesung bietet einen breiten Über­blick über sprach- und literatur­wissenschaft­liche Themen verbunden mit allen drei Sprachen und unter

Modulzuordnungen machen!!!) besonderer Konturierung des Medienbegriffs. Es werden verschiedenste Formen der Kommu-nikation beleuchtet und speziell ökonomische, aber auch kulturelle und politische Zusammen-hänge hergestellt. Neben klassischen Medien (Buch, Film, TV, Presse) werden Konzepte digitaler Interaktion besprochen (u. a. Blogs, Foren, Chats, Snaps) und dabei Über­gänge zwischen Münd-lichkeit und Schriftlichkeit, Text und Bild als Multi-modalität und im Hinblick auf multimodales Lernen thematisiert. In den Fallbeispielen kommen wirtschaft­liche Aspekte wie die Kulturspezifik kommunikativer Handlungs­muster oder wirt-schafts­kommunikative Aspekte zur Sprache. Im Bereich der Literatur- und Film­studien werden kultursoziologische und -theoretische Konzepte berücksichtigt, anhand derer z. B. ökonomische Aspekte der Produktions- und Rezeptions-beziehungen analysiert werden. Darüber hinaus stellen wir Konzepte für die Analyse von Autor-schaft, Intermedialität, Interkulturalität und Film genauer vor.

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Mittwoch  (wöchentlich)	14.02.2024 – 29.05.2024	10:15 – 11:45	EO 157 Seminarraum; Schloss Ehrenhof Ost
Freitag  (Einzeltermin)	01.03.2024	14:00 – 18:00	309 Seminarraum; B 6, 30–32 Bauteil E-F
Freitag  (Einzeltermin)	24.05.2024	09:00 – 18:00	309 Seminarraum; B 6, 30–32 Bauteil E-F

Ermittlungen sind ein wesentlicher Modus der zeitgenössischen Literatur, nicht nur, aber auch in Texten, die von Verbrechen erzählen. Dabei geht es allerdings, so eine Prämisse, die diesem gemeinsamen Seminar­projekt der Frankoromanistik, Germanistik und Hispanistik zugrunde liegt, für die Autor*innen nicht allein darum, sich das „prestige du c’est arrivé“ (Roland Barthes) zunutze zu machen. Vielmehr gilt es, sich

in ein anderes Verhältnis zur Realität zu setzen und dabei die Grenzen der Literatur hin zu den Disziplinen zu überschreiten, die man gemeinhin mit Ermittlungen und Kulturtechniken der Wahrheits­produktion verbindet: Geschichte, Anthropologie, Kriminalistik, Forensik, um nur einige Beispiele zu nennen. Mehr oder weniger historische Ereignisse werden zum Gegenstand von Ermittlungen, die im Zentrum literarischer Texte stehen, deren Besonderheit es ist, dass sie im Gegensatz zu den anderen Disziplinen deren mehr oder weniger dokumentarische (Re-)Konstitution mithilfe der Ermittlungen zugleich in der der Fiktion kritisch reflektieren. Das Lehr­projekt besteht aus drei parallelen Master­seminaren aus dem Bereich der Frankoromanistik (C. Ruhe), Germanistik (S. Beck) und Hispanistik (D. Kuschel), die alle im FSS 2024 stattfinden und unabhängig voneinander besucht werden können. Die Seminare werden im Verlauf des Semesters dreimal kooperieren: einmal zu Beginn, wenn es gilt, sich gemeinsam ein grundlegendes Verständnis davon zu erarbeiten, was unter dem Verhältnis von Literatur und Ermittlungen zu verstehen ist und welche Fragen in diesem Zusammenhang an die Texte zu stellen sind; sodann zu einer Podiumsdiskussion mit Prof. Laurent Demanze (Université Grenoble Alpes), der ein Experte auf diesem Gebiet ist, und abschließend zu einer Blocksitzung, in der die Seminare sich gegenseitig ihre Ergebnisse präsentieren, um so zu einer vergleich­enden Perspektive über die drei Literaturen hinweg zu gelangen. Die drei Seminare setzen dieselben thematischen Schwerpunkte – Vergangenheits­aufarbeitung, Gewalt gegen Frauen und Terrorismus –, lesen jedoch jeweils andere Texte. Dieses Seminar wird sich daher mit folgenden Texten befassen: · Vergangenheits­aufarbeitung: Patrick Modianos Dora Bruder (1997); · Gewalt gegen Frauen: Ivan Jablonkas Laetitia ou la fin des hommes (2016); · Terrorismus: Emmanuel Carrères V13 (2022). Alle drei Texte liegen auch in deutscher Über­setzung vor.

Bitte mit der Lektüre der Romane bereits in den Semesterferien beginnen!

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Freitag  (Einzeltermin)	23.02.2024	12:00 – 13:30	EO 159 Seminarraum; Schloss Ehrenhof Ost
Freitag  (Einzeltermin)	01.03.2024	10:15 – 16:00	EO 159 Seminarraum; Schloss Ehrenhof Ost
Freitag  (Einzeltermin)	12.04.2024	12:00 – 15:15	EO 159 Seminarraum; Schloss Ehrenhof Ost
Freitag  (Einzeltermin)	26.04.2024	10:15 – 16:00	EO 159 Seminarraum; Schloss Ehrenhof Ost
Freitag  (Einzeltermin)	03.05.2024	12:00 – 15:15	EO 159 Seminarraum; Schloss Ehrenhof Ost
Freitag  (Einzeltermin)	10.05.2024	10:15 – 16:00	EO 382 Seminarraum; Schloss Ehrenhof Ost
Freitag  (Einzeltermin)	17.05.2024	10:15 – 13:30	EO 159 Seminarraum; Schloss Ehrenhof Ost

Das Interview stellt heute eine wichtige Form der öffentlichen Kommunikation dar und spielt auch als Forschungs­methode eine Rolle. Als multifunktionales Genre wird es vor allem in der Psychologie, den Sozial- und Geschichts­wissenschaften sowie in der Linguistik einerseits als Unter­suchungs­instrument verwendet, andererseits als Unter­suchungs­gegenstand erforscht. Interviewtechniken und Frage­strategien, die Rollenverteilung von Interviewer*innen und Befragten, der Grad der Strukturiertheit, Validität und Reliabilität der Datenerhebung, Antworttendenzen interessieren hier in methodenpraktischer Hinsicht. Der epistemologische Status von Interviewaussagen, d. h. die Frage nach ihrer „Objektivität“, nach dem Verhältnis zwischen Sprechen und Kognition, zwischen Erinnerung und Geschichte sind hier zentrale Fragestellungen, die den Status des Interviews als Er­kenntnisquelle betreffen.

In der Literatur­wissenschaft fand das Autoreninterview trotz seiner für den Kultur- und Medienbetrieb seit Mitte des 20. Jahrhunderts prägenden Funktion bisher noch kaum Beachtung. Es galt als ein wenig aussagekräftiges, simples und geradezu nebensächliches Genre, das allenfalls in loser (biographischer) Verbindung zum eigentlichen literarischen Text eines/r Autors/in steht. Seine vermeintliche Authentizität führte zur Abwertung des Autorengesprächs. Inzwischen zeigt sich jedoch, dass Interviews nicht nur entscheidende Instrumente der schriftstellerischen Selbstdarstellung und Mittel der Werkpolitik sind, sondern zudem auch ein höchst komplexes Genre darstellen – und dass sie sowohl als Paratext wie „Haupttext“ gelesen werden können und darüber hinaus in Form fiktiver Schriftstellergespräche zur Literatur selbst gehören und dort ästhetische Funktionen übernehmen.

Vor diesem Hintergrund zielt unser Master­seminar auf eine interdisziplinäre Auseinandersetzung mit dem Genre des Autoreninterviews. Ein grundlegendes Verständnis des Interviews als kommunikatives Genre vermittelt der erste, propädeutische Block anhand der Geschichte des Interviews wie vor allem aktueller linguistischer und literatur­wissenschaft­licher Zugänge (zu Fragen der Interviewführung und verschiedenen Interviewtypen, etwa narrativen, strukturierten und themenzentrierten; zur Interviewauswertung sowie zur Epistemologie des Interviews; zu Ästhetik, Textualität/Medialität und Performativität des Interviews sowie der auktorialen Funktion im literarischen Feld). In einem zweiten Schritt werden konkrete Beispiele des Schriftstellerinterviews analysiert in dieser doppelten – linguistischen wie literatur­wissenschaft­lichen – Perspektive, die auch mediale und performative Elemente einbezieht bis hin zu Gestik, Mimik und Intonation im Fernseh- und Video-Interview. In einem dritten Abschnitt wird es um Beispiele fiktiver Interviews aus literarischen Texten gehen. Ein letzter Teil widmet sich der Umsetzung in die Praxis. Hier könnten vor dem Hintergrund der gewonnenen Einsichten von den Seminarteilnehmer*innen selbst Interviews mit Autor*innen geführt und fiktive Gespräche über Literatur entworfen werden.

Gegenstand des Seminars sind legendäre Beispiele aus der Geschichte des Künstlerinterviews, etwa mit dem Schauspieler Klaus Kinski, der Journalisten provozierte und systematisch auf ein Scheitern der Kommunikation abzielte; es werden Interviews mit typischen auktorialen Inszenierungs­praktiken unter­sucht (Émile Zola, Bertolt Brecht, Michel Houellebecq, Heiner Müller, Elfriede Jelinek u. a.). Schließlich werden fiktive Autorengespräche als Teil literarischer Kommunikation betrachtet, so bei André Gide, Hans Magnus Enzensberger und Yasmina Reza. Eine implizite poetologische Reflexion auf die Form stellt der als Interview erzählte Roman von Wolf Haas dar (Das Wetter vor 15 Jahren, 2006). Bei entsprechendem Interesse wendet sich das Seminar auch der Produktion von Interviews mit zeitgenössischen Autor*innen (Najat El Hachmi, Pola Oloixarac, Kebir Ammi, Iris Hanika) und Entwürfen fiktiver Autorengespräche zu.

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Mittwoch  (wöchentlich)	14.02.2024 – 29.05.2024	10:15 – 11:45	W 017 Seminarraum; Schloss Westflügel
Mittwoch  (Einzeltermin)	14.02.2024	10:15 – 11:45	ZOOM-Lehre-042; Virtuelles Gebäude
Donnerstag  (Einzeltermin)	02.05.2024	19:00 – 21:00	EO 382 Seminarraum; Schloss Ehrenhof Ost

Ermittlungen sind ein wesentlicher Modus der zeitgenössischen Literatur, nicht nur, aber auch in Texten, die von Verbrechen erzählen. Dabei geht es allerdings, so eine Prämisse, die diesem gemeinsamen Seminar­projekt der Frankoromanistik, Germanistik und Hispanistik zugrunde liegt, für die Autor*innen nicht allein darum, sich das „prestige du c’est arrivé“ (dt. etwa „Prestige des Es-ist-passiert“, Roland Barthes)

zunutze zu machen. Vielmehr gilt es, sich in ein anderes Verhältnis zur Realität zu setzen und dabei die Grenzen der Literatur hin zu den Disziplinen zu überschreiten, die man gemeinhin mit Ermittlungen und Kulturtechniken der Wahrheits­produktion verbindet: Geschichte, Anthropologie, Kriminalistik, Forensik, um nur einige Beispiele zu nennen. Mehr oder weniger historische Ereignisse werden zum Gegenstand von Ermittlungen, die im Zentrum literarischer Texte stehen, deren Besonderheit es ist, dass sie im Gegensatz zu den anderen Disziplinen deren mehr oder weniger dokumentarische (Re-)Konstitution mithilfe der Ermittlungen zugleich in der der Fiktion kritisch reflektieren. Das Lehr­projekt besteht aus drei parallelen Master­seminaren aus dem Bereich der Frankoromanistik (C. Ruhe), Germanistik (S. Beck) und Hispanistik (D. Kuschel), die alle im FSS 2024 stattfinden und unabhängig voneinander besucht werden können. Die Seminare werden im Verlauf des Semesters dreimal kooperieren: einmal zu Beginn, wenn es gilt, sich gemeinsam ein grundlegendes Verständnis davon zu erarbeiten, was unter dem Verhältnis von Literatur und Ermittlungen zu verstehen ist und welche Fragen in diesem Zusammenhang an die Texte zu stellen sind; sodann zu einer Podiumsdiskussion mit Prof. Laurent Demanze (Université Grenoble Alpes), der ein Experte auf diesem Gebiet ist, und abschließend zu einer Blocksitzung, in der die Seminare sich gegenseitig ihre Ergebnisse präsentieren, um so zu einer vergleich­enden Perspektive über die drei Literaturen hinweg zu gelangen. Die drei Seminare setzten dieselben thematischen Schwerpunkte – Vergangenheits­aufarbeitung, Gewalt gegen Frauen und Terrrorismus –, lesen jedoch andere Texte aus ihrem jeweiligen Sprach­raum. Dieses Seminar wird sich daher mit folgenden Texten befassen: · Soldados de Salamina von Javier Cercas. Der Roman gilt als hito der Diskurgeschichte der Bürgerkriegsfiktionen · Der autobiographische Roman El comensal von Gabriela Ybarra Pasch, in dem Familiengeschichte und ETA-Terror ineinander gehen · Chicas muertas, ein „libro de crónica y no-ficción“, das die Verbrechen an drei Argentinischen Frauen festhält.

Das Thema des Seminars kann in Abschluss­prüfungen auch von Prof. Dr. Cornelia Ruhe geprüft werden.

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Donnerstag  (wöchentlich)	15.02.2024 – 30.05.2024	12:00 – 13:30	EO 157 Seminarraum; Schloss Ehrenhof Ost
Dienstag  (Einzeltermin)	21.05.2024	12:00 – 13:30	EO 382 Seminarraum; Schloss Ehrenhof Ost

Angesichts von Globalisierungs- und Migrations­prozessen stellt sprach­lich-kulturelle Heterogenität im Klassenzimmer zunehmend den schulischen Normalfall dar. Im Sinne einer „aufgeklärten Mehrsprach­igkeit“ (Reimann 2015) ist gerade der Fremdsprach­en­unter­richt dazu aufgerufen, die vielfältigen Ressourcen und Potenziale von Mehrsprach­igkeit fruchtbar zu machen. Der konstruktive Umgang mit Mehrsprach­igkeit stellt dabei eine überaus anspruchsvolle Aufgabe dar, die mit besonderen Anforderungen an die Lehr­person verbunden ist.

Vor diesem Hintergrund befasst sich das Master­seminar zunächst mit Grundlagen und Hintergründen zu gesellschaft­licher und individueller Mehrsprach­igkeit sowie zum (mehrsprach­igen) Sprach­erwerb, vor allem im Kontext von Migration. Von besonderer Bedeutung sind dabei sprach­vergleich­endes Lernen und interlinguale Trans­ferprozesse, die sowohl schulische Fremdsprachen als auch Herkunftssprachen einbeziehen. Hierauf aufbauend sollen Herausforderungen und Chancen einer sprach­integrativen Unter­richtsgestaltung aufgezeigt werden, wobei ein besonderer Fokus auf die kritische Reflexion der Lehr­kraftrolle im mehrsprach­igen Klassenzimmer gelegt wird.

Lüdi, Georges (1996): „Mehrsprach­igkeit“. In: Goebl, Hans/Nelde, Peter H./Starý, Zdeněk/Wölck, Wolfgang (Hrsg.): Kontaktlinguistik. 1. Halbband. Berlin/New York: De Gruyter Mouton (Handbücher zur Sprach- und Kommunikations­wissenschaft 12/1), S. 233–245.

Kropp, Amina (2022): „Migrations- und mehrsprach­igkeits­sensible Professionalisierung. Neue Über­legungen zum Professionswissen von Fremdsprach­enlehr­kräften für den Umgang mit herkunftssprach­lichem Trans­fer“. In: Kainhofer, Judith/Rückl, Michaela (Hrsg.): Sprache(n) in pädagogischen Settings. Berlin: De Gruyter, S. 233–249.

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Dienstag  (wöchentlich)

13.02.2024 – 28.05.2024

10:15 – 11:45

A 301 Seminarraum; B 6, 23–25 Bauteil A

Basierend auf dem Diskursbegriff von Foucault, nach dem Diskurse als soziale Praktiken eine spezifische Art von Wahrheit und Wirklichkeit herstellen und Denkmuster von Diskursgemeinschaften zum Ausdruck bringen, widmet sich das Seminar Wirtschafts­diskursen auf dreierlei Ebenen: auf Ebene von Wirtschafts­unter­nehmen (z. B. Diskurse über Nachhaltigkeit, Social Responsibility, Krisen,

Optimismus oder Negativismus in verschiedenen wirtschaft­lichen Textsorten), auf Ebene der Politik (wie wird er Zustand der Wirtschaft von welchen politischen Gruppierungen dargestellt und zu welchem Zweck?) und wie wird in den Medien über die Wirtschaft gesprochen (wird das framing der Wirtschaft oder einer politischen Gruppierung übernommen oder kritisch reflektiert?). Nach einer Einführung in diskurslinguistische Konzepte und Methoden werden die Studierenden be­fähigt unter Anleitung eigene korpuslinguistische Unter­suchungen durchzuführen.

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Mittwoch  (wöchentlich)

14.02.2024 – 29.05.2024

10:15 – 11:45

SN 163 Manfred Lautenschläger Hörsaal; Schloss Schneckenhof Nord

Die Vorlesung soll die Studierenden mit ausgewählten Theorien vertraut machen, die für das weitere Studium am Institut für Medien- und Kommunikations­wissenschaft zentral sind. Dabei werden die Lehr­gebiete aller Professorinnen und Professoren berücksichtigt. Der Bogen wird sich daher von psychologischen Lerntheorien über Kommunikations­theorien bis hin zu Theorien über das Verhältnis von Öffentlichkeit und Gesellschaft spannen.

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Dienstag  (wöchentlich)

13.02.2024 – 28.05.2024

13:45 – 15:15

405 Seminarraum; B 6, 30–32 Bauteil E-F

Sie lernen grundlegende Theorien kennen, mit denen Kommunikations­wissenschaft­ler*innen erklären, wie Menschen Medien auswählen und welche Wirkungen Medien haben können. Sie lernen selbstständig Literatur zu recherchieren und zu präsentieren. Wir reflektieren gemeinsam die präsentierten Theorien und diskutieren ihre Anwendungs­bereiche.

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Donnerstag  (wöchentlich)

15.02.2024 – 30.05.2024

13:45 – 15:15

ZOOM-Lehre-116; Virtuelles Gebäude

Das Proseminar beschäftigt sich mit dem Verständnis „des Digitalen“ aus einer theoretischen Perspektive sowie der Omnipräsenz des Digitalen in unserem alltäglichen Leben. Dabei werden sowohl theoretische Zeitdiagnosen zur digitalen Gesellschaft (z. B. Über­wachungs­kapitalismus (Zuboff, 2019)) betrachtet, als auch Schlüsselkonzepte wie Big-Data, Künstliche Intelligenz oder Post-Privacy. 
Im Seminar wird zunächst ein Über­blick über die theoretischen Perspektiven auf das Digitale vermittelt und diese werden schließlich auch anhand aktueller Phänomene (z. B. ChatGPT, TikTok) diskutiert. 
Literatur:
Zuboff, Shoshana (2019). The Age of Surveillance Capitalism: The Fight for a Human Future at the New Frontier of Power. Profile Books.

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Donnerstag  (wöchentlich)

15.02.2024 – 30.05.2024

10:15 – 11:45

308 Seminarraum; B 6, 30–32 Bauteil E-F

Ständig „nebenbei“ über WhatsApp kommunizieren, in digitale Spielwelten eintauchen oder beim Netflix-Abend abschalten – dies sind Beispiele dafür, dass Medien ein zentraler Bestandteil unseres Alltags sind. Bereichert Mediennutzung unser Leben und macht uns glücklicher? Wissenschaft­ler*innen widmen sich dieser Frage mit unter­schiedlichen Schwerpunkten, Perspektiven und theoretischen Erklärungen. Ziel des Proseminars ist es, einen Über­blick über theoretische Ansätze und Konzepte zum Zusammenspiel von Mediennutzung und Wohlbefinden zu vermitteln. Dabei geht es u. a. um zugrundeliegende psychologische Prozesse sowie um Einflussfaktoren, die Risiken und Chancen von Mediennutzung bestimmen. Am Beispiel von einzelnen Studien soll die empirische Anwendbarkeit und Ergiebigkeit der jeweiligen Ansätze kritisch bewerten werden. Zudem wird reflektiert, wie aktuelle technologische Veränderungen unseren Alltag verändern und welche Konsequenzen dies für die Plausibilität der theoretischen Ansätze hat.

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Mittwoch  (wöchentlich)

14.02.2024 – 29.05.2024

13:45 – 15:15

405 Seminarraum; B 6, 30–32 Bauteil E-F

Die Medien­wirkungs­forschung bildet eines der zentralen Teilgebiete der Medien- und Kommunikations­wissenschaft. Sie befasst sich mit Effekten der (Massen-)Medien auf einzelne Rezipient*innen, Gruppen und die Gesellschaft im Allgemeinen.
Das Proseminar bietet einen Über­blick über die Klassiker der kommunikations­wissenschaft­lichen Wirkungs­forschung. Es beginnt mit der Magic-Bullet-Theorie, die den Mythos starker, universeller Medien­wirkungen begründet. Anschließend werden Theorien behandelt, die das Wirkungs­potenzial der Medien auf die Verstärkung bereits vorhandener Einstellungen beschränken. Schließlich werden neuere Ansätze vorgestellt, die den Fokus darauflegen, welche psychischen, sozialen und situativen Eigenschaften differenzielle (starke und schwache) Medien­wirkungen bedingen.
Im Seminar wird aufgezeigt, welche der Theorien ausreichend empirisch belegt sind und welche vielmehr Wunschdenken oder Fatalismus widerspiegeln. Außerdem wird nachgezeichnet, wie sich die klassischen Wirkungs­theorien seit Ihrer Entstehung weiterentwickelt haben und diskutiert, ob und inwiefern sie auch im heutigen Zeitalter digitaler Medien noch Relevanz besitzen.

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Dienstag  (wöchentlich)

13.02.2024 – 28.05.2024

12:00 – 13:30

405 Seminarraum; B 6, 30–32 Bauteil E-F

Wir beschäftigen uns in diesem Seminar mit Theorien zu einem, wenn nicht dem Kernkonzept unseres Fachs: Kommunikation. Wir stellen einander verschiedene Kommunikations­theorien vor und vergleichen sie im Hinblick auf Gemeinsamkeiten und Unter­schiede. Diese Diskussion soll zu einer begründeten Vorstellung führen, welchen Anforderungen ein Kommunikations­begriff genügen muss, nicht zuletzt im Hinblick auf die Kommunikation in digitalen Medien.

Hinweis zur Nutzung internet­fähiger Geräte: Seminare basieren ganz wesentlich auf der aufmerksamen Kommunikation unter den Teilnehmer*innen. Wie sich gezeigt hat, wird diese Grundlage durch ein ständiges Zur-Verfügung-Halten von Notebooks, Tablets und Smartphones enorm beeinträchtigt. Wir werden daher zu Beginn darüber sprechen, wie wir gemeinsam verantwortungs­voll mit diesem Sachverhalt umgehen.

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Dienstag  (wöchentlich)

13.02.2024 – 28.05.2024

17:15 – 18:45

405 Seminarraum; B 6, 30–32 Bauteil E-F

Die Frage nach dem Wesen des Films, seiner Abgrenzung gegenüber anderen Künsten und Medien aber auch seiner (gesellschaft­lichen) Funktion oder auch Ästhetik stehen im Zentrum filmtheoretischer Arbeiten.
Im Proseminar werden verschiedene Filmtheorien von K. Pinthus (1913) bis L. Mulvey (1975) etc. vor dem Hintergrund der Sichtung von Filmen aus dem Entstehungs­zeitraum der Theorien in Engführung an den Filmen diskutiert, veranschaulicht und letztlich zueinander in Beziehung gesetzt.

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Dienstag  (wöchentlich)	13.02.2024 – 28.05.2024	17:15 – 18:45	M 003 PWC Hörsaal; Schloss Mittelbau
Dienstag  (Blocktermin)	09.04.2024	17:15 – 18:45	310 Seminarraum; B 6, 30–32 Bauteil E-F

Die Vorlesung gibt einen Über­blick über verschiedene Facetten der Kommunikation in sozialen Medien. Wir beschäftigen uns mit den Nutzer*innen, die selbst aktiv Inhalte produzieren und ihren vielfältigen Absichten. Wir betrachten, wer welche Inhalte wie viel rezipiert und lernen theoretische Ansätze kennen, die Wirkungen von Social Media-Kommunikation erklären. Außerdem erhalten wir einen Einblick in zentrale Herausforderungen der Plattformgestaltung und Regulierung.

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Mittwoch  (wöchentlich)	14.02.2024 – 29.05.2024	12:00 – 13:30	EO 242 Seminarraum; Schloss Ehrenhof Ost
Dienstag  (Einzeltermin)	30.04.2024	12:00 – 13:30	ZOOM-Lehre-029; Virtuelles Gebäude

In a world marked by increasing globalization and interconnectedness, effective communication across diverse cultures is paramount. The „Communication Across Cultures“ seminar is a dynamic and intellectually stimulating exploration of the intricate web of cultural interactions in today's society. This seminar is designed to empower students with a deep understanding of culture concepts, trans­culturality, identity, race and racism, cultural appropriation, language, the internet's influence on white supremacy, racism in technologies, intercultural communication competence, gender, and the fascinating world of food across cultures.
Our seminar takes place in a vibrant and heterogeneous setting, bringing together a diverse community of international students who enrich the experience through their unique backgrounds and perspectives. We believe that true learning occurs through meaningful discussions and interactions, and we place a strong emphasis on fostering an inclusive environment where every voice is valued.

By the end of the semester, participants will have a broad understanding of the variety of concepts of intercultural communication. Further, participants will be able to critically evaluate different approaches based on theoretical input and interdisciplinary perspectives. Due to the international setting of the class, participants will have their individual experiences in working and learning in an intercultural environment.

Course Requirements:
Students are required to prepare discussion questions for a scientific text and subsequently lead the discussion on the text during one seminar session, participate actively in in-class and forum discussions (ILIAS), and write a term paper (10–15 pages) to successfully complete this seminar. Regular attendance is essential for this seminar.

These requirements are designed to encourage active engagement, critical thinking, and the application of knowledge gained throughout the course.

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Mittwoch  (wöchentlich)

14.02.2024 – 29.05.2024

13:45 – 15:15

SO 115 Seminarraum; Schloss Schneckenhof Ost

If you have been feeling overwhelmed – be it with personal challenges or global crises such as climate change, inflation, and wars in Europe and the Middle East – it is important to develop strategies that help you withstand and bounce back from difficult conditions. In this course, we will consider the study of resilience via an integration of perspectives from psychology and cultural studies: Focusing on individual and collective ways of coping, we will pay attention to cultural contexts of experiencing and responding to crises and investigate in what ways cultural production is tied to personal and community empowerment.

Conceptualised as a service learning seminar, this course aims to connect the theoretical framework with real-life experience: Applying their acquired knowledge, students will closely collaborate with the cultural centre Alte Feuerwache – a fixture in Mannheim’s culture and arts scene, known and revered for the diverse range of artists invited to perform as well as their distinguished artistic formats. Participants of this seminar collaborate with the Alte Feuerwache to provide service that lends support in matters of cultural diversity, cultural outreach, and implementing company guidelines. The benefits for participants of this course are threefold: Students deepen their skills through the application of knowledge, build their resilience as they take on responsibility to tackle real-life problems, and learn about processes that help them prepare for their future work.

This course is an initiative of Trans­forMA, which strives to increase the trans­fer of knowledge and competencies between academia and civic life.

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Mittwoch  (wöchentlich)	14.02.2024 – 29.05.2024	15:30 – 17:00	EO 154 Seminarraum; Schloss Ehrenhof Ost
Montag  (Einzeltermin)	11.03.2024	15:30 – 17:00	EO 154 Seminarraum; Schloss Ehrenhof Ost

The four novels and 58 short stories of the Sherlock Holmes Canon are among the most widely read fictional works of all times. Within the narratives, Holmes and Watson introduce the reader to domestic worlds worthy of closer scrutiny. What was it like to live with disability in the Victorian and Edwardian period? How did dietary behaviour then differ from today’s, and how did it vary across the social divide? In what ways did conservative attitudes clash with modernity and technical progress, and how did this become manifest in daily life? The course will explore everyday cultures 1880-1914, both in London and farther afield.
(Lecturer: Louisa van der Does)


Educational objectives:

• Crititical reading of primary texts
• Acquisition and application of key theories in cultural studies
• Development, presentation and vindication of conclusive arguments

Course requirements:

• Regular attendance, 80% of sessions minimum
• Reading & Preparation of course materials
• Referee report
• End of term paper

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Dienstag  (Einzeltermin)	21.05.2024	17:00 – 20:30
Freitag  (Einzeltermin)	24.05.2024	09:00 – 22:30
Samstag  (Einzeltermin)	25.05.2024	09:00 – 22:30

Climate change will impact your future whether you like it or not. It will happen by design or by disaster. What knowledge and skills do you need to become an effective change-maker in your profession to help manage the just trans­ition? Centered around the collection of texts in Ayana Elizabeth Johnson and Katharine K.Wilkinson’s All We Can Save. Truth, Courage, and Solutions for the Climate Crisis (2020) this intensive three-day seminar aims to inspire students to take charge of their future and will equip them with the tools to sharpen their arguments and become effective “inside climate activists.” Whether you view yourself as a future teacher, project manager, start-up entrepreneur or HR professional (or whatever Uni Mannheim graduates like to do) this seminar will help you get started on designing your role in the just trans­ition. 

Professor Bio:
Sabine von Mering, Ph.D. is a visiting guest professor at Universität Mannheim in the summer of 2024. She is Professor of German, and Women’s Gender and Sexuality Studies and Director of the Center for German and European Studies at Brandeis University in Waltham, MA, USA, where she is also a core member of the Environmental Studies Program and of the minor in Creativity and the Arts for Social Trans­formation (CAST). Her English trans­lation of Luisa Neubauer and Alexander Repenning’s 2019 book Vom Ende der Klimakrise. Eine Geschichte unserer Zukunft (Beginning the End of the Climate Crisis. A History of our Future) was published with Brandeis University Press in 2023. She co-edited Anti­semitism on Social Media  with Monika Hübscher (Routledge, 2022), Right-Wing Radicalism Today: Perspectives from Europe and the US (Routledge, 2013), and International Green Politics  (Brandeis, 2002). She has been a climate activist with 350 Mass and NoCoalNoGas for many years and has also worked with Indigenous water protectors against the Line 3 tarsands pipeline. She is currently working on the Routledge Handbook on Grassroots Climate Activism (2024) and is a 2023 Public Voices Fellow on the Climate Crisis with The OpEd Project, in partner­ship with the Yale Program on Climate Change Communication.


This course will take place in the ExpLAB (Schloss Schneckenhof).

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⚠ Donnerstag  (wöchentlich)

15.02.2024 – 30.05.2024

13:45 – 15:15

EO 382 Seminarraum; Schloss Ehrenhof Ost

In the context of refugee crises, with millions of people being dislocated as a result of conflicts and/or ecological disasters, this seminar scrutinizes the complexities of exile and diaspora via a literary, political,  and musical perspective. What does it mean to be uprooted from one’s home? How can border-crossing trans­form one’s sense of belonging? Could one feel at home in multiple places? From the writings of Jhumpa Lahiri, Edward Said, André Aciman to the socially-aware lyrics of Manu Chao and Tracy Chapman, the seminar is meant to challenge students to consider new ways of thinking about exile, belonging, and loss.
Students will be expected to attend regularly, give an oral presentation and write a final term paper (10–15 pages).

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Freitag  (wöchentlich)	16.02.2024 – 31.05.2024	15:30 – 17:00	ZOOM-Lehre-090; Virtuelles Gebäude
Montag  (Einzeltermin)	25.03.2024	15:30 – 17:00	ZOOM-Lehre-009; Virtuelles Gebäude

This course offers a compelling exploration of the impact of colonialism on cultural production, identities, and memories within the Caribbean space and diaspora. We navigate the nuanced negotiations between assimilation and dissociation from former dominant cultures, drawing inspiration from influential Caribbean scholars like Aimé Césaire, Frantz Fanon, Édouard Glissant, and others.
We will focus on key concepts such as Négritude, Anti­llanité, Créolité, alienation, and cultural hybridization. Notably, we bridge linguistic divides by examining the works of both francophone intellectuals, including Jean Bernabé and Patrick Chamoiseau, and equally significant anglophone thinkers like Kamau Brathwaite, Paul Gilroy, and Stuart Hall that help us analyze Caribbean cultures through a critical lens. The seminar unfolds through a diverse array of cultural productions, including literary texts, movies, and art, providing concrete examples to elucidate theoretical frameworks. By the end of the semester, students will have a broad overview of Caribbean intellectual thought.
The class is directed at bachelor students from all disciplines and will be held in English. English trans­lations of the texts will be provided. In order to complete the course, students are asked regular attendance (max. two absences), to prepare a short presentation, and to write a term paper of 12–15 pages.

N.B.: This class requires a considerable amount of reading and a solid knowledge of English.

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